《烏篷船》的原文
子榮君:
接到手書，知道妳要到我的故鄉去，叫我給妳壹點什麽指導。老實說，我的故鄉，真正覺得可懷戀的地方，並不是那裏，但是因為在那裏生長，住過十多年，究竟知道壹點情形，所以寫這壹封信告訴妳。
我所要告訴妳的，並不是那裏的風土人情，那是寫不盡的，但是妳到那裏壹看也就會明白的，不必哆唆地多講。我要說的是壹種很有趣的東西，這便是船。妳在家鄉平常總坐人力車，電車，或是汽車，但在我的故鄉那裏這些都沒有，除了在城內或山上是用轎子以外，普通代步都是用船，船有兩種，普通坐的都是"烏篷船"，白篷的大抵作航船用，坐夜航船到西陵去也有特別的風趣，但是妳總不便坐，所以我也就可以不說了。烏篷船大的為"四明瓦"(Symenngoa)，小的為腳劃船(劃讀如uoa)亦稱小船。但是最適用的還是在這中間的"三道"，亦即三明瓦。篷是半圓形的，用竹片編成，中央竹箬，上塗黑油;在兩扇"定篷"之間放著壹扇遮陽，也是半圓的，木作格子，嵌著壹片片的小魚鱗，徑約壹寸，頗有點透明，略似玻璃而堅韌耐用，這就稱為明瓦。三明瓦者，謂其中艙有兩道，後艙有壹道明瓦也。船尾用櫓，大抵兩支，船首有竹篙，用以定船。船頭著眉目，狀如老虎，但似在微笑，頗滑稽而不可怕，唯白篷船則無之。三道船篷之高大約可以使妳直立，艙寬可放下壹頂方桌，四個人坐著打馬將--這個恐怕妳也已學會了吧?小船則真是壹葉扁舟，妳坐在船底席上，篷頂離妳的頭有兩三寸，妳的兩手可以擱在左右的舷上，還把手都露出在外邊。在這種船裏仿佛是在水面上坐，靠近田岸去時泥上便和妳的眼鼻接近，而且遇著風浪，或是坐得少不小心，就會船底朝天，發生危險，但是也頗有趣味，是水鄉的壹種特色。不過妳總可以不必去坐，最好還是坐那三道船罷。
妳如坐船出去，可是不能象坐電車的那樣性急，立刻盼望走至。倘若出城，走三四十裏路(我們那裏的裏程是很短，壹裏才及英裏三分之壹)，來日總要預備壹天。妳坐在船上，應該是遊山的態度，看看四周物色，隨處可見的山，岸旁的烏柏，河邊的紅寥和白蘋，漁舍，各式各樣的橋，困倦的時候睡在艙中拿出隨筆來看，或者沖壹碗清茶喝喝。偏門外的鑒湖壹帶，賀家池，壺觴左近，我都是喜歡的，或者往婁公埠騎驢去遊蘭亭(但我勸妳還是步行，騎驢或者於妳我不很相宜)，到得暮色蒼然的時候進城上都掛著薜荔的東門來，倒是頗有趣味的事。倘若路上不平靜，妳往杭州去時可下午開船，黃昏時候的景色正最好看，只可惜這壹帶地方的名字我都忘記了。夜間睡在艙中，聽水聲櫓聲，來往船只的招呼聲，以及鄉間的們犬吠雞鳴，也都很有意思。雇壹只船到鄉下去看廟戲，可以了解中國舊戲的真趣味，而且在船上行動自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。只可惜講維新以來這些演劇與迎會都已禁止，中產階級的低能人別在"布業會館"等處建起"海式"的戲場來，請大家買票看上海的貓兒戲。這些地方妳千萬不要去。--妳到我那故鄉，恐怕沒有壹個人認得，我又因為在教書不能陪妳去玩，坐夜船，談閑天，實在抱歉而且惆悵。川島君夫婦現在偁山下，本來可以給妳紹介，但是妳到那裏的時候他們恐怕已經離開故鄉了。初寒，善自珍重，不盡。
1、作品簡介：
《烏篷船》是現代著名散文家周作人於1926年寫的壹篇書信體散文。作者以書信形式詳盡介紹了故鄉紹興特有的水上交通工具--烏篷船，他用平和淡雅的格調、樸素自然的筆墨，緊緊扣住烏篷船的典型特征加以描畫，同時透露出自己壹種閑適隱逸的情思。文章詳述了烏篷船的用途、種類、結構、外形，刻畫細致入微卻沒有繁瑣冗長之感。從表面上看，作者是在寫烏篷船，寫遊山玩水，然而細細體味，其中卻透露出作者閑適的人生觀，文中也彌漫著淡淡的鄉愁。
2、作者簡介：
周作人（1885年1月16日～1967年5月6日）原名櫆壽（後改為奎綬），字星杓，又名啟明、啟孟、起孟，筆名遐壽、仲密、豈明，號知堂、藥堂、獨應等。是魯迅（周樹人）之弟，周建人之兄。浙江紹興人。中國現代著名散文家、文學理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學開拓人，新文化運動的傑出代表。
歷任國立北京大學教授、東方文學系主任，燕京大學新文學系主任、客座教授。新文化運動中是《新青年》的重要同人作者，並曾任“新潮社”主任編輯。“五四運動”之後，與鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞、許地山等人發起成立“文學研究會”；並與魯迅、林語堂、孫伏園等創辦《語絲》周刊，任主編和主要撰稿人。曾經擔任北平世界語學會會長。
3、作品賞析
全文***三個自然段。
第壹段是交代寫作緣起:給老朋友遊覽自己的故鄉作"指導"，以略盡朋友之誼。作者提到自己故鄉時表現得比較平淡。但字面上淡化對家鄉的感情，並非實際上對家鄉感情不深，後面的內容就表明了這點。文章開篇運用的是似淡實濃、明貶暗褒的逆筆手法。
第二段著重介紹故鄉的壹種"很有趣的東西"--烏篷船。這段介紹文字頗具特色。首先是說明精密，詳略得宜。先總寫大、中、小三種船，再重點介紹中、小船。介紹這種船的質地、構造和性能，比較精妙。第二，在介紹時作者不是機械地敘述，而是帶感情色彩地點染:"船頭著眉目，狀如老虎，但似在微笑，頗滑稽而不可怕"。雖寥寥數語，而情態宛如，意趣橫生。可以看出作者沈浸在故鄉景物特有的情趣之中。而這又是不經意地流露出來的。唯其如此，更覺情深意永。第三，"打馬將"的壹筆插敘，看似無關緊要的"閑筆"，實際上表現了朋友之間的親密無間，無所拘束。可見閑筆不閑，別有作用。介紹小船的文字也匠心獨運，別開生面。篷頂離頭"兩三寸"，言其矮小，"兩手可以以擱在左右的弦上"，言其狹窄，"少不小心，就會船底朝天"，言其靈活輕巧。"仿佛是在水面上坐"是寫壹種特殊感受。
第三段作者又以朋友兼導遊的雙重身份給老友乘船出遊當"參謀"。先談出遊時間，勸告老友不要"性急"。這很符合旅遊心理。雖是"玩水"，卻似"遊山"。水光與山色相映成趣;以下歷數遊覽的地點和場景，哪些地方"最好看"，哪些地方"頗有味"，哪些地方"千萬不要去"，作者都了如指掌，仿佛心裏藏著壹張精密的旅遊圖，既是給別人導遊，也是自己神遊故裏，陶然自樂。
這篇文章，通過寫烏篷船等景物，表現了作者對家鄉的熱愛和對朋友的真摯情誼。文中向往那種"看隨筆"、"喝清荼"、"要看就看，要睡就睡"、"行動自如"的"理想的行樂法"，雖然也折射出對現實生活的某些不滿情緒，但主要是反映作者的"士大夫階級"的人生哲學和生活情趣。在"風沙撲面，狼虎成群"的激烈的階級鬥爭和民旅鬥爭中，這種及時行樂的處世哲學，很客易導致政治上的消沈與動搖。
這篇文章寫得瀟灑自如。信筆所至，娓娓而談。在狀物敘事的同時，雜以藝術見解，寓以哲學意蘊，把知識性、趣昧性和哲理性融為壹體。采用書信體，如老友重逢，推心置腹，既不避重復，也不重條貫。"初看似乎散漫支離，過於繁瑣，但仔細讀，卻覺得他的漫談，句句有份量。"(郁達夫《新文學大系·散文二集序》)。這是因為作者有意追求壹種平淡自然的藝術境界。但文辭"絮語過多"而稍遜洗煉，行文講究"澀味"而有礙暢達。