1、墨梅王冕我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。 2、石灰吟於謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 3、竹石鄭燮 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 4、蜂羅隱不論平地與山尖，無限風光盡被占，百花成蜜後為誰辛苦為誰甜。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（唐·白居易《放言》） 盛名之下，其實難副。
（南朝宋·範曄（後漢書·黃瓊傳）） 山氣早晚佳，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》） 生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。（宋·李清照《夏日絕句〉） 不自重者取辱，不自畏者招禍。
蓋世功勞，當不得壹個矜字。彌天罪惡，當不得壹個悔字。
大著肚皮容物，立定腳根做人。 事當快意處須轉，言到快意時須住。
殃咎之來，未有不始於快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。
物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。有關做人的古詩名句盡前行者地步窄，向後看者眼界寬。
花繁柳密處撥得開，方見手段。風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
人當變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而誌正守確，雖事不可為，而心終可白。
否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。 步步占先者，必有人以擠之。
事事爭勝者，必有人以挫之。 安莫安於知足，危莫危於多言。
詩詞名句行己恭，責躬厚，接眾和，立心正，進道勇。擇友以求益，改過以全身山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
（宋·陸遊〈遊山西村〉） 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫〈陋室銘〉）。
2. 關於修身養德的古詩及出處明德賦
胡秉言
日月交融，萬泰亨通。
剛柔相抱，陰陽平衡。
金烏賜正能量，冰魄澤睿氣生。
昕光熠熠普照，嫦娥澄澄啟靈。
置身於正，勇於攀登。立本於道，遵循本性。
順乎自然，標有準繩。惟初太始，萬物化成。
本心本善無我，舍欲舍得心升。
大道無言無形，感知善良心行，
省於天地聖靈，啟於思維善行。
教以人倫茂親，施以天道德成。
格物致知誠正心，曉禮篤信修其身。
齊家有序興天下，至善親民明德存。
懂其忠義，盡心為人合天理。
盡其仁孝，寬厚善良存孝悌。
溫良恭敬，恭慎尊誠有慈意。
謙讓有度，虛心隆禮容天地。
心境光明，正德品行，當知慈悲盈胸。
仁愛敦睦，明理向善，應曉始終道然。
克己復禮，恪守德道，言之忠信不驕。
厚德載物，緣自天成，兼備仁禮惠盈。
天地清明，惠澤萬靈。
四海鹹寧，神州大同。
曉德道而行，懂禮儀而從，
善與善而交，善與善相融。
秉承人倫之性而勤樸，懷守德善之心而始終。
上古留德綿遠千世烙心境。
而今感念弘揚萬載潤賢明。
聖人行於道，天子行於明，君子行於儀，世人行於德。
道在五德之上，德為富貴之根。內修清靜寡欲無，外修天道氣真。
德心致虛致公，修德養性明倫。坐立不忘我德道，出入皆抱善心。
德威天下，物埠鹹豐。乃國人倫理核心，成民族文化基根。
儒道法佛，明德***存。參傳統思想理論，揚仁愛孝悌精神。
精忠愛國，勤儉誠信。見利思義，謙和禮仁。
德施天下安，德惠萬民鹹，德法社會寧，德政盛世綿。
3. 關於道德的古詩1.《列女操》唐. 孟郊
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。
貞女貴徇夫，舍生亦如此。
波瀾誓不起，妾心古井水。
這是壹首頌揚貞婦烈女的詩。以梧桐偕老，鴛鴦雙死，比喻貞婦殉夫。表達詩人堅守節操，不肯與權貴同流合汙之品行。不過它是維護封建禮教道德的，是屬於封建，應予批判。
2.《贈孟浩然》唐. 李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
全詩推崇孟浩然風雅瀟灑的品格。描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高貴品行；尾聯直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。