昔賢有言：“中國文化存，則中國興；中國文化絕，則中國亡。”
如朽索之馭怒馬
佛說：“菩薩畏因，凡夫畏果。”
“瘋狂與鎮靜劑齊飛，頹喪與麻醉品並駕”
英、德、法、意等新型國家“外用強權，內唱公理”之軍國主義的出現。同時又變更民主的專制為獨裁，假借公理的正義為侵略。<坡註：“社會達而文主義”用以解釋西方工業文明初部發達時帶來的社會現象是蠻合適的，弱肉強食即“適者生存”也，故美洲澳洲的土人、非洲的黑人、“八國聯軍”、“大日本帝國皇軍”鐵蹄下的中國人以及希特勒“最優秀日爾曼”制下的猶太人等等“不太適者”就活該倒黴了。這是種毫無宗教背景的“純科學倫理”就是壹種不折不扣的強盜邏輯。沒有基督倡導的“博愛”。愛國主義，誰能說當年的希特勒不是壹個很好很熱烈的愛國者呢？>
總之，自十九世紀末期到二十世紀初期的中國青少年們，也就是現在大家所聽到看到的中老年人，有如壹群拆除舊式違章建築的拆除大隊，又像壹批收拾垃圾的清潔人員；當他們年輕力壯的時候，大家拿著鋤頭板斧，想為後代開辟壹條康莊大道，建築壹個新的文化樂園。誰知正當開工的時候，忽然有人放了壹把野火，最後只剩下壹片荒涼，百無壹就。後來跟著來了壹批小孩子，看到這幅圖景，便不知所雲的大罵這些前輩的老少年們，“無能”、“不負責”。他們愈看愈有氣，於是就光著屁股、跳著腳，亂跑、亂罵，胡來壹起。哭著、叫著、罵著，壹無結果。大夥鬧倦了，茫然壹片，只好橫七豎八，躺在地上耍賴，自稱樂天知命而不憂了！這樣壹幅畫面，足以代表了二十世紀的東方和中國歷史文化“留取丹心照汗青”的冊頁，也就是形成現代青少年們的思想和心理上的壹片空白的成因之壹。<坡註：失落的傳統--------中國文化傳統的根基到了近代不外道釋儒三家，堪稱國學。但因為西方列強的大肆入侵侮辱而促使世紀初的知識分子們得出“全盤西化”的努力方向，大刨“孔孟之道的祖墳”，力斥國學。這是國學受創的開始，後來在大陸更有反右、文革之浩劫，於是“全盤西化”理想近於實現，其實“西化”得並不徹底，而“中學”卻被成功地截斷，我們沒有了“國學”，沒有了文化。現在領導文化的文人，沒有儒學、沒有道學、沒有佛學的知識基礎，也許還有些弱智者還會習慣成自然地稱孔子為“孔老二”呢。這是壹個無根“文化”的時代，大陸文人們連象樣的武俠強盜小說都作不出來了。>
第二次世界大戰結束了東方的壹幕悲劇，但也同時裁判了西方歐洲的命運。意大利、德國、法國，乃至在十九世紀中號稱無落日的英國，都相繼沒落了。殘余的歐洲文化，除了壹些歷史的陳跡供人憑吊以外，過去號稱列強的歐洲“諸侯”之邦，如德、法等國，只剩下“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人”的女多男少景象，使人感慨唏噓而已。
“十年風水輪流轉”，目前震驚世界的西方文化，只有美國的金元與科學、它建國將近兩百年的年輕歷史、美國式的民主和自由。運用著這些本錢，美國小開們後來居上，用毫無領導世界歷史的經驗，加上“信道不篤，為德不果”的作風，來搖蕩乾坤，埤<坡註：提手旁>闔樽俎。然而不論美國的文化是如何的幼稚和淺薄，在二十世紀的最近三十年來，它對於中國和東方，以及其他的科學文明和工商業落後的地區而言，卻實在有左右影響的足夠力量。<坡註：相比之下，歐洲人往往認為他們較美國人有更多的文化，比如說藝術等，在他們看來，美國人是壹群粗魯無知的暴發戶，我聽說在巴黎人們都不說英語，會說也不說，大概是認定說英語、尤其是美式英語有失身份罷。可誰奈無所不在的美國軍隊何？現在它是適者，中國的有誌青年們都正忙著考托福或辦簽證呢。歷史的演變蠻符合達爾文的“適者生存”說，中國的傳統文化裏查不到“炮艦政策”之類的概念，國人到是用血的代價學到了“落後就要挨打”的經驗，於是國學的劫難開始，至今未完結。今天的美國更創造了“人權大於主權”的強盜邏輯，以此將工商業“文化”強制推行於全球，其勢猛不可擋，這就是全人類的命運和業報？！>
四年前，壹位美國某大學的社會學教授，在暑假期間訪問東方。。。他問道：“中國經過幾次等於亡國的時代，但是這個國家、民族、文化，不但沒有亡掉，而且每經過壹次歷史的災難，反而更加光輝而強大，這在西方歷史上，幾乎是絕無此例，這是什麽力量？”我當時簡單明了地答覆他：“這是文化統壹的力量。”他聽了，雖然手裏不停地在作筆記，但是他的態度充滿了懷疑。<坡註：異族統治中原的歷代，均沒能阻斷中華文化的長流，外來文化註入中華文明的巨流乃是印度來的佛學，整個被移植整合入中國文化的機體內。但近代在中國大陸入侵的西方工業文化卻造成了國學道釋儒三家的幾乎斷絕，將來結局如何且拭目以待。若依我的感覺，則中國文化絕，絕對末法時代就來臨，人類休矣，若中國文化興，則人類社會陽光明媚，但佛祖說的末法時代預言會落空？難、難、難！！！>
美國。。。“民有、民治、民享”的立國精神。但無論如何講究的自由和民主，在先天的骨子裏，都潛在有工商業化的利益和價值的成分。立國之初是如此，到兩百年後的今天還是如此。說句老實話，妳們現在的民主政治，幕後的操持者，仍然不能離開工商業資本威力的背景。誠然！美國到目前為止，對其他地區，還並無太大的領土野心，但不能說沒有占有市場的要求啊！<坡註：如裏根總統在自傳中說的，如果說有占有他國領土的野心，則在二戰結束時美國已占領了地球上的大半，而美國人都撤出了。以日本為例，實際上現在經濟發達的日本還反而占了美國的不少市場。日本的麻煩是成了美國社會制度的翻版，現在整個日本忙成了壹窩熱鍋上的螞蟻，物質發達而人為物馭精神退化。美國好像是壹個靠吃方便面撐大的大家夥，麻煩的是它正試圖強制性地奪下所有人的食物，要他們過上天天吃“禾大壯牌方便面”的幸福生活，不惜以炮艦政策去強制推行這種美國暴發戶所理解的幸福生活，而誰也拿它沒辦法。>
歐洲的國家，如英、法、德等國，雖然抱著傳統的自尊，始終存有看不起美國的心理，但在歷史演變的時代趨勢中，也仍然脫離不了美國風氣的回旋波蕩。<坡註：其實美國模式的出現和泛濫，乃是早年歐美的工業革命之必然結果，這結果用壹首劉以達哀嘆臭氧層破洞的嚇人歌名來表達叫--------《我的天》！！！>
中國的抗日戰爭。只因日本壹念之差，毀了中國，也毀了整個東方的文化。<坡註：當年日本在明治維新後迅速崛起，在軍事上達到了與歐美列強平起平坐，可以說在“以夷學制夷”上做得很成功。但歷史演變到今天，日本人有沒有收獲到幸福呢？我有位朋友近日從東京回來，感嘆到：“至少我是不願住在那兒，東京地下都挖了四層地鐵，不少人們忙得在自動扶梯上還跑步，整個城市象壹個龐大忙亂的老鼠窩、蟻巢，這個民族已經徹底瘋了。”這話是否完全屬實我不敢下結論，但我知道不少中國人都以去日本謀生或鍍金為榮，不是象二三十年代的壹些先輩那樣為了振興中華而去學洋務，而中國也正在向這現代化努力邁進。螳臂擋車難上難，奮力自救、隨緣救人罷。>
英、德、法、日過去了，現在便輪到美國最吃香。但是，我們盲目追隨這個歷史太過年輕、有沖勁、有幹勁而文化太過幼稚的朋友，崇拜它的裸體美，傾心它的紙醉金迷，實在和玩弄火山上美人壹樣的可怕。<坡註：最後壹句沒有抄錯。但歷史似乎服從達爾文的弱肉強食規律，武力至上，文化深厚的人群也免不了屢屢屠城之禍。比如說當年的蒙古野蠻人硬是用純武力統治四野，獨霸天下。但由此反觀歷史，蒙古帝國因為其沒文化而終於消失得無影無蹤，只留下了字典中的“黃禍”壹詞足以讓成吉思汗的子孫們去引以為豪。“大清”帝國也只留下了“格格”之類的垃圾。東方文化真的會取得未來普救天下的勝利？難說難說，但東方文化在智慧上的高明博大之優越性是無庸質疑的，比如最精彩的關於“了脫生死自救”的操作方法在西方科學文明中就根本是空缺著的，故有大智慧的西方人要麽痛苦異常、要麽醉心於東方之學。今日的美國佬真有幾分象當年的蒙古勇士，看來這地球上人類的苦還有得受。倘若將來東方文化不幸滅絕，則“絕對末法時代”至，人間淪為地獄，苦也苦也。>
我也常常聽到我們自己的朋友，很得意地引用英國前任香港總督葛亮洪在美國的演講，他認為“十九世紀，是英國人的世紀；二十世紀，是美國人的世紀；二十壹世紀，將是中國人的世紀。”可惜我沒有親自聽到，同時很難百分之百證實這句話，，。<坡註：老子雲“遠曰反”，也許工業文明走到極端而人類又沒被滅絕的話，人類真有可能重尋“返樸歸真”的路，那時東方古老的文化就有用了，目前未來還在迷霧中，只知道到處都是核彈的目標、臭氧層破了洞、物種日愈滅絕、氣溫逐漸上升、忙碌的人們不斷往死神嘴裏跑等等。人類整體還缺乏理智的自覺。>
內政上，在“美式”的民主和自由的旗幟下，弄得全國充滿了黃（色情泛濫）、藍（工人問題）、白（吸毒與服用麻醉品流行）、黑（種族問題）等各色危機。<坡註：九九年還發生了多起壹些人被生存壓力逼得精神紊亂從而舉槍在學校、股市、甚至幼兒園亂掃射的案例。還有美國人的生活總與炸彈有著不可分割的聯系。現任總統和其夫人的風流韻事廣泛流布家喻戶曉，正象征著美國模式的“高度文明”。美國真是工業文明所造就的“天堂”。>
所謂“美國式民主和自由”的特征，正如他們壹位從工商業起家的名言：“世界上最大的學問，便是如何讓別人把口袋裏的錢，很高興地送到我的口袋裏。”<坡註：巴爾紮克壹定會認這種聰明人做老葛朗臺的正宗嫡系後代。嚴肅地說壹句話：“世間最大最重要的學問，便是想辦法從死神手裏逃脫，而佛祖老子都是這教導脫獄的高手。”>
“學而優則商，商而優則仕。”
國者，人之積；人者，心之器。
今天的美國，僅是西方文化零落中的壹顆經天慧星，它是科學文明的實驗場，並非就是整個人文文化的指標。<坡註：這經天慧星之說，用於比喻當年橫掃天下的蒙古帝國也正好合適。只是不知人類這壹大群用於作這試驗的小白鼠會不會在這試驗過程中被徹底滅絕，不管核武庫還是天空的破洞，可都不是鬧著玩的。>
中國古史上的有名的唐堯是聖人，但是他所生的兒子丹朱，卻是壹個不肖之子；瞽叟不是好人，他的妻子也很壞，但是他們所生的兒子虞舜，卻是聖人。<坡註：的確，人類的智慧、藝術才能等等秉賦往往並不能傳給子孫，比如愛因斯坦、牛頓等人的子女並非智商過人者，這種例子不勝枚舉，這現象用現代遺傳學完全不能解釋，可用佛法中的輪回轉世說就好講了。有些人比如美國通靈大師普拉什更發現壹些遊蕩的特種靈魂會圍繞幫助某些幸運者進行諸如藝術創作之類的工作，這就解釋了少數從無藝術經驗者會不知不覺畫出畢加索人等風格的畫來，並能在國外賣高價。換句話說，有些人到廟裏找觀世音菩薩求子，這很有道理，若不作壹些努力，孕得壹個較次的靈魂體甚至是冤家惡魂可就慘了。>
在中國文化中，對於家庭教育，列有明訓的，最早莫過於《禮記》。我總希望自己的國人、自己的民族，都能先行深切了解自己的文化。至少，也須人人壹讀《禮記》的重要部分。
自漢文帝、景帝以後，“以孝道治天下”的教育精神，便已逐漸奠定基礎。。。到了魏文帝以後，竭力提倡孝道，由此使得歷代帝王在政治思想和政治措施上，形成了“聖朝以孝治天下”的名訓和準繩。
“求忠臣必於孝子之門”
“以孝道治天下”絕對沒有錯，而且“孝道”是中國文化的特征。<坡註：的確，“孝”是中國獨有的強烈概念，在西方文化中只有“愛”，而且隨著物質文明的進步而將這“愛”的範圍日愈向“性愛”上收縮。李安的名作《推手》對這壹點揭示得很深刻。但是，在今日的中國，隨著傳統文化的被“打倒”，“社會科學”日益進步，這“孝道”也日見淡漠了。也許有壹天社會按西方國家的模式進化到相當的程度時，老人們會怕“老”，如在西方社會壹般流行穿艷，以圖擠入年輕人行列。在美國“您老人家”可不是壹句尊稱。在西方壹則教育文化中幾乎沒有“孝道”這壹版塊，二則年輕人都忙得腳不點地自顧不暇，故將“孝”扔掉也是“社會進步”的必然，所以流行說“美國是兒童的天堂，青年的戰場，老年的地獄。”但別忘了人人都會成為老人，社會真的在進步嗎？科學文明的高度發達究竟有沒有讓人們得到日益幸福的生活！>
孟子說過：“不孝有三，無後為大。”
到了隋、唐之際，唐太宗承襲隋朝取士方式，創立了考試制度以後，才得意地說出：“天下英雄，盡入吾彀<坡註：音gou4，牢籠、圈套之意>中”的豪語<坡註：《儒林外史》作者有極精辟的反洗腦說法>。從此，考試取士的方法，便演變而成為宋、元、明、清的科舉考試制度。於是“三更燈火五更雞，正是男兒立誌時”、“十年窗下無人問，壹旦成名天下知”<坡註：範進大叫曰“我中了！”發了瘋。>等功成名遂的顛倒夢想，便深植人心，永為世法了。到了清代末期，以八股制義的“考試”取士制度，流弊叢生，而教育思想也陳腐朽敗，，，。
由“洋學堂”的稱呼開始，壹直到現在三級制的學校制度而至於研究生院等為止。教育是真的普及了，壹般國民的知識水準是真的提高了。但是知識的普及，使得壹切學問的真正精神垮了，尤其是中國文化和東西文化的精義所在，幾乎是完全陷入貧病不堪救藥的境地。<坡註：這種沿襲至西方的教育體制培養出的大抵都是只懂某單壹學科的專門家，只有專業知識，讀的書大多均是專業書，是所謂“有教育沒文化”的人才。西點軍校的教授若得知中國古代的名將嶽飛等居然同時是詩人壹定會感到十分驚訝。>
現在我們的教育，愈來愈普及，知識的範圍也愈來愈普遍，實非前三十年可比。但是我們青少年們的學術思想，以及“見義勇為”、挺身而起“救亡圖強”的精神和心理，卻遠不及上壹輩的老少年們。因為我們模仿物質文明的進步，促使求安於現實生活的享受逸樂之中，已經心無旁騖。窮追工商業的發達，以爭取經濟的富裕，在寶貴而緊張的時間潮流中，更無余力去好學深思。因此養成社會風氣，盲目地重視自然科學的技能，對於人文思想的研究，幾乎視為是奢侈、浪費。大家卻沒有看到未來世界的局勢，由於自然科學畸形的發達而更發達，進步而更進步的後果，它將會促成人文文化的“獅子身中蟲，自食獅子肉”的悲慘局面。<坡註：借助於現代工業文明，人類如癌細胞壹般地瘋狂腐蝕破壞地球環境，並因太多的胡作非為而招來越來越恐怖的天譴，“愛之病”也許僅僅只是壹記警鐘。>
當時在“家塾”中發蒙的學生，讀的是什麽書呢？大致約分兩種情形：
如果是以讀書考功名的，壹開始，就很可能是讀《論語》，其次《孟子》，其次《中庸》，其次《大學》。由六歲到九歲之間，關於以上所列的四書，必須要背誦得滾瓜爛熟，以備應考“童子試”的初步考試。至於《幼學瓊林》、《千家詩》、《唐詩三百首》等，也是應讀的課外讀物，而且都須要背誦熟練，以備不時之需。
如果只以讀書認字為目的，壹開始，便讀《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《神童詩》、《增廣昔時賢文》等等，各隨所便，並不是規定壹律。
至於吟詩作對，那是“發蒙”兩三年後的必修功課。。。大約十幾歲的年齡，學會作詩，那是並不太難的事。至於是否能夠作得好詩，卻是另壹問題。<坡註：中國傳統中，詩歌是極普遍的修養，西學東漸後的今天，讀詩寫詩的風氣均大減，尤其是今人寫的新體詩，其功力見識智商都很有問題。>
從小學壹年級開始，拼命教兒童們背誦現行課本上的許多大可不必要的知識，來準備月考和期考。因此弄得有心“望子成龍”的家庭，比較上進的子弟，“三更燈火五更雞”背書作功課，比起科舉時代的考功名、背“八股”，更加嚴重。
有壹次和壹位學師範教育的同學談天，偶然講到這些問題，我問他說：“我們現在教育的真正價值在哪裏？”他嘆了壹口氣，笑著對我說：“為了考試。”
<坡註：而這考試，往往是騎自行車的人被考如何煉鋼作車架、自行車車條有幾根、車輪直徑有幾厘米之類的問題。如果妳只是壹個騎自行車的絕頂高手，保證會吃零分。考人者成了壹種施虐者。現在的讀書少年，已幾乎被剝奪了快樂的童年。>
老實說，這幾十年來，如果只靠普通學校教育的方法，恐怕中國文化的精神，早已淪陷無遺了。<坡註：的確，現代的教育體制裏，絕對培養不出碩儒、道長、法師，儒道佛三家皆亡，還有什麽中國文化可言？相聲？！也滅了，為什麽？斷了其幹，還哪來的末？百年前開始的這場“文化戰爭”，到現在為止，也還是東方文化被抑制得幾乎窒息的，不知在下壹個世紀會不會有其浮出水面的機會？現在不少西方人反而開始關註研究學習推崇東方文化，這真是壹個莫大的諷刺。在今天有幾個中國的“文化人”能了解國學就是以道釋儒三家為主幹的？提到中國文化大概都認為就是京劇相聲說書武打之類末流。>