解析:
陶淵明
陶淵明遠離當時士大夫的門第，接近勞動的農民，無論在思想內容上，在文藝形式上，都走著與當時貴族化的文壇相反的道路。他反對剝削，歌頌了勞動，並身體力行；他發揮了五言古詩優秀的傳統，高度發展了民歌傳統上白描的手法；在數量上及詩歌的接觸面上都遠遠超過前代及當代的詩人；他的成就因此成為中國詩史上壹個寶貴的收獲。正像無數優秀的作家們，都代表壹個寒士階層與統治階級的對抗，但在這些寒士中，只有陶淵明是真正走向農民的。這就使得陶詩在壹切詩篇中，都顯得那麽素樸淳厚，單純明朗。他的風格是最富有個性的，也是最典型的。在中國文學史上，自屈原以後，僅有少數詩人能以自己的品格構成典型的形象，陶淵明正是這樣的，他因此是中國最優秀而且偉大的詩人之壹
晉哀帝興寧三年（365）六月十五日，淵明出生在江州豫章郡康樂縣義鈞鄉七裏山安成村，即今江西省宜豐縣澄塘鎮新安村安成自然村。後遷居故裏陶家園，再徙南山陶家坪。晉孝武帝太元十八年（393）冬起為江州祭酒，時二十九歲，離開南山陶家坪到江州赴任，理五鬥米道科儀事，不堪吏職，少日自解歸，州召主簿，不就。晉安帝隆安三年（399）被荊江二州刺史桓玄命為軍府參軍。晉安帝元興三年（404）四、五月間作劉裕鎮軍參軍。晉安帝義熙元年（405）三月為劉敬宣建威參軍。八月任彭澤縣令。十壹月“我豈為五鬥米折腰向鄉裏小兒！”即解印綬，作《歸去來兮辭》，隱居潯陽，不再出仕。晉安帝義熙十二年（416）冬，時五十二歲，與在潯陽繼娶翟氏攜幼子佟還宜豐故裏。他遍訪舊遊，課耕論道，務農采菊，作詩賦辭。寫下了《桃花源記並詩》、《五柳先生傳》、《歸園田居》五首、《歸鳥》詩等30多篇首。宋安帝義熙十四年（418）征著作佐郎，不就。宋武帝永初二年（421）春，遺子佟於南山，往視子儼等於柴桑。宋文帝元嘉四年（427）九月，因病卒於潯陽某裏，享年六十有三。後歸葬宜豐故裏七裏山崇真觀境內。
宋代文學家蘇東坡雲：“陶淵明作詩不多，而其詩質而綺、臒而實腴，自曹、劉、謝、李、杜諸人皆莫及之”。朱自清先生說：“中國詩人裏影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家，東坡在三四之間。”王國維雲：“屈子、淵明、子美、子瞻者、此四子者、茍無文學之天才，其人格自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文學者，殆未之有也。”陶淵明所以偉大，主要是作品與人品的融和。在所作壹百二十五首詩、七篇散文、三篇賦中，表現他心存忠義，心處閑逸、情真景真、事真意真之偉大文學特色。故其著作震鑠古今，光芒四射。正因為他偉大，而被魯迅先生稱之為“中國文學史上的頭等人物。”被國外文學家稱頌為“中國古代詩人第壹”。也正因為他偉大，才在二十四史中列傳三史，真乃千古壹人。