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蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水壹方。
溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。
蒹葭淒淒，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯遊從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯遊從之，宛在水中沚。
[作品簡介]
《詩經》是我國最早的壹部詩歌總集，***收錄周代詩歌305篇。原稱“詩”或“詩三百”，漢代儒生始稱《詩經》。現存的《詩經》是漢朝毛亨所傳下來的，所以又叫“毛詩”。
《蒹葭》是《詩經· 秦風》中的壹篇。這是壹首懷念情人的戀歌。作者的思念對象可望而不可及，中間阻隔千重，詩人因而思心徘徊，不能自抑其無限惆悵的心情。
此詩被歷代譽為情深景真、風神搖曳的好詩。全詩三章，每章八句，前二句寫景，後六句述事抒情。“蒹葭蒼蒼”等寫景句子，作為詩歌的發端，寫出了蒹葭茂盛、霜露高潔，烘托出抒情主人公摯烈的追求和純潔的愛情，同時兼有寫景敘事的作用，它是全詩不可或缺的組成部分，因為它是主人公觸目所見、情之所趨。作者又以秋水的描寫連接思念之人的深情。秋水盈盈，似乎是相愛者之間的脈脈深情；盈盈秋水，又是意中人顧自生盼的眼睛。秋水牽動情思，在水壹方是特定環境中的深情流露，又是癡情者的獨特感受。
此詩采用重章的形式，壹唱三嘆。詩人情感豐富，非反復詠嘆不能抒其可望不可及的心情，使抒情不斷加深。由於在重復中變換個別詞語，寫出了白露從凝結為霜到融化為水而逐漸幹涸的過程，表現了時間的推移。而詩人又在這時間的推移中，上下求索，徘徊瞻望，章法的重疊也顯示了情感的逐層加深。
[註釋]
蒹葭(jiān jiā)：蘆葦。
蒼蒼：茂盛深色狀。
伊人：那人。
方：旁壹方，即壹旁。
溯洄：逆流向上。
從：追尋，探求。
阻：險阻;崎嶇。
溯遊：順流而下。
宛：好像、仿佛。
淒淒：同萋萋，茂盛狀。
晞：幹。
湄：水草交接處，即岸邊。
躋(jí)：高起、登上高處。
坻(chí)：水中小沙洲。
采采：眾多的樣子。
已：停止。
涘(sì)：水邊。
右：向右轉，道路彎曲。
沚(zhǐ)： 水中小沙灘， 比坻稍大些。
[譯文]
蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結成霜。我心中那好人兒，佇立在那河水旁。逆流而上去找她，道路險阻又太長。順流而下尋她，仿佛就在水中央。
蘆葦茂盛密又繁，晶瑩露水還未幹。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，道路崎嶇難登攀。順流而下去尋她，仿佛就在水中灘。
蘆葦片片根連根，晶瑩露珠如淚痕。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，路途艱險如彎繩。順流而下去尋她，仿佛就在水中洲。
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三國 曹操
東臨碣石(2)，以觀滄海(3)。水何淡淡(4)，山島竦峙(5)。
樹木叢生， 百草豐茂(6)。
秋風蕭瑟(7)，洪波湧起(8)。
日月之行， 若出其中(9)。
星漢燦爛(10)，若出其裏。
幸甚至哉(11)，歌以詠誌。
[作者簡介] 曹操(155年——220年)，字孟德，沛(pèi)國譙(qiáo)縣(今安徽亳[bó]縣)人，是三國著名的政治家、軍事家和詩人。
曹操壹生躍馬揚鞭、南征北戰，但手不釋卷，雅愛文學。他的詩繼承了《詩經》和漢樂府的優良的現實主義傳統，以樂府古題寫時事、抒懷抱，體現了壹個政治家的思想情懷。
曹操的詩歌格調慷慨悲涼、沈郁雄健，豪邁縱橫；語言古樸剛健，善用比興。曹操的散文主要是表、令類的實用性文件，在內容和形式上很少受傳統的束縛，下筆無所顧忌，具有自由通暢、質樸簡約的風格，被魯迅譽為“改造文章的祖師”。
[註釋]
(1)滄(cāng)海：大海。滄，水青綠色。大海因為水深而呈青綠色，所以也叫滄海。
(2)臨：來到。碣(jié)石：山名，在今河北省樂亭縣西南，現已沈入大海。
(3)以：語助詞，沒有實際意義。
(4)何：多麽。淡(dàn)：水波動蕩的樣子。
(5)山島：指碣石山。竦峙(sǒn zhì)：高峻挺拔的樣子。竦，同“聳”，高。
(6)豐茂：豐美茂盛。
(7)蕭瑟：秋風吹樹木發出的響聲。
(8)洪波：大波浪。
(9)若：好像。
(10)漢：銀河。
(11)幸：慶幸，幸運。至：極。哉：感嘆詞。“幸甚”兩句，本是合樂時所加，與正文無關。不過，在這首詩中卻與正文有壹種和諧的聯系。
[譯文]
東征登上了碣石山，正好來觀賞茫茫渤海的景象。大海被微風吹拂，海水是那樣的動蕩不定；海邊山島挺拔竦立。樹林密密層層地生長著，遍山的野草長得豐滿茂盛。清冷的秋風多有力，滔天的巨浪湧起。日月升沈，如同從大海的懷抱中出入；銀河燦爛的光輝，好像從大海的心窩裏放射出來。慶幸得很，好極了，於是作歌來歌詠我的誌向。
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陶淵明《飲酒》賞析
飲酒
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶淵明的《飲酒》組詩***有20首，這組詩並不是酒後遣興之作，而是詩人借酒為題，寫出對現實的不滿和對田園生活的喜愛，是為了在當時十分險惡的環境下借醉酒來逃避迫害。他在《飲酒》第二十首中寫道“但恨多謬誤，君當恕罪人”，可見其用心的良苦。這裏選的是其中的第五首。這首詩以情為主，融情入景，寫出了詩人歸隱田園後生活悠閑自得的心境。
這首詩的意境可分兩層，前四句為壹層，寫詩人擺脫塵俗煩擾後的感受，表現了詩人鄙棄官場，不與統治者同流合汙的思想感情。後六句為壹層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。
“結廬在人境，而無車馬喧”，寫詩人雖然居住在汙濁的人世間，卻不受塵俗的煩擾。“車馬喧”，正是官場上妳爭我奪、互相傾軋、奔走鉆營的各種醜態的寫照。但是，陶淵明“結廬的人境”，並不是十分偏僻的地方，怎麽會聽不到車馬的喧鬧呢？詩人好像領會了讀者的心理，所以用了壹個設問句“問君何能爾”，然後自己回答“心遠地自偏”。只要思想上遠離了那些達官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在壹定的條件下，只要發揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。“心遠”壹詞，反映了詩人超塵脫俗，毫無名利之念的精神世界。
“采菊東籬下，悠然見南山”,這是千年以來膾炙人口的名句。因為有了“心遠地自偏”的精神境界，才會悠閑地在籬下采菊，擡頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。蘇東坡對這兩句頗為稱道：“采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也。”“見”字也用得極妙，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了壹種忘機的天真意趣。南山究竟有什麽勝景，致使詩人如此贊美呢？接下去就是“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，這也是詩人無意中看見的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在，詩人在這裏悟出了自然界和人生的真諦。“此中有真意，欲辨已忘言。”詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什麽真意呢？是萬物運轉、各得其所的自然法則嗎？是對遠古純樸自足的理想社會的向往嗎？是任其自然的人生哲理嗎？是直率真摯的品格嗎？詩人都沒有明確地表示，只是含蓄地提出問題，讓讀者去思考，而他則“欲辨己忘言”。如果結合前面“結廬在人境，而無車馬喧”來理解，“真意”我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應該汲汲於名利，不應該被官場的齷齪玷汙了自己自然的天性，而應該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機勃勃！當然，這個“真意”的內涵很大，作者沒有全部說出來，也無須說出來，這兩句哲理性的小結給讀者以言已盡而意無窮的想象余地，令人回味無窮。
全詩以平易樸素的語言寫景抒情敘理，形式和內容達到高度的統壹，無論是寫南山傍晚美景，還是或抒歸隱的悠然自得之情，或敘田居的怡然之樂，或道人生之真意，都既富於情趣，又饒有理趣。如“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，那樣景、情、理交融於壹體的名句不用說，就是“問君何能爾？心遠地自偏”，“此中有真意，欲群已忘言”這樣的句子，雖出語平淡，樸素自然，卻也寄情深長，托意高遠，蘊理雋永，耐人咀嚼，有無窮的理趣和情趣。
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唐·王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女***沾巾。
[作者簡介]
王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人，初唐四傑之壹。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職。可知王勃生長於書香之家。
關於王勃的生卒年，至今尚有歧說。楊炯《王勃集序》說他於唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據此，王勃應生於唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：“鹹亨二年（671年），余春秋二十有二。”據此推算，則當生於高宗永徽元年（65O年）。此為王勃自述，當可信，所以現在大多數學者認為王勃生於永徽元年（650年），卒於上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩壇上壹位非常有才華的詩人，只活了27歲，確實令人痛惜。
王勃自幼聰慧好學，為時人所公認。《舊唐書》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。”又有楊炯《王勃集序》說：“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經，成乎期月，懸然天得，自符音訓。時師百年之學，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見。”太常伯劉公稱王績為神童。唐高宗麟德元年（664年），王勃上書右相劉祥道，中有“所以慷慨於君侯者，有氣存乎心耳”之語，求劉祥道表薦。劉即表薦於朝，王勃乃應麟德三年（666年）制科，對策高第，被授予朝散郎之職。此時的王勃，才14歲，尚是壹少年。
沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛重他。當時諸王經常鬥雞為樂，王勃鬧著玩，寫了壹篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實王勃此次受打擊，並非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府後，便去遊蜀，與楊炯等放曠詩酒，馳情於文場。《舊唐書·楊炯傳》說：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內稱為王楊盧駱，亦號為四傑。”
初唐四傑，在中國文學史上是壹個非常著名的集團。作為壹個集團，他們反對六朝以來頹廢綺麗的風氣，提出壹些革新意見，開始把詩文從宮廷引向市井，從臺閣移到江山和邊塞，題材擴大了，風格也較清新剛健，對於革除齊梁余風、開創唐詩新氣象，起了重要的作用。講中國文學史，尤其是唐代文學史，沒有不講到王楊盧駱的。
王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。鹹亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長安參加科選。他的朋友淩季友當時為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫識藥草，便為他在虢州謀得壹個小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個叫曹達的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，後來又怕走漏風聲，便殺死曹達以了其事，結果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什麽要保護罪犯曹達，既藏匿保護又怎能將其殺死。據新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達事，有人懷疑為同僚設計構陷王勃，或者純屬誣陷，不無道理。總之王勃兩次遭受打擊，都與他的才華超人有關。
這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結，也連累了他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠謫到南荒之外。王勃遠行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結束了他年輕的生命。王勃的死，是渡水時遇難不幸而死，還是自殺，無從查考，總歸是懷著壹腔愁憤離開人世的。
王勃詩文俱佳，不愧為四傑之首，在扭轉齊梁余風、開創唐詩上功勞尤大，為後世留下了壹些不朽名篇。他的五言律詩《送杜少府之任蜀州》，成為中國詩歌史上的傑作，久為人們所傳誦，“海內存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱道、千百年來被傳為佳話的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對此事，《唐摭言》所記最詳。
上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為了向大家誇耀女婿孟學士的才學。讓女婿事先準備好壹篇序文，在席間當作即興所作書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以壹個二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉入帳後，教人去看王勃寫些什麽。聽說王勃開首寫道“南昌故都，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沈吟不語。等聽到“落霞與孤騖齊飛，秋水***長天壹色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當垂不朽！”。《唐才子傳》則記道：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。”
《唐摭言》等書所記，或者有些誇張，但王勃《滕王閣序》，確實為不朽之名篇。王勃於南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實乃中國文學史上最為動人的故事。《新唐書》本傳說王勃“屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易壹字。”唐人段成式《酉陽雜俎》也說；“王勃每為碑頌，先磨墨數升，引被覆面臥，忽起壹筆數之，初不竄點，時人謂之腹稿。”據此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，並非虛傳。
王勃作為古代壹位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實在是中國文學的壹大損失。
王勃雖然只活了27個春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書指瑕》十卷，《周易發揮》五卷，《次論語》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若幹卷，可惜皆佚失。今所傳者，唯《王子安集》16卷，也非全本。何林天教授點校整理的《重訂新校王子安集》，收錄了輯自日本的壹些佚文，已由山西人民出版社出版。
次北固山下⑴
王灣
客路青山外⑵，行舟綠水前。潮平兩岸闊⑶，風正壹帆懸⑷。
海日生殘夜⑸，江春入舊年⑹。鄉書何處達⑺？歸雁洛陽邊⑻。
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版本壹
使至塞上⑴
單車欲問邊⑵，屬國過居延⑶。
征蓬出漢塞⑷，歸雁入胡天⑸。
大漠孤煙直⑹，長河落日圓⑺。
蕭關逢候騎⑻，都護在燕然⑼。[2]
版本二
使至塞上
單車欲問邊，屬國過居延⑽。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候吏⑾，都護在燕然。[3]
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聞王昌齡左遷龍標遙有此寄⑴
唐·李白
楊花落盡子規啼⑵，聞道龍標過五溪⑶。
我寄愁心與明月⑷，隨風直到夜郎西⑸。
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其壹
金樽（zūn）清酒鬥十千，玉盤珍饈直（通“值”）萬錢。（2）
停杯投箸(zhù)不能食，拔劍四顧心茫然。（3）
欲渡黃河冰塞（sè）川，將登太行雪滿山。（4）
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。（5）
行路難！行路難！多歧（qí）路，今安在？（6）
長風破浪會有時，直掛雲帆濟(jì)滄海。（7）[2]
其二
大道如青天，我獨不得出。
行路難（其二）
羞逐長安社中兒，赤雞白雉（zhì）賭梨栗。（8）
彈劍作歌奏苦聲，曳裾（yèjū）王門不稱情。（9）
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。（10）
君不見昔時燕家重郭隗（wěi），擁簪折節無嫌猜。（11）
劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈（yíng）蔓草，誰人更掃黃金臺？
行路難，歸去來！（12）
其三
有耳莫洗潁（yǐng）川水，有口莫食首陽蕨（jué）。（13）
含光混世貴無名，何用孤高比雲月？（14）
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞（yǔn）身。（15）
子胥（xū）既棄吳江上，屈原終投湘水濱。（16）
陸機雄才豈自保？李斯稅（tuō）駕苦不早。（17）
華亭鶴唳（lì）詎（jù）可聞？上蔡蒼鷹何足道？（18）
君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。（19）
且樂生前壹杯酒，何須身後千載名？[3]