1、道是無晴卻有晴，”晴“與“情”雙關。
《竹枝詞二首·其壹》唐代：劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
釋義：
楊柳青青江水寬又平，聽見情郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊下起雨，說是無晴但是還有晴。
2、春蠶到死絲方盡，“絲”與“思”雙關。
《無題·相見時難別亦難》唐代：李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
釋義：
見面的機會真是難得，分別時更是難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。
春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚壹樣的蠟油才能滴幹。
女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢發改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。
對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥壹樣的使者殷勤地為我去探看情人。
3、此夜曲中聞折柳，“柳”與“留”雙關。
《春夜洛城聞笛》唐代：李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
釋義：
是誰家精美的笛子暗暗地發出悠揚的笛聲？隨著春風飄揚，傳遍洛陽全城。
就在今夜的曲中，聽到故鄉的《折楊柳》，哪個人的思鄉之情不會因此而油然而生呢？
4、悠然未有期，“期”與“棋”雙關。
《子夜歌·今夕已歡別》魏晉南北朝時期：佚名
今夕已歡別，合會在何時？
明燈照空局，悠然未有期。
釋義：
今夜和愛人離別，何時才能相會？
等待的日子宛如明燈照著空空的棋盤，結束的時間還很遠。
5、客舍青青柳色新，“柳”與“留”雙關。
《送元二使安西 / 渭城曲》唐代：王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。
釋義：
清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，館驛青堂瓦舍柳樹的枝葉翠嫩壹新。
真誠地奉勸我的朋友再幹壹杯美酒，向西出了陽關就難以遇到故舊親人。
2.使用修辭手法“雙關”的詩句有哪些雙 關 利用詞的多義及同音 （或音近） 條件，有意使語句有雙重意義，言在此而意在彼，就是雙關.雙關可使語言表達得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象.例子（1）：楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲.東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴.《竹枝詞》劉禹錫（「晴」表面上是說晴雨的「晴」，暗中卻又是在說情感的「情」，壹語相關.）例子（2）：四面又明明是寒冬，正給我非常的寒威和冷氣.《風箏》魯迅（「寒威」和「冷氣」指的是天氣，也指保守的社會.）例子（3）：今夕已歡別，合會在何時？明燈照空局，悠然未有期.（“期”與“棋”雙關） 例子（4）：我念歡的的，子行由豫情，霧露隱芙蓉，見蓮不分明.（“蓮”與“憐”雙關） 例子（5）：憐歡好情懷，移居作鄉裏.桐樹生門前，出入見梧子.（“梧子”與“吾子”雙關）雙關在壹定的語言環境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭手法叫做雙關.雙關可使語言表達得含蓄、幽默，而且能加深寓意，給人以深刻印象.雙關又分為兩種：1、意義雙關例《紅樓夢》中“將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和”.“三春”表面指暮春，內含元春、迎春、探春三人的境遇.2、諧音雙關例“道是無晴還有晴”中的“晴”表面上是晴天的晴，內含感情的“情”.1、咳與刻雙關.意思是咳嗽不能遲疑大意，得趕緊用這種藥來治.2、食與十雙關.意思誇獎這個酒家的酒菜齊全，味道美.3、美的，既指品牌的名稱，又可以理解為，這種空調是很美的.第二種理解為“美麗的”4、碰壁的本意是撞到墻上了，其實是魯迅先生的壹句話，意思是當時的社會環境太黑暗（與四周黑洞洞的雙關，本意指光線不足，漆黑，也指環境黑暗），魯迅作為反對當局的作家，自然會遭到很多的抵制壓迫，理解為碰壁.雙關是壹種常見的修辭方式.在壹定的語言環境中，借助語音或語義的聯系，使語句同時關涉兩種事物，這種言在此而意在彼的修辭方式叫雙關.“員外郎”同“園外狼”諧音，既說的是員外郎，又說的是園外狼，與園中獅形成對比，幽默、戲謔、饒有趣味.這種利用詞語的諧音關系（音同或者近）構成的雙關叫諧音雙關.猴子死後去見閻王，請求來世做人.閻王說：“妳要做人，必須把身上的毛都撥掉.”就叫小鬼過來，給他拔毛.才撥壹根，猴子就痛得大叫大嚷起來.閻王說：“看妳，壹毛不拔，怎能做人呢？”這則笑話假托壹個寓言故事，諷刺極端吝嗇自私的人，他們拔壹毛利天下而不為.結尾發出了“怎能做人呢”的犀利質問.“壹毛不拔”字面意義是壹根毫毛都不肯拔，引申義是形容極其吝嗇自私.這則笑話兼有兩種意義：表面上假托閻王責罵猴子壹根毫毛都不肯拔；實際上是用來諷刺極其吝嗇自私的人.這種借助詞語的多義關系構成的雙關叫語義雙關.這裏寶玉又說：“不必燙暖了，我只愛吃冷的.”薛姨媽道：“這可使不得；吃了冷酒，寫字手打顫兒.”寶釵笑道：“寶兄弟，虧妳每日家雜學旁收的，難道就不知道酒性最熱，要熱吃下去，發散的就快；耍冷吃下去，便凝結在內，拿五臟去暖他，豈不受害？從此還不改了呢.快別吃那冷的了.”寶玉聽了這話有理，便放下冷的，令人燙來方飲.黛玉嗑著瓜子兒，只管抿著嘴兒笑.可巧黛玉的丫環雪雁走來給黛玉送小手爐兒.黛玉因含笑問她說：“誰叫妳送來的？難為他費心.——那裏就冷死我了呢！” 雪雁遣：“紫鵑姐姐怕姑娘冷，叫我送來的.”黛玉接了，抱在懷中，笑道：“也虧了妳倒聽她的話！我平日和妳說的，全當耳旁風，怎麽他說了妳就依，比聖旨還快呢‘寶玉聽這話；知是黛玉借比奚落，也無回復之詞，只嘻嘻的笑了壹陣罷了.（《紅樓夢》第八回）黛玉對雪雁說的壹段話，“妳”表面上指雪雁，實際指寶玉；“他”表面上指紫鵑，實際上指寶釵，是壹語雙關.但和前文說的諧音雙關、語義雙關不同，而是利用特殊的語言環境中人物之間各自不同的關系，指著禿子罵瞎子.這種指桑罵槐式的雙關，可以叫影射雙關.據說，清代文人金聖嘆臨刑前贈給兒子壹副對聯：蓮子心中苦，梨兒腹內酸.從字面上看，“蓮子”“梨兒”指結的兩種果實，而金聖嘆的兩個兒子的乳名就叫 “蓮子”“梨兒”.“蓮子”與“憐子”同音，“梨兒”與“離兒”同音，臨刑之際寫這副對聯，寄托了愛憐子女的淒苦悲痛的心情.這是涉及三個方面的“雙關”.參考資料完美作業網：。
3.運用雙關手法的詩句"玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知"是流傳千古的名句，出自溫庭筠下面的這組詩。
南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞唐代：?溫庭筠其壹壹尺深紅蒙曲塵，天生舊物不如新。合歡桃核終堪恨，裏許元來別有人。
其二井底點燈深燭伊，***郎長行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
"壹尺深紅蒙曲塵，天生舊物不如新"——當壹尺深紅色的蓋頭，蒙上了塵埃，逐漸泛黃，不再鮮艷，它的主人就不會像以前那麽喜歡它。舊物不如新物，或許本該如此吧。
這句詩，說喜新厭舊是人的天性，為後面女主人公的失寵、失落做了鋪墊。"合歡桃核終堪恨，裏許元來別有人"——合歡桃核，桃是心形的，核與合同音，象征我們永結同心、百年好合。
即便如此，最終我還是怨恨上它了。因為，妳心裏面原來還有別的人啊。
如果不曾深愛，或許在對方移情別戀的時候，不會那麽痛苦。然而，曾經的山盟海誓、情真意切還歷歷在目，如今卻已物是人非、恍若隔世。
合歡桃核還是那個合歡核桃，只不過裏面的"仁"已經"別有"了。以前，合歡桃核象征我們忠貞不渝的愛情，現在，它的存在卻仿佛是對我最深的諷刺。
前後的落差之大、心痛之深，相信經歷過的人都懂。我能想到的，現在生活裏跟此類似的場景是，很多感情破裂的夫妻，會把壹腔怨恨發泄到婚紗照上，覺得"婚紗照堪恨"。
合歡核桃跟婚紗照很類似，都是情深不渝的見證者，但同時也都是移情別戀的見證者，能夠深深刺激當事人。此時，應該配上牛姐的rap："就當是壹場夢，醒了很久還是很感動。
""井底點燈深燭伊，***郎長行莫圍棋"——在井底點的燈，定是深燭，"深燭"與"深囑"諧音，因此，我也要深深地囑咐妳，我跟妳壹起玩長行這種博戲，不下圍棋，妳也不要違期不歸。這句詩，可以讀出兩層意思。
表層：深夜點燈，燭影搖曳，妻子對夫君說，我們玩"長行"吧，別下圍棋。深層：臨行前，妻子叮囑夫君，我的心與妳同在，陪妳遠行，妳不要忘記歸期。
總之，就是使用了很多雙關，跟《其壹》的"別有人"壹樣，"人"與"桃核仁"的"仁"同音。多次雙關修辭的使用，是本組詩壹道獨特的風景。
"長行"是古代的壹種博戲，玩博戲自然就要用到"骰子"。"玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知"——精致的骰子上面，像是安放了壹顆紅豆，很容易就能夠看見，但是，。
4.有關雙關的詩句西洲曲
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；
低頭弄蓮子，蓮子清如水。
這是壹首南朝樂府中的詩，描寫壹個青年女子思念情人的痛苦。其中“蓮子”諧音“憐子”，意思是愛妳。“低頭弄蓮子”意思是愛妳之情如水般清純忠貞，綿遠攸長。乍看之下這是壹首寫采蓮的情景，原來，作者是借雙關來表采蓮人相思之情啊。
劉禹錫 《竹枝詞》，也用這個傳統手法：
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲，
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
“東邊日出西邊雨”，既是晴天，又不是晴天。壹個女子聽到她的愛人在江船上唱歌，捉摸不定，不知他對自己到底有無愛情。這裏就用“晴”字來借作“情”字。