古代並無與“任君聽壹曲”直接符合的詩詞。但有以下兩首與描述相似：
比較熟悉的是“今日聽君歌壹曲,暫憑杯酒長精神”，是唐代詩人劉禹錫的古詩作品《酬樂天揚州初逢席上見贈》的第七八句。
出自於壹篇網文，關鍵詩句為“猶記盛唐多少事，壹曲忠骨任君聽。”
原文：
《酬樂天揚州初逢席上見贈》
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌壹曲，暫憑杯酒長精神。
2.白話譯文：
在巴山楚水這些淒涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。沈船的旁邊正有千艘船駛過，病樹的前頭卻也是萬木爭春。今天聽了妳為我吟誦的詩篇，暫且借這壹杯美酒振奮精神。
3.創作背景：
唐代著名詩人劉禹錫從小愛下圍棋。與專教唐德宗太子下棋的棋待詔王叔文很要好。太子當上皇帝後，他的教師王叔文組閣執政，就提拔棋友劉禹錫當監察禦史。後來王叔文集團政治改革失敗後，劉禹錫被貶到外地做官，二十三年（實則二十二年）後應召回京。途經揚州，與同樣被貶的白居易相遇。同是天涯淪落人，惺惺相惜。白居易在筵席上寫了壹首詩《醉贈劉二十八使君》相贈：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在詩中，白居易對劉禹錫被貶謫的遭遇，表示了同情和不平。於是劉禹錫寫了這首《酬樂天揚州初逢席上見贈》回贈白居易。
4.原文釋義：
壹年又壹年的清明，洛道的屍人不復存在了，李渡城也恢復了原先繁華熱鬧的景象，沒人再記得那個身著白袍的道士，沒人再記得那個熱心的萬花弟子。
華山還是覆著白雪，但兩儀門前弟子聽課悟道的場面卻不再了，萬花谷又怎樣了呢，沒人知道，如今荒涼的山谷曾經綠草如茵繁花似錦，有壹群笑談風月執筆揮毫寫意江山的少年曾經住在這裏。禦神是什麽，正陽是什麽，殘雪又是什麽，沒有人知道了，長槍獨守大唐魂的誓約也沒人記得了。不會有人想到，西湖邊那個荒廢的巨大院落曾經是武林名家的神往之地，那些不羈卻善良的藏劍弟子曾經在這裏守護花開花落，天策府的府墻還是那麽高，血色的天邊飛過幾只蒼鷹，但卻聽不到練武場裏氣勢磅礴的守如山嘯如虎。當唐家堡也從人們談論的話題裏漸漸隱去的時候，再也不會有人得知，那片幽暗之地，曾經有著許多讓人聞風喪膽的殺手，他們帶著面具，扛著千機匣，匣裏的物什可以在頃刻間取人性命。苗疆的銀鈴聲在歲月的洪流裏漸漸消失了，誰還會見到，滿身銀白飾物的年輕人，狂傲清高卻心地善良，抱著乖巧的巨大靈蟾，微微笑著用不甚清晰的中原話問到：哪個知道洛陽怎麽走的。少林依舊鐘聲陣陣，但那些為佛祖守住天下蒼生的人卻消失了 沒人記得那日，百余少林弟子跪在寺外，長吟佛音，到最後，卻只剩壹人歸來。瘦西湖畔柳如茵，碧波粼粼，荷香陣陣，卻不會有人記得七秀十三釵，不會有人記得那日，葉坊主手持火把，親自點燃玲瓏樓閣，帶著數百娉婷女子走上沙場，為國而戰。
和尚知道，有很多事情是不能說出來的。就像李渡城外每年清明時的壹枝沾露的桃花，就像西湖藏劍劍冢裏那把蒙塵的神兵碎魂，又像蜀地竹林深處那個帶著面具的男人和身前身後的幽紫鬼蝶，或者，像他手中這把褪色的錦扇。
這是本該被遺忘的，卻怎麽也忘不掉，隨著歲月的沈澱，最後只能同那把染血的白衣焚天壹起鎖在藏經閣頂，或許百年之後，有人問起那年到底發生了什麽，和尚還是會像當初那般，雙手合掌，深吸壹口佛前的煙火清香，道壹句阿彌陀佛"佛曰：不可說"
純陽深雪隱劍蹤，仙跡巖上墨意濃，
君子如風鑄鐵骨，紅駒壹匹嘯東都，
九宮飛星鎮千惡，萬蠱噬心響笛音，
青蓮也曾化修羅，紅妝亦能剜人心，
猶記盛唐多少事，壹曲忠骨任君聽。
參考資料
中國文學網：/Article.aspx?id=24056