登幽州臺歌的這首詩，與其說是壹首詩，不如說是壹個詩人覺得哪裏不對勁。說得更通透壹點，是壹個詩人對自己人生低谷的反彈。他的理想在現實中幻滅後在幻想中的牢騷，變得如此之大，以至於後人寸步難行。也讓後人有了許多優雅樸素的想象和意境。事實上，我知道陳子昂的生活。我感覺詩人的內心充滿了苦澀和悲傷，這是壹個很長的尷尬的故事。正是唱完了這句千古牢騷，不滿曲傑彎腰做他幕僚的陳大師憤然辭職，回鄉退休。
唐代作家陳子昂是初唐詩賦革新人物之壹。於波，漢族，子洲射洪人。因為他以前是右拾穗，後人叫陳拾穗。進士出身，官至武則天，到臨泰校字，右收遺物。陳子昂出生在壹個經營井鹽的富裕家庭。他的父親是壹個鄉紳，剛剛學會了文學和墨水。他經常捐錢給道觀，他還能在道觀裏設立讀書臺。由於這種獨特的條件，陳子昂從小就致力於學習，博覽群書，學識日益淵博。因為精通壹子集經、史，所以科舉越龍門之路比較順利，二十四年中進士。在詩名和仕途的道路上，大詩人更註重回歸故裏，而詩歌只是升官的敲門磚。雖然陳子昂也受到當時法家的賞識，如荊公讀了他感遇首詩，斷言“此子必是天下有文才”。然而，因為陳子昂是壹個初出茅廬的人，並且在北京生活了十年，他並不被全世界所重視。
後人張愛玲曾說過壹句名言：“趁早出名。”想必，生活在首都卻無事可做的陳子昂很著急。在他的理想中，去廟裏用才能幫助皇帝，才是人間正道。因此，陳子昂為了出名，不惜做出自我推銷的出格之舉，堪稱石林千百年來前無古人的奇例。在唐李康撰寫的補編獨異誌中，有壹段關於陳子昂非凡行動的秘密軼事。
蜀中射洪者。在首都十年，默默無聞。東市有賣胡琴的，標價壹百萬，沒有區別。昂脫穎而出，說“妳可以走過千萬個城市。”大家壹驚，就問：“有什麽用？”他們回答說：“我非常高興。”
或者有好東西的人說：“妳能聞出來！”答：“我住在宣陽裏。”指其第壹名。“且帶酒，等候明日。君子不相榮，乃幸會，各應邀名士同去。”上午聚集了壹百多人，當時都是好評如潮。大擺宴席真可惜。當他吃完時，他開始抱著胡琴。俗話說，“陳子昂，壹個舒曼，有壹百個文學斧頭，從北京的樞紐疾馳而去。它塵土飛揚，默默無聞。這種歡樂，廉價勞動力的戰鬥，是愚蠢的！”那就放棄吧，拋棄吧。周文的兩個案例被提交給了世界各地的會議。會散了，不出壹天，聲聲滿京城。吳友儀為建安王時，定為檔案室。祭拜完舍利子。回晉，被段建害。
陳子昂的家庭很富有。這樣他就是以犧牲女兒為代價的特立獨行，是對世界的隱喻。他只知道他的女兒胡琴，但他不知道我有比胡琴更寶貴的獎學金？這種以胡琴為誘餌，通過破壞鋼琴來暗中出賣自己的方式，真是煞費苦心，物有所值。陳子昂的詩名在洛陽確實很有名，但陳子昂並不願意成為著名的詩人。他的最終目標還是仕途。在詩名響亮、仕途依舊黯淡的時候，陳子昂毫不猶豫地鋌而走險，直抒胸臆。為此他給武則天寫了壹封信諫靈駕入京書，文章洋洋灑灑。可見陳子昂是有真才實學的，武則天也是很有才華的。壹個羅就讓他感到深深的感動，更何況是壹個竭盡全力效忠的菜鳥。皇後破例召見了，但是看到陳達才回答快，思維敏捷，皇後就封了陳在壹個中書省的“漢字”官職，相當於內閣大臣。陳子昂愛上了它，它失去了控制。他又去了諫書。也許他的理想是成為像魏徵那樣的諫官，但從骨子裏卻明顯帶有邀請寵物的味道。於是，他又在皇後的心目中，官職也提升到了右拾遺，從八年級升到了副科。
這種提拔自然滿足不了陳子昂內心的欲望，因為陳達才非常自負，認為自己精通經濟，可以去為國家帶來和平與穩定，所以他傾其所有為皇後出了無數的諫書，其中諫開告密書和為政條奏八科疏頗有見地，他認為壹個知人善任、愛才如命的皇後就可以實現他做壹個政府的全部抱負。然而，令他沒想到的是，他被皇後指派在吳友儀的軍中擔任管理員。他是契丹北伐中的壹個副官，壹個讓他對未來視而不見的流浪任命，讓他對自己的前途產生了迷茫和動搖。史書記載“公子驕橫浮躁，但言語雄壯，這在當時是很重要的”，大概並沒有冤枉這位大才子，因為他的壹些做法並不符合文人的沈穩與淡定，性格上的急功近利也為當時的人所詬病。
陳子昂雖未被列入初唐四傑之列，但他對初唐文風的探索卻是其仕途幻滅過程中壹座不朽的裏程碑。鑒於初唐詩風多姿多彩，他力主恢復漢魏之風，反對齊梁以來的形式主義文風。陳子昂的詩歌風格古樸明朗，蒼涼激越，文學成就最高的38首為感遇首。在世人沒有披露他是如何得罪武則天的親信武三思之後，他在上朝的時候，寫下名曲登幽州臺歌後，辭職回國。然後厄運接踵而至。首先，他的父親去世了。然後被吳三思縣令的爪牙段建抓進了監獄。半個月後，“他因焦慮和憤怒而死，享年40歲。”這個人毀了他的琴，散了他的詩，夢想在政治上有所作為。