不在乎名和利的詩句布衣可終身，寵祿豈足賴的賞析：
這句詩出自中國古代晉朝詩人阮籍的《詠懷》，表達了壹種超脫世俗名利，追求內心寧靜的思想。
這句詩的意思是，壹個普通人也可以過上簡單而充實的生活，不需要追求過分的榮譽和利益。這裏的布衣指的是普通百姓，而寵祿則指的是榮譽和財富。詩人強調，過分追求名利只會讓人更加焦慮和不安，而忘記了對生活的真正追求。
在這句詩中，阮籍通過對比布衣和寵祿這兩種不同的生活方式，表達了自己對於人生的理解和態度。他以壹個普通人的視角看待生活，認為簡單、樸素、寧靜才是人生的真諦。與此相反，那些追求名利的人往往容易迷失自己，被名利所束縛，失去了內心的自由和平靜。
這句詩也反映了當時社會的價值觀。在古代中國，士人們常常追求功名利祿，認為這是實現自己價值和人生意義的重要途徑。然而，阮籍卻反其道而行之，提出了布衣可終身，寵祿豈足賴的觀點，這無疑是對當時主流價值觀的壹種挑戰和反思。
這句詩表達了詩人阮籍對於人生的獨特見解和態度，同時也反映了當時社會的價值觀和思想潮流。它啟示人們要追求內心的寧靜和自由，不要被名利所迷惑，從而過上真正有意義的人生。
《詠懷》創作背景：
晉朝時期，社會動蕩，政治鬥爭激烈，士人階層普遍追求功名利祿，渴望通過得到名利來證明自己的價值。然而，阮籍在這樣的社會環境中，卻選擇了另壹條道路，他追求內心的寧靜和自由，不拘泥於世俗的名利。
這句詩是阮籍在目睹了社會的種種弊端和人們對於名利的追逐之後，表達了自己對於人生的理解和態度。他以壹個普通人的視角看待生活，認為簡單、樸素、寧靜才是人生的真諦。他通過這句詩表達了自己對於名利的淡泊和超脫，不願被名利所束縛，追求自由自在的人生。
阮籍的個人經歷也促成了這句詩的創作。他曾經擔任過壹些官職，但後來逐漸意識到官場中的腐敗和虛偽，不願意與之為伍。他選擇了隱居山林，過著簡單而自由的生活，這種經歷也讓他更加深刻地理解了人生的意義和價值。
這句布衣可終身，寵祿豈足賴的創作背景是晉朝社會環境和阮籍個人經歷的產物。它表達了詩人對於名利的淡泊和超脫，以及對於自由、樸素、寧靜生活的追求。