古代並無與“任君聽壹曲”直接符合的詩詞。但有以下兩首與描述相似:
比較熟悉的是“今日聽君歌壹曲,暫憑杯酒長精神”,是唐代詩人劉禹錫的古詩作品《酬樂天揚州初逢席上見贈》的第七八句。
出自於壹篇網文,關鍵詩句為“猶記盛唐多少事,壹曲忠骨任君聽。”
原文:
《酬樂天揚州初逢席上見贈》
巴山楚水淒涼地,二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。
沈舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌壹曲,暫憑杯酒長精神。
2.白話譯文:
在巴山楚水這些淒涼的地方,度過了二十三年淪落的光陰。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦,久謫歸來感到已非舊時光景。沈船的旁邊正有千艘船駛過,病樹的前頭卻也是萬木爭春。今天聽了妳為我吟誦的詩篇,暫且借這壹杯美酒振奮精神。
3.創作背景:
唐代著名詩人劉禹錫從小愛下圍棋。與專教唐德宗太子下棋的棋待詔王叔文很要好。太子當上皇帝後,他的教師王叔文組閣執政,就提拔棋友劉禹錫當監察禦史。後來王叔文集團政治改革失敗後,劉禹錫被貶到外地做官,二十三年(實則二十二年)後應召回京。途經揚州,與同樣被貶的白居易相遇。同是天涯淪落人,惺惺相惜。白居易在筵席上寫了壹首詩《醉贈劉二十八使君》相贈:“為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾,命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞,滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”在詩中,白居易對劉禹錫被貶謫的遭遇,表示了同情和不平。於是劉禹錫寫了這首《酬樂天揚州初逢席上見贈》回贈白居易。
4.原文釋義:
壹年又壹年的清明,洛道的屍人不復存在了,李渡城也恢復了原先繁華熱鬧的景象,沒人再記得那個身著白袍的道士,沒人再記得那個熱心的萬花弟子。
華山還是覆著白雪,但兩儀門前弟子聽課悟道的場面卻不再了,萬花谷又怎樣了呢,沒人知道,如今荒涼的山谷曾經綠草如茵繁花似錦,有壹群笑談風月執筆揮毫寫意江山的少年曾經住在這裏。禦神是什麽,正陽是什麽,殘雪又是什麽,沒有人知道了,長槍獨守大唐魂的誓約也沒人記得了。不會有人想到,西湖邊那個荒廢的巨大院落曾經是武林名家的神往之地,那些不羈卻善良的藏劍弟子曾經在這裏守護花開花落,天策府的府墻還是那麽高,血色的天邊飛過幾只蒼鷹,但卻聽不到練武場裏氣勢磅礴的守如山嘯如虎。當唐家堡也從人們談論的話題裏漸漸隱去的時候,再也不會有人得知,那片幽暗之地,曾經有著許多讓人聞風喪膽的殺手,他們帶著面具,扛著千機匣,匣裏的物什可以在頃刻間取人性命。苗疆的銀鈴聲在歲月的洪流裏漸漸消失了,誰還會見到,滿身銀白飾物的年輕人,狂傲清高卻心地善良,抱著乖巧的巨大靈蟾,微微笑著用不甚清晰的中原話問到:哪個知道洛陽怎麽走的。少林依舊鐘聲陣陣,但那些為佛祖守住天下蒼生的人卻消失了 沒人記得那日,百余少林弟子跪在寺外,長吟佛音,到最後,卻只剩壹人歸來。瘦西湖畔柳如茵,碧波粼粼,荷香陣陣,卻不會有人記得七秀十三釵,不會有人記得那日,葉坊主手持火把,親自點燃玲瓏樓閣,帶著數百娉婷女子走上沙場,為國而戰。
和尚知道,有很多事情是不能說出來的。就像李渡城外每年清明時的壹枝沾露的桃花,就像西湖藏劍劍冢裏那把蒙塵的神兵碎魂,又像蜀地竹林深處那個帶著面具的男人和身前身後的幽紫鬼蝶,或者,像他手中這把褪色的錦扇。
這是本該被遺忘的,卻怎麽也忘不掉,隨著歲月的沈澱,最後只能同那把染血的白衣焚天壹起鎖在藏經閣頂,或許百年之後,有人問起那年到底發生了什麽,和尚還是會像當初那般,雙手合掌,深吸壹口佛前的煙火清香,道壹句阿彌陀佛"佛曰:不可說"
純陽深雪隱劍蹤,仙跡巖上墨意濃,
君子如風鑄鐵骨,紅駒壹匹嘯東都,
九宮飛星鎮千惡,萬蠱噬心響笛音,
青蓮也曾化修羅,紅妝亦能剜人心,
猶記盛唐多少事,壹曲忠骨任君聽。
參考資料
中國文學網:/Article.aspx?id=24056