吳鉤：是指刀刃為曲線形的吳國刀。這種刀刃呈曲線狀的曲刀，是春秋時代由吳王（相傳為闔閭）下令制造的。《吳越春秋·闔閭內傳》：“闔閭即寶莫耶，復命於國中作金鉤，令曰：‘能為善鉤者，賞之百金。’吳作鉤者甚眾。”因其鋒利無比，所以留下這個美稱。據說，曲刀在青銅時代就已經出現了。由此可見，曲刀的歷史悠久，很早以前就在中國的南方廣為使用。在中國，曲刀的鼎盛時期是在唐代以後。當時壹些唐朝的文人賦予曲刀壹個雅稱，稱之為吳鉤後泛指鋒利的刀劍。李賀：“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。”辛棄疾：“把吳鉤看了，欄幹拍遍，無人會、登臨意”
淮水：指秦淮河。唐以後因舊傳秦始皇鑿通此河，遂改稱秦淮河。秦淮河的源頭有兩處，東部源頭出自句容市寶華山，南部源頭出自溧水縣的東廬山（天生橋下胭脂河），兩個源頭在江寧區的方山埭交匯，從東水關流入南京城。秦淮河由東向西橫貫市區，南部從西水關流出，註入長江。六朝時建康（今南京市）城南淮水闊數十丈，岸上立柵，水上置浮航二十四，西則順流而下出大江，東則溯流而上可徑由破岡瀆通三吳。有鐵鎖橫江的稱謂，是歷朝統壹時攻取吳地的戰略要道。例如晉國破東吳，徐道覆攻東晉，都是兵逼淮水。劉禹錫留有““王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收；千年鐵鎖沈江底，壹派降帆出石頭”的詩句。十裏秦淮也是南國最繁華之地。烏衣巷即在此地。
烏衣巷：
在南京秦淮河南岸，三國時是吳國茂守石頭城的部隊營房所在地。當時軍士都穿著黑色制服，故以“烏衣”為巷名。後為東晉時高門士族的聚居區，東晉開國元勛王導和指揮淝水之戰的謝安都住在這裏。
又是劉禹錫：
朱雀橋邊野草花
烏衣巷口夕陽斜
舊時王榭堂前燕
飛入尋常百姓家
柳營：即細柳營，典出周亞夫。漢文帝年間匈奴侵犯大漢，漢文帝命周亞夫駐紮在細柳（今鹹陽市西南），故名細柳營。周亞夫是周勃的兒子。《史記?絳侯周勃世家》記載，漢文帝時，漢軍分紮霸上、棘門、細柳，以備匈奴。細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經周亞夫的許可，才可入營，文帝極為贊賞。後用“柳營”稱紀律嚴明的軍營。由於樓主多問的是秦淮舊事，估計想說烏衣營，即烏衣巷。
後庭花：典出陳後主。“後庭花”是指陳後主曾做壹首《玉樹後庭花》：
麗宇芳林對高閣，新裝艷質本傾城；
映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭；
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！
這首詩被認為是亡國之音、不祥之兆。
隋煬帝滅陳後，後人有許多借此慨嘆興亡之事。如杜牧——《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。
總之，以上是泛指南京春秋戰國、六朝定都時期（東吳，東晉、宋、齊、梁、陳）的興廢歷史或名流生活的風流韻事。這些故事，後人多有歌詠，“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。”比如有劉禹錫，王安石，這些人都曾定居金陵，有很強的代表性。
劉禹錫《金陵五題》
金陵五題·石頭城
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。
金陵五題·烏衣巷
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
金陵五題·臺城
臺城六代競豪華，結綺臨春事最奢。
萬戶千門成野草，只緣壹曲後庭花。
金陵五題·生公講堂
生公說法鬼神聽，身後空堂夜不扃。
高坐寂寥塵漠漠，壹方明月可中庭
金陵五題·江令宅
南朝詞臣北朝客，歸來唯見秦淮碧。
池臺竹樹三畝餘，至今人道江家宅。
王安石：《桂枝香·金陵懷古》
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。
千裏澄江似練，翠峰如簇。
征帆去棹殘陽裏，背西風、酒旗斜矗。采舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。
千古憑高對此，漫嗟榮辱。
六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。
至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。
宋以後，朱元璋定都南京。明清還有夫子廟，貢院，李香君桃花扇，秦淮八艷等許多典故。