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民謠的定義

問題壹:什麽是民謠的曲風 本文要敘述的民謠主要是指20世紀以後,隨著流行音樂的興起,具有都市化特征的流行民謠.提到這種在都市中傳唱的民謠,我們必須從20世紀40年代,以彼特?西格(Pete Seeger)為代表的美國現代民謠運動開始分析.

在民謠運動中,作品的來源主要有兩種傾向,壹種是根據古老的傳統民謠改編的曲目;另壹種是按照傳統民謠風格創作而成的創作民謠.不管是哪種傾向,在演唱上都保留了傳統的民間敘事歌(Ballad)的特征.演唱並不過分講究聲樂技巧,主要以自然聲為主;由於民謠的旋律相對較為平穩,這壹點決定了民謠唱法淺吟低唱的特征.同時,民謠的題材大部分都是敘述性的主題,就像兩者之間相相互交談的口吻,這壹點也決定了民謠的演唱不可能大聲.介是有壹個概念是不能混攪的,淺吟低唱並不代表懶散無力,聲音的狀態應該是積極的,氣息更應該自然流暢,只是語氣不需過分誇張.就像說話壹樣,誇張的語氣壹般很少出現在實際生活中.

隨著民謠運動的高漲,50~60年代民謠進入了它的高峰時期,並且還政治 *** 運動發生了密切聯系.不管主題發生怎樣的轉變,演唱方式始終還是敘述發生的淺吟低唱.只不過從50年代開始,隨著流行音樂商業化的進壹步發展,民謠也變得更加流行了.此時,演唱形式不再局限於單壹的獨唱,二重唱、三重唱、四重唱以及混聲合組合相繼誕生.他們保留了淺吟低唱的演唱特征,延續了口語化的敘事風格,在此基礎上開始強調旋律的和聲效果,並且也更加註重歌曲的旋律性.

問題二:民謠是什麽意思 民間流行的、富於民族色彩的歌曲,稱為民謠或民歌。民謠的歷史悠遠,故其作者多不知名。民謠的內容豐富,有宗教的、愛情的、戰爭的、工作的,也有飲酒、舞蹈作樂、祭典等等。民謠既是表現壹個民族的感情與習尚,因此各有其獨特的音階與情調風格。如法國民謠的蓬勃、意大利民謠的熱情、英國民謠的淳樸、日本民謠的悲憤、西班牙民謠的狂放不羈、中國民謠的纏綿悱惻,都表現了強烈的民族氣質與色彩。

問題三:民謠的介紹 民間流行的、賦予民族色彩的歌曲,稱為民謠或民歌。民謠的歷史悠遠,故其作者多不知名。民謠的內容豐富,有宗教的、愛情的、戰爭的、工作的,也有飲酒、舞蹈作樂、祭典等等。民謠表現壹個民族的感情與習尚,因此各有其獨特的音階與情調風格。如法國民謠的蓬勃、意大利民謠的熱情、英國民謠的淳樸、日本民謠的悲憤、西班牙民謠的狂放不羈、中國民謠的纏綿悱惻,都表現了強烈的民族氣質與色彩。

問題四:民謠。。民謠。。民謠的定義是什麽呢,不是流行歌曲,也不是民歌,民謠歌曲都有什麽特點呢,什麽樣的歌算 30分 民謠音樂的特點

教育傳承

在我國壹些少數民族中,流傳著歌唱長篇敘事詩,歷史詩的民歌,例如彜族的?“梅葛”、苗族的?“古歌”、瑤族的?“盤王歌”、哈尼族的?“開天辟地歌”、景頗族的?“木瑙齋瓦”、獨龍族的?“創世紀”、僳僳族的?“木刮基”等等。

這些歌曲記述了有關宇宙與人類起源的古代神話和傳說,先民對壹些自然現象的認識以及歷史、生產、生活和禮儀知識。這些歌曲曲調起伏較小,吟誦性強,篇幅長大,有的歌詞長達數萬行。壹般需要數小時,甚至幾天才能唱完。這些歌曲多在節日、祭祀或婚喪禮儀中由巫師或德高望重的老人主唱,氣氛肅穆。

人生禮儀

人生有四個最重要的階段,即誕生、成年、婚姻和死亡。在我國許多民族中,民歌貫穿於這四大禮儀。例如彜族接生婆所唱的《秧子歌》,廣西壯族男子18歲成年時所唱的《十八歲之歌》,蒙古族、普米族的婚禮歌曲,哈薩克族、柯爾克孜族、土族、傣族、侗族、彜族、哈尼族、土家族、漢族的《伴嫁歌》(或?“哭嫁歌”)、壯族、苗族、普米族的喪葬歌曲等等。

祭祀驅邪

在壹些民族中,民歌常用於祭祖活動,以及由巫師、神婆主持的祭神驅邪、除病免災的儀式。例如傣族的?“祭神調”、?“師娘調”、?“蔔卦調”。侗族的?“踩堂歌”(侗語叫?“多耶”或?“耶”)等等。

交際作用

民歌的交際功用包括戀愛、交流、送往迎來及對歌鬥智等。它作為異性間交往的媒介,是我國許多民族中民歌的壹項十分重要的功用。壹些民族的傳統歌唱節目也往往與此相關。例如壯族的?“歌墟”,苗族的?“遊方”,佬族的?“走坡”,西北地區土、回、撒拉、東鄉、保安及漢族的?“花兒會”等等。在節日的那壹天,成百上千名青年男女聚集到專設的戶外歌場交遊、嬉戲和對歌,歌聲通宵達旦,可持續數晝夜。還有壹些民族,如布朗族、基諾族、傣族及南部侗族地區,有小夥子去姑娘家對歌尋偶的習俗。

問題五:民謠和民歌的區別 民間音樂與民族音樂。

民間音樂是指仍保持原始的自然形態的音樂,它的基本特征是無署名作者,保留聲學音響,節奏自由不工整等等(民歌節奏的不規整,與其說是粗心大意、未受訓練或是缺乏伴奏的結果,不如說是遵循了心靈的自然律動。自然的歌唱是自發和自由的,無所謂嚴格的拍子。民間的歌唱正是出於這種原始 *** 的力量脫口而出。)民間音樂有純器樂類和歌曲類。民歌屬歌曲類。而民族音樂,這是壹個現代概念,只有在近現代西方資本主義發展起來,開始在世界範圍內進行擴張,民族問題成為世界性問題,民族主義成為壹種重要的思潮。在西方現代音樂中,民族主義是首當其沖的壹個重要風格,有俄羅斯派、匈牙利派,還有亞洲的,總之是壹切非西方的、非歐洲中心的、非歐美主流的。

民歌與民謠的區別:

民歌是帶有地方性和民族色彩的傳統音樂,民謠壹詞則帶有現代意義。由於流行音樂是從英美滋生和發展起來的,流行音樂中的民謠元素是直接來自歐美歷史上的傳統民謠,其他地方的民謠則被摒在其外,而另給了壹個名稱--世界音樂(WORLD MUSIC),或叫做民族音樂。我建議使用民歌以與特指歐美的民謠相區別。事實上,這種區別在西方也是有的。歐洲的傳統民間音樂也有英倫三島與歐洲大陸的區別。英美的傳統民間音樂(英倫三島,包括愛爾蘭)多稱作FOLK,而歐陸的傳統民間音樂多稱作BALLAD,兩者在風格、體裁和題材上均有明顯的區別。而在美國演變成現代流行音樂的主流還是FOLK。

問題六:什麽是獨立民謠 10分 民間流行的、富於民族色彩的歌曲,稱為民謠或民歌。民謠的歷史悠遠,故其作者多不知名。民謠的內容豐富,有宗教的、愛情的、戰爭的、工作的,也有飲酒、舞蹈作樂、祭典等等。民謠既是表現壹個民族的感情與習尚,因此各有其獨特的音階與情調風格。如法國民謠的蓬勃、意大利民謠的熱情、英國民謠的淳樸、日本民謠的悲憤、西班牙民謠的狂放不羈、中國民謠的纏綿悱惻,都表現了強烈的民族氣質與色彩。

問題七:什麽是民謠? 1 我認為民謠也就是民間歌謠的簡稱,歌謠在我國古代時的定義為:合樂為歌,徒歌為謠。也就是有伴奏的演唱為歌,無伴奏的清唱為謠,後來時間長了兩者就合在壹起統稱歌謠了,直到現在這兩個字或詞各自的準確定義已經越來越模糊了,我們只能在記憶中模糊地去區分這兩者的概念:成熟壹些的為歌,清純壹些的為謠;濃妝艷抹、精心裝扮的為歌,略施粉黛、不施粉黛、天然美好的為謠;經過包裝或者過度包裝的為歌,只經過簡單包裝或者沒有經過包裝而保留了更濃重原始氣息、生活氣息的為謠。 2 所謂民謠的概念從字面上理解它就是對應著另壹個事物而產生的,那個事物叫做官謠。是我說笑話嗎?也許是,也許就是這樣的。民間這個詞對應的就是官方(古時稱為廟堂、朝廷)這個概念,這是誰都不會否認的,那麽民間歌謠對應官方歌謠那也就是成立的,因為它們本來就是成立的。如此說來我們今天幾乎所有的流行歌曲也就都可以稱為民謠歌曲,因為那幾乎都是由民間的人士們創造的服務於大眾的作品,在這裏民謠歌曲的概念已經幾乎可以囊括壹切歌曲的概念了(民謠可以是民謠歌曲也可以是民謠音樂,這裏知道就行,就不再繼續展開了,概念已經太多了,再多就亂了,下面還會出現更多另外的概念),流行、搖滾、鄉村、爵士甚至朋克都是民謠,不是嗎?當然是,它們都可以是民間歌謠,理論上它們還都可以成為官方歌謠,在這裏它們只是原料,生產出什麽樣的產品那要看生產者的意願;不過這就又產生了壹個新的問題,因為如此壹解釋的話那麽這個問題就沒有什麽意義了,如同壹句廢話,說了半天和沒說壹樣,也許是,也許還可以繼續討論下去。 3 那麽我們目前真正想要得到的那個民謠概念到底會是什麽呢?其實我們目前真正想象中的那個民謠概念大體上就是那個狹義上的類似木吉他彈唱的那種清新、自然的歌曲概念,那是對的,但那只是全部民謠概念的壹個分支部分,而不是民謠的全部概念,民謠的全部概念就是所有民間歌謠,我上面已經說了,現在繼續深入舉例說明。 4 就從最有說服力的《詩經》說起,《詩經》是我國詩歌的源頭,是孔子當年搜集、整理的涵蓋了孔子之前數百年時期裏我國當時各地、各諸侯國官方、民間的詩、歌、舞蹈作品之出類拔萃者,也就是所謂的“詩三百”,實際上那些收入的作品也就是當時最經典的各類歌曲,它們都曾經是有詞、有曲的,並且可能是集配樂、演唱、舞蹈等等表現形式於壹體的,只是由於時間問題、傳承問題,當年的那些作品們今天我們只能看到其歌詞而再也不能知道其它內容了。 5 而作為當時的歌曲作品,它們是具有明確分類的,而且這種分類是很具體、明了的。《詩經》作品總體上分為三類,即風、雅、頌。風是不同地區的地方音樂;雅是周王朝直轄地區的音樂,即所謂正聲雅樂,《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌;頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內容多是歌頌祖先的功業的。這裏的風就是指的所謂民間歌謠,而頌也就是指的官方歌謠,雅就是綜合了二者的內涵,介於二者之間,所以風和雅是最具文采的,而風更是最生動活潑、最豐富多彩的,而頌是最枯燥無味的,所以我們想象中的民謠概念就應該是指的是包涵在風和雅之下的歌謠概念,而排除了官方歌謠的概念,而在風和雅之下的民謠概念又是總體上更加趨向於風的。 6 風也就是各地的民間風俗、風土人情等等的總稱,《詩經》裏的風僅僅只是指不同地區的地方音樂,並不是風的全部解釋,也可以理解為《詩經》裏關於風的作品是以音樂、詩歌、舞蹈等等形式去表現、表達各地民間風俗、風土人情的作品,它們具有各個地區鮮明的自我特征以區別於其它地區,常言道“靠山吃山靠水吃水”,山區就唱山歌,水鄉就唱船歌。 7 這個世界上所有人們的身體都具有同樣的零件,可是各......>>

問題八:什麽是真正的民謠 真正的民謠是歷代人民群眾集體創作的口頭文學的壹種形式。民謠是生活化的。

民謠是代入人內心最深切的感受。