黃景仁（1749—1783）字仲則，又字漢鏞，號鹿菲子，江蘇武進人。四歲喪父，因家貧，早年即為謀生奔走四方。曾任武英殿書簽官，後納捐為縣丞，候選時為債家所逼，欲往西安依陜西巡撫畢沅，病死於途中，年僅三十五。有《兩當軒集》。黃景仁多次應試不中，壹生潦倒而多病，窮愁困頓的生活實情也就成為其詩歌的主要內容，如“我生萬事多屯蹶，眄到將圓便成闕”（《中秋夜雨》），“全家都在風聲裏，九月衣裳未剪裁”（《都門秋思》），“慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無”（《別老母》），寫盡寒士的悲酸。但僅以此來看待黃仲則是遠遠不夠的，在他的詩中，還常常表現出對於人格尊嚴的珍視和由此產生的孤傲之情。典型的如《圈虎行》，寫他在北京所見的壹次馴虎表演，通過描繪這只猛獸任人驅使、做出各種貌似威風而實則“媚人”的架式，抒發了在統治力量的威壓下人性被扭曲而失去自然天性的沈痛悲哀，具有呼喚英雄人格回歸的潛在意義。著名的《雜感》則寫道：
仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。十有九人堪白眼，百無壹用是書生。莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。
此詩情緒雖比較低落，但那種自視甚高的兀傲，和堅持要在人世間發出自己聲音的固執，仍可以感受到他那種在輾轉不遇的處境下的頑強性格。這壹類詩，反映著乾隆時代文學中個體意識的復蘇和強化。
黃景仁的詩以七言之作（包括古體和律絕）最能顯現其特有的氣質，風格深受唐詩影響，但又自出機杼。
對古代詩人，黃景仁最推崇李白，自稱“我所師者非公誰”（《太白墓》）。而長期漂泊、困苦勞頓卻又見聞廣博的生活也使他的詩（尤其是七古）“益奇肆，見者以為謫仙人復出也”（洪亮吉《黃君行狀》），特別是那些描寫壯麗飛動的景色以抒發磊落恣放之情的篇什，明顯透出李白詩的風味，又兼有韓愈、李賀詩的成分。如寫錢塘江觀潮：“才見銀山動地來，已將赤岸浮天外。砰巖磓嶽萬穴號，雌呿雄吟六節搖。”
（《觀潮行》）他二十四歲時參加安徽學政朱筠（號笥河）在采石磯太白樓舉行的盛會，即席寫下《笥河先生偕宴太白樓醉中作歌》，詩中“是日江上同雲開，天門淡掃雙蛾眉。江從慈母磯邊轉，潮到然犀亭下回”的恣肆而細致的摹寫和“高會題詩最上頭，姓名未死重山丘。請將詩卷擲江水，定不與江東向流”的舒放而自信的情懷，都讓人明顯感到詩人才華的躍動。據說此詩曾讓與會士子擱筆，人譽之為可與王勃當年在滕王閣作賦相比。
黃景仁的七言律絕能廣采博取而自成壹格，語言自然秀逸，意象鮮明而具有獨創性，感情表達得很深細，有晚唐特別是李商隱詩的風味，如《感舊》、《綺懷》等篇。“獨立市橋人不識，壹星如月看多時”（《癸巳除夕偶成》）寫孤寂心情，“似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵”（《綺懷》）寫相思之苦，都善於用精美的語辭寫出憂郁的心緒，令人情為之動而壹讀不忘。
黃景仁的詩題材範圍稍窄，但這是他似“東野（孟郊）窮而長吉（李賀）夭”（吳蔚光《兩當軒詩鈔序》）的命運所致。
在他的時代，他終究是最具詩人氣質和才華的，其詩中深層的感染力壹直漫滲到現代。