首先我們來看壹下《黍離》這首詩歌：
彼黍離離，彼稷之苗。
行邁靡靡，中心搖搖。
知我者，謂我心憂；
不知我者，謂我何求？
悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之穗，
行邁靡靡，中心如醉。
知我者，謂我心憂；
不知我者，謂我何求？
悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之實，
行邁靡靡，中心如噎。
知我者，謂我心憂；
不知我者，謂我何求？
悠悠蒼天，此何人哉！
《黍離》表達了對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。《毛詩序》曰：“黍離，閔宗周也。周大夫行役，至於宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔周室之顛覆，仿徨不忍去，而作是詩也。”今人多從此說。西周滅亡後，壹位周朝士大夫路過舊都，見昔日宮殿夷為平地，種上莊稼，莊稼茂盛，國已衰滅，詩人不勝感慨，寫下了這篇哀婉悲傷的詩。
全詩采取復沓的手法，寫景依次遞進，情感層層加強。出現的景物依次是“彼稷之苗”、“彼稷之穗”、“彼稷之實”，農作物的部位暗合農作物的生長過程：先有苗，再抽穗，最後結了籽。作者抒發沈痛之情時，依次是“中心搖搖”——情感受到了觸動，“中心如醉”——已經憂傷到了心神錯亂的地步，“中心如噎”——悲痛難以下咽，欲哭無淚，情感變得越來越強烈，也更加痛苦。
全詩以“彼黍離離”興，壹排排茂盛的禾苗在風中搖曳，攪蕩了詩人的心神；詩人的“行邁靡靡”、輾轉徘徊也如這禾苗的身姿壹樣；同時，詩人的憂傷也如這禾苗的生長般在瘋長。於是詩人感嘆：“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求？”不知“我”的人肯定占大多數；知“我”的人，除了“謂我心憂”，又能有什麽作為呢？頂多是能夠壹道“行邁靡靡”罷了。詩人憂國憂民，傷時憫亂，最後向天發問：這種歷史悲劇是誰造成的？由誰來承擔西周滅亡的歷史責任？詩人內心裏大概是有自己的答案的。不過他卻不把答案明確說出，而是采用質問的方式，所產生的藝術效果更加強烈，並給讀者留下思考的空間。
這首詩兩千年來不斷被傳唱著，以至於人們把這種悲哀稱作“黍離之悲”。這首詩的藝術手法也影響深遠，南宋詞人姜夔的著名詞作《揚州慢·淮左名都》中就有句子“過春風十裏，盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵”，讀之使人不禁聯想到這位“行邁靡靡”的周大夫。