出自《國風·邶風·柏舟》
翻譯：我心不比那方石，不能挪動又轉移。
全文內容：
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。
我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。
憂心悄悄，慍於群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。
日居月諸，胡叠而微？心之憂矣，如匪澣衣。靜言思之，不能奮飛。
全文翻譯：
柏木船兒順水流，飄飄蕩蕩不能休。兩眼睜睜睡不著，千斤煩惱在心頭。不是要喝沒有酒，也不是沒處可遨遊。
我心不比青銅鏡，是好是歹都留影。我有親弟和親兄，誰知兄弟難憑信。我向他嘔膽倒苦水，他對我瞪起牛眼睛。
我心難把石頭比，哪能隨人來轉移。我心難把席子比，哪能要卷就卷起。人有尊嚴事有體，哪能脖子讓人騎。
煩惱沈沈壓在心，小人當我眼中釘。遭逢苦難說不盡，忍受欺淩數不清。我手按胸膛細細想，猛然驚醒亂捶心。
問過月亮問太陽，為何有光像無光?心上煩惱洗不凈，好像壹堆臟衣裳。我手按胸膛細細想，怎得高飛展翅膀。
擴展資料此詩的作者和背景，歷來爭論頗多，迄今尚無定論。簡略言之，漢代時不僅今古文有爭議，而且今文三家也有不同意見。
《魯詩》主張此詩為“衛宣夫人”之作，說：“貞女不二心以數變，故有匪石之詩。”（劉向《列女傳·貞順》），《韓詩》亦同《魯詩》說（見宋王應麟《詩考》）。
《毛詩序》說：“《柏舟》，言仁而不遇也，衛頃公之時，仁人不遇，小人在側。”這是以此詩為男子不遇於君而作，為古今文家言。今文三家，《齊詩》之說，與《詩序》同。
自東漢鄭玄箋《毛詩》以後，學者多信從《毛詩》說，及至南宋，朱熹大反《詩序》，作《詩序辯說》，又作《詩集傳》，力主《柏舟》為婦人之詩，形成漢、宋學之爭論。
元、明以降，朱熹《詩集傳》列為科舉功名，影響頗大，學者又多信朱說，但持懷疑態度的亦復不少，明何楷、清陳啟源、姚際恒、方玉潤等皆有駁議，爭論不休，至今尚未形成壹致的意見。
今人之《詩經》選註本、譯註本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《詩經今註》、陳子展《詩經直解》均以為男子作，而袁梅《詩經譯註》、程俊英《詩經譯註》又皆以為女子作。
這些爭議概括起來主要是兩派：壹派認為作者是男性仁臣，另壹派認為作者是女子。現代學者多認為是女子所作。
這詩的作者被“群小”所制，不能奮飛，又不甘退讓，懷著滿腔幽憤，無可告語，因而用這委婉的歌辭來申訴。
關於作者的身份和性別，舊說頗為紛歧，大致有君子在朝失意，寡婦守誌不嫁和婦人不得誌於夫等說。從詩中用語，像“如匪澣衣”這樣的比喻看來，口吻似較適合於女子。
從“亦有兄弟，不可以據”兩句也見出作者悲怨之由屬於家庭糾紛的可能性比較大，屬於政治失意的可能性比較小。
參考資料百度百科_國風·邶風·柏舟