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周作人《烏篷船》的原文是什麽?

《烏篷船》的原文

子榮君:

接到手書,知道妳要到我的故鄉去,叫我給妳壹點什麽指導。老實說,我的故鄉,真正覺得可懷戀的地方,並不是那裏,但是因為在那裏生長,住過十多年,究竟知道壹點情形,所以寫這壹封信告訴妳。

我所要告訴妳的,並不是那裏的風土人情,那是寫不盡的,但是妳到那裏壹看也就會明白的,不必哆唆地多講。我要說的是壹種很有趣的東西,這便是船。妳在家鄉平常總坐人力車,電車,或是汽車,但在我的故鄉那裏這些都沒有,除了在城內或山上是用轎子以外,普通代步都是用船,船有兩種,普通坐的都是"烏篷船",白篷的大抵作航船用,坐夜航船到西陵去也有特別的風趣,但是妳總不便坐,所以我也就可以不說了。烏篷船大的為"四明瓦"(Symenngoa),小的為腳劃船(劃讀如uoa)亦稱小船。但是最適用的還是在這中間的"三道",亦即三明瓦。篷是半圓形的,用竹片編成,中央竹箬,上塗黑油;在兩扇"定篷"之間放著壹扇遮陽,也是半圓的,木作格子,嵌著壹片片的小魚鱗,徑約壹寸,頗有點透明,略似玻璃而堅韌耐用,這就稱為明瓦。三明瓦者,謂其中艙有兩道,後艙有壹道明瓦也。船尾用櫓,大抵兩支,船首有竹篙,用以定船。船頭著眉目,狀如老虎,但似在微笑,頗滑稽而不可怕,唯白篷船則無之。三道船篷之高大約可以使妳直立,艙寬可放下壹頂方桌,四個人坐著打馬將--這個恐怕妳也已學會了吧?小船則真是壹葉扁舟,妳坐在船底席上,篷頂離妳的頭有兩三寸,妳的兩手可以擱在左右的舷上,還把手都露出在外邊。在這種船裏仿佛是在水面上坐,靠近田岸去時泥上便和妳的眼鼻接近,而且遇著風浪,或是坐得少不小心,就會船底朝天,發生危險,但是也頗有趣味,是水鄉的壹種特色。不過妳總可以不必去坐,最好還是坐那三道船罷。

妳如坐船出去,可是不能象坐電車的那樣性急,立刻盼望走至。倘若出城,走三四十裏路(我們那裏的裏程是很短,壹裏才及英裏三分之壹),來日總要預備壹天。妳坐在船上,應該是遊山的態度,看看四周物色,隨處可見的山,岸旁的烏柏,河邊的紅寥和白蘋,漁舍,各式各樣的橋,困倦的時候睡在艙中拿出隨筆來看,或者沖壹碗清茶喝喝。偏門外的鑒湖壹帶,賀家池,壺觴左近,我都是喜歡的,或者往婁公埠騎驢去遊蘭亭(但我勸妳還是步行,騎驢或者於妳我不很相宜),到得暮色蒼然的時候進城上都掛著薜荔的東門來,倒是頗有趣味的事。倘若路上不平靜,妳往杭州去時可下午開船,黃昏時候的景色正最好看,只可惜這壹帶地方的名字我都忘記了。夜間睡在艙中,聽水聲櫓聲,來往船只的招呼聲,以及鄉間的們犬吠雞鳴,也都很有意思。雇壹只船到鄉下去看廟戲,可以了解中國舊戲的真趣味,而且在船上行動自如,要看就看,要睡就睡,要喝酒就喝酒,我覺得也可以算是理想的行樂法。只可惜講維新以來這些演劇與迎會都已禁止,中產階級的低能人別在"布業會館"等處建起"海式"的戲場來,請大家買票看上海的貓兒戲。這些地方妳千萬不要去。--妳到我那故鄉,恐怕沒有壹個人認得,我又因為在教書不能陪妳去玩,坐夜船,談閑天,實在抱歉而且惆悵。川島君夫婦現在偁山下,本來可以給妳紹介,但是妳到那裏的時候他們恐怕已經離開故鄉了。初寒,善自珍重,不盡。

1、作品簡介:

《烏篷船》是現代著名散文家周作人於1926年寫的壹篇書信體散文。作者以書信形式詳盡介紹了故鄉紹興特有的水上交通工具--烏篷船,他用平和淡雅的格調、樸素自然的筆墨,緊緊扣住烏篷船的典型特征加以描畫,同時透露出自己壹種閑適隱逸的情思。文章詳述了烏篷船的用途、種類、結構、外形,刻畫細致入微卻沒有繁瑣冗長之感。從表面上看,作者是在寫烏篷船,寫遊山玩水,然而細細體味,其中卻透露出作者閑適的人生觀,文中也彌漫著淡淡的鄉愁。

2、作者簡介:

周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆壽(後改為奎綬),字星杓,又名啟明、啟孟、起孟,筆名遐壽、仲密、豈明,號知堂、藥堂、獨應等。是魯迅(周樹人)之弟,周建人之兄。浙江紹興人。中國現代著名散文家、文學理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家,中國民俗學開拓人,新文化運動的傑出代表。

歷任國立北京大學教授、東方文學系主任,燕京大學新文學系主任、客座教授。新文化運動中是《新青年》的重要同人作者,並曾任“新潮社”主任編輯。“五四運動”之後,與鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞、許地山等人發起成立“文學研究會”;並與魯迅、林語堂、孫伏園等創辦《語絲》周刊,任主編和主要撰稿人。曾經擔任北平世界語學會會長。

3、作品賞析

全文***三個自然段。

第壹段是交代寫作緣起:給老朋友遊覽自己的故鄉作"指導",以略盡朋友之誼。作者提到自己故鄉時表現得比較平淡。但字面上淡化對家鄉的感情,並非實際上對家鄉感情不深,後面的內容就表明了這點。文章開篇運用的是似淡實濃、明貶暗褒的逆筆手法。

第二段著重介紹故鄉的壹種"很有趣的東西"--烏篷船。這段介紹文字頗具特色。首先是說明精密,詳略得宜。先總寫大、中、小三種船,再重點介紹中、小船。介紹這種船的質地、構造和性能,比較精妙。第二,在介紹時作者不是機械地敘述,而是帶感情色彩地點染:"船頭著眉目,狀如老虎,但似在微笑,頗滑稽而不可怕"。雖寥寥數語,而情態宛如,意趣橫生。可以看出作者沈浸在故鄉景物特有的情趣之中。而這又是不經意地流露出來的。唯其如此,更覺情深意永。第三,"打馬將"的壹筆插敘,看似無關緊要的"閑筆",實際上表現了朋友之間的親密無間,無所拘束。可見閑筆不閑,別有作用。介紹小船的文字也匠心獨運,別開生面。篷頂離頭"兩三寸",言其矮小,"兩手可以以擱在左右的弦上",言其狹窄,"少不小心,就會船底朝天",言其靈活輕巧。"仿佛是在水面上坐"是寫壹種特殊感受。

第三段作者又以朋友兼導遊的雙重身份給老友乘船出遊當"參謀"。先談出遊時間,勸告老友不要"性急"。這很符合旅遊心理。雖是"玩水",卻似"遊山"。水光與山色相映成趣;以下歷數遊覽的地點和場景,哪些地方"最好看",哪些地方"頗有味",哪些地方"千萬不要去",作者都了如指掌,仿佛心裏藏著壹張精密的旅遊圖,既是給別人導遊,也是自己神遊故裏,陶然自樂。

這篇文章,通過寫烏篷船等景物,表現了作者對家鄉的熱愛和對朋友的真摯情誼。文中向往那種"看隨筆"、"喝清荼"、"要看就看,要睡就睡"、"行動自如"的"理想的行樂法",雖然也折射出對現實生活的某些不滿情緒,但主要是反映作者的"士大夫階級"的人生哲學和生活情趣。在"風沙撲面,狼虎成群"的激烈的階級鬥爭和民旅鬥爭中,這種及時行樂的處世哲學,很客易導致政治上的消沈與動搖。

這篇文章寫得瀟灑自如。信筆所至,娓娓而談。在狀物敘事的同時,雜以藝術見解,寓以哲學意蘊,把知識性、趣昧性和哲理性融為壹體。采用書信體,如老友重逢,推心置腹,既不避重復,也不重條貫。"初看似乎散漫支離,過於繁瑣,但仔細讀,卻覺得他的漫談,句句有份量。"(郁達夫《新文學大系·散文二集序》)。這是因為作者有意追求壹種平淡自然的藝術境界。但文辭"絮語過多"而稍遜洗煉,行文講究"澀味"而有礙暢達。