1.“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”——《論語》君子胸懷坦蕩、心底寬廣，而小人卻經常憂心忡忡。
2.“子曰：君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”——《論語》孔子說：“君子對什麽事情都不爭。如果說有所爭，那壹定是射箭比賽吧！雙方互相作揖，謙讓，然後登場；射完箭走下來飲酒。這種爭是君子之爭。”
3.“天行健，君子以自強不息。——《易經·乾卦·象》天的運動剛強勁健，君子處世，也應像天壹樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息。
4.地勢坤，君子以厚德載物。——《易經·坤卦·象》大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。天道運行剛勁雄健，君子應自覺奮發向上，永不松懈。
5.“無度不丈夫，量小非君子”——古諺。意思是心胸狹窄、缺乏度量的人，就不配作丈夫和君子。
2.形容君子的詩句1、君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風月之趣.——明·洪自誠
2、君子不重則不威.——論語
3、君子得時如水，小人得時如火.——漢·劉向
4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也.——《論語·憲問》
5、君子固窮，小人窮斯濫矣.——《論語·衛靈公》
6、君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小.——明·薛萱
7、君子和而不同，小人同而不和.——論語
8、君子禍至不懼，福至不喜.——史記
9、君子樂得其道，小人樂得其欲.——禮記
10、君子樂與人同，小人樂與人異.君子同其遠，小人同其近.——《易·同人·彖》
11、君子量不極，胸吞百川流.——唐·孟郊
12、君子求諸已，小人求諸人.——論語
13、君子山嶽定，小人絲毫爭.——唐·孟郊
14、君子上達，小人下達.——《論語·憲問》
15、君子泰而不驕，小人驕而不泰.——論語
16、君子坦蕩蕩，小人長戚戚.——《論語·述而》
17、君子務知大者遠者，小人務知小者近者.——左傳
18、君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪.——阮子
19、君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入.——宋·朱熹
20、君子小人趣向不同，公私之間而已.——宋·朱熹
21、君子挾才以為善，小人挾才以為惡.——通鑒
22、君子揚人之善，小人揚人之惡.——唐·吳兢
23、君子以道德輕重人，小人以勢輕重人.——清·宋綞
24、君子有終生之憂，無壹朝之患也.——孟子
25、君子於細事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必無壹長可取.——宋·朱熹
3.有關描寫君子的詩句天行健，君子當自強不息。 殷其雷 詩經
殷其雷，在南山之陽。
何斯違斯，莫敢或遑？
振振君子，歸哉歸哉！
殷其雷，在南山之側。
何斯違斯，莫敢遑息？
振振君子，歸哉歸哉！
殷其雷，在南山之下。
何斯違斯，莫或遑處？
振振君子，歸哉歸哉
采菽采菽，筐之筥之，君子來朝，何錫予之。
雖無予之，路車乘馬，又何予之，玄袞及黼。
觱沸檻泉，言采其芹，君子來朝，言觀其旗。
其旗淠淠，鸞聲嘒嘒，載驂載駟，君子所屆。
赤芾在股，邪幅在下，彼交匪紆，天子所予。
樂只君子，天子命之，樂只君子，福祿申之。
維柞之枝，其葉蓬蓬，樂只君子，殿天子之邦。
樂只君子，萬福攸同，平平左右，亦是率從。
泛泛楊舟，紼纚維之，樂只君子，天子葵之。
樂只君子，福祿膍之，優哉遊哉，亦是戾矣。
4.關於君子的詩句1.《火後借居君子亭書事四絕呈粹翁》宋·陳與義
入山從此不須深，君子亭中人不尋。
青竹短籬園晝靜，梅花兩樹照春陰。
白話譯文：進入山從這裏不需要深，君子亭裏的人不去尋找。青竹短籬園白天安靜，梅花兩樹照春陰。
2.《君子法天運》唐·韓愈
君子法天運，四時可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
利害有常勢，取舍無定姿。焉能使我心，皎皎遠憂疑。
白話譯文：君子取法天地運行，四時可以前知。小人只有所遇，寒暑不可期。利害有常勢，取舍不定姿。怎麽能讓我的心，皎皎遠離憂慮。
3.《流夜郎聞酺不預》唐代·李白
北闕聖人歌太康，南冠君子竄遐荒。
漢酺聞奏鈞天樂，願得風吹到夜郎。
白話譯文：朝廷的大人們在教頌盛世的太平安康，我壹個罪囚卻被放逐到遙遠荒僻的地方。聞道朝廷大赦賜酺，奏鈞天樂章，多想得到那東風，把這消息吹到夜郎。
4.《天末懷李白譯文》唐代·杜甫
涼風起天末，君子意如何。
鴻雁幾時到，江湖秋水多。
文章憎命達，魑魅喜人過。
應***冤魂語，投詩贈汨羅。
白話譯文：涼風颼颼地從天邊刮起，妳的心境怎樣呢？令我惦念不已。我的書信不知何時妳能收到？只恐江湖險惡，秋水多風浪。創作詩文最忌諱坦蕩的命途，奸佞小人最希望好人犯錯誤。妳與沈冤的屈子同命運，應投詩於汨羅江訴說冤屈與不平。
5.《庭竹》唐·劉禹錫
露滌鉛粉節，風搖青玉枝。
依依似君子，無地不相宜。
白話譯文：竹子像霧露洗滌過壹樣透亮絲絲鉛粉般韻白的骨節，像風搖青玉般的枝子。個頂個的特別像君子，沒有哪裏不相似，沒有哪裏不合適宜。
5.關於君子的詩句有哪些1. 君子和而不同，小人同而不和。
釋義：君子與小人的區別在於君子坦蕩蕩，即使意見不壹，卻是心胸寬廣，能和氣而公正地表達自己的觀點，彼此之問不搞小動作，小人之間卻是該表達時不表達，表面隨聲附和，私下卻在互相拆臺。
2. 謙謙君子，溫潤如玉。
釋義：。謙虛而又嚴格要求自己的人像玉壹樣溫潤又文質彬彬，然後君子。
3. 君子山嶽定，小人絲毫爭。——唐·孟郊
釋義：君子就像山嶽壹樣巍然挺立、鎮定偉岸、行事光明磊落，而小人則是心胸狹窄、營營茍茍、為雞毛蒜皮之事亦會爭執不休。
4. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。——論語
孔子說：“君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若.”
5. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》
釋義：孔子說：“君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。”
6. 君子務知大者遠者，小人務知小者近者。——左傳
釋義：掌管大事的人壹定要考慮到宏觀的，長遠的事情，而具體去實施的人卻壹定要清楚細節的，切近的事情。
7. 君子有終生之憂，無壹朝之患也。——孟子
釋義：君子仁義，有讓他終生無法忘記的憂心之事，卻沒有短暫的憂心之事！
8. 君子挾才以為善，小人挾才以為惡。——通鑒
釋義：品德高尚的人把才華用來行善，品格低下的人吧才華用來作惡。
9. 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
釋義：關關鳴叫的水鳥， 棲居在河中沙洲。 善良美麗的姑娘， 好男兒的好配偶。
10. 君子以道德輕重人，小人以勢輕重人。——清·宋綞
釋義：君子以道德來衡量壹個人的輕重，小人以勢利來衡量壹個人的輕重。
6.贊美君子的詩句有哪些1、謙謙君子，溫潤如玉。——出自《詩經·衛風·淇奧》作者佚名。
譯文：謙虛而又嚴格要求自己的人像玉壹樣溫潤。
2、久要不可忘，薄終義所尤。謙謙君子德，磬折欲何求。——出自魏晉：曹植《箜篌引 / 野田黃雀行》
譯文：要謹記舊時結交的朋友不能遺忘，厚始薄終也不與道義相符。那君子躬身而謙遜是因為他美好的品德，並不是有任何的企求。
3、《小雅·南山有臺》
先秦：佚名
南山有臺，北山有萊。樂只君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期。
南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。
南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。樂只君子，德音不已。
南山有栲，北山有杻。樂只君子，遐不眉壽。樂只君子，德音是茂。
南山有枸，北山有楰。樂只君子，遐不黃耇。樂只君子，保艾爾後。
譯文：南山生柔莎，北山長嫩藜。君子很快樂，為國立根基。君子真快樂，萬年壽無期。南山生綠桑，北山長白楊。君子很快樂，為國爭榮光。君子真快樂，萬年壽無疆。南山生枸杞，北山長李樹。君子很快樂，人民好父母。
君子真快樂，美名必永駐。南山生鴨椿，北山長菩提。君子真快樂，高年壽眉齊。君子真快樂，美德充天地。南山生枳椇，北山長苦楸。君子很快樂，那能不長壽。君子真快樂，子孫天保佑。
4、《烝民》
先秦：佚名
仲山甫之德，柔嘉維則。令儀令色，小心翼翼。
古訓是式，威儀是力。天子是若，明命使賦。
譯文：仲山甫賢良具美德，溫和善良有原則。儀態端莊好面色，小心翼翼真負責。遵從古訓不出格，勉力做事合禮節。天子選他做大臣，頒布王命管施政。
5、君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠。——出自魏晉：曹植《君子行》
譯文：君子防患於未然，不會讓人生出嫌隙。經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑妳偷瓜摘李子。做任何事情都要註意避開容易發生嫌疑的地方。
7.求論語中出現君子的句子（有出處的）~~人不知而不慍，不亦君子忽？
孔子提出了“君子”這個形象來解決這個疑難！但是，誰是君子呢？為什麽是君子呢？在孔子那裏，我們將知道“君子”那是作為學習的例子（examplary person，如同安樂哲在《<；論語>；的哲學詮釋》中的英文翻譯給我們的啟發）！
在孔子時代，君子壹方面可以是實指的所謂的先進的“今之君子”；另壹方面也是虛指：並無明確具體指謂。孔子就曾經以君子作為壹個主導形象：《論語·述而篇》：子曰：“聖人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。”君子的出現是孔子面對禮樂崩壞而提出的壹個範型式的生命樣式（請參看張巖在《從部落文明到禮樂制度》中更加豐富的分析）。但是，對於當今的我們，是否還有這樣的例子式的存在？也許，我們首先要思考何謂“例子”本身？
君子的古寫與“詩人”的“詩”、“尹”相關，而且都與法度有關，在字意上（參看很多學者對《詩經》的文化研究），詩的半邊是手持什麽東西，作為法度，作為制度的掌控。尹和君子在文字發生上也有關系，尹，治也。命尹這樣的語詞反復出現在甲骨文上。聖人，尹，君與祭祀或祭師也是相關的，《大戴禮記·五義篇》：“所謂聖人者，知通乎大道，應變而不窮，能測萬物之情性者也”——君子也是通道的打開者。君子與溫柔敦厚之詩教的關系也有待思考，君子這裏有化解陽剛和可以克服法律的嚴酷性的德能？這裏涉及法則柔和化的問題？
論語》許多篇幅談及君子，但這裏的君子是壹個廣義概念，重在強調壹種人格的追求，教人做壹個不同於平凡的人。為實現這壹目的，《論語》提出了君子的言行標準及道德修養要求。
其壹，“君子不器”。孔子認為作為君子必須具備多種才能，不能只像器具壹樣，而應“義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。”（《衛靈公》）也就是說，君子應以道義作為做人的根本，按禮儀來實行，用謙遜來表達它，用忠誠來完成它，否則就談不上君子。
其二，君子要重視自我修養。孔子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”（《裏仁》）在孔子看來，作為君子就必須重視仁德修養，不論在任何條件下，都不能離開仁德。同時曾子認為，君子重視仁德修養還必須註意三個方面的規範：壹是“動容貌，斯遠暴慢矣”；二是“正顏色，斯近信矣”；三是，“出辭氣，斯遠鄙倍矣”（《泰伯》）。也就是說，君子要嚴肅自己的容貌，端正自己的臉色，註意自己的言辭。只有這樣才能使人對妳尊敬，信任，溫和。同時，孔子還認為“君子泰而不驕”（《子路》）；“君子矜而不爭，群而不黨”（《衛靈公》）；“君子病無能焉，不病人亡不已知也。”“君子疾得世而名不稱焉。”“君子求諸己，小人求諸人。”（《衛靈公》）即作為君子應心境安寧而不傲慢，態度莊重而不與人爭吵，能合群而不結黨營私；君子要重視提高自己，在有生之年對社會多做貢獻。只有這樣才能稱得上君子的修養。
其三，君子要處處嚴格要求自己。孔子認為，君子除了自我修養，還要重視用“戒、畏、思”幾項標準嚴格要求自己。孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。”“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”（《季氏》）這些思想從不同角度提出了對君子的要求，概括起來有三點：壹是要隨時註意戒除個人的欲念；二是處事中要有敬畏之心，防止肆無忌憚；三是認真處理，隨時嚴格要求自己。
其四，君子要重義避利，追求道義。孔子認為，君子和小人之間的差別還在於具有不同的生活態度和不同的人生追求。他認為，“君子喻於義，小人喻於利。”（《裏仁》）“君子謀道不謀食。”“君子憂道不憂貧。”（《衛靈公》）“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”（《裏仁》）也就是說，作為君子只有重視道義，追求道義，才能與小人區別，才能真正體現君子的精神。同時，孔子還認為，君子必須言行壹致，表裏如壹，即所謂：“君子欲訥於言，而敏於行。”（《裏仁）“先行其言而後從之。”（《為政》）
8.形容“君子”的詩句有哪些1.天行健，君子以自強不息.2.謙謙君子，溫潤如玉.3.君子可欺之以方.4.子曰：“君子謀道不謀食.耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣.君子憂道不憂 貧.”5.文質彬彬，然後君子6.君子壹言，駟馬難追7.君子和而不同，小人同而不和 （還孔子說的）8.詩經·君子於役 君子於役，不知其期.曷至哉？雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來.君子於役，如之何勿思？君子於役，不日不月.曷其有佸？雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括.君子於役，茍無饑渴？9.天行健，君子以自強不息.地勢坤，君子以厚德載物。
9.有關“君子”的詩句有哪些有關“君子”的詩句有：
1.君子求諸已，小人求諸人.
2.君子山嶽定，小人絲毫爭.
3.君子上達，小人下達.
4.君子禍至不懼，福至不喜.
5.君子樂得其道，小人樂得其欲
1. 君子求諸已，小人求諸人.
釋義：“君子求之於自己，小人求之於別人。”也就是說君子遇事會依靠自己做出判斷和選擇，也靠自己努力，結果自己承擔；而小人則依賴別人，遇到問題也會怨天尤人。
2.君子山嶽定，小人絲毫爭.
釋義：君子就像山嶽壹樣巍然挺立、鎮定偉岸、行事光明磊落，而小人則是心胸狹窄、營營茍茍、為雞毛蒜皮之事亦會爭執不休。
3.君子上達，小人下達.
釋義：君子向上，通達仁義；小人向下，追求名利。
4.君子禍至不懼，福至不喜.
釋義：有修養的人，災禍來臨不害怕，幸福來臨不驚喜。
5.君子樂得其道，小人樂得其欲
釋義：君子要通過音樂的體驗，來提高內心的道德修養；而小人通過音樂，只是滿足自身本能的欲望。
10.關於君子的古詩“君子不器.”（《論語·為政》）
“君子喻於義，小人喻於利.”（《論語·裏仁》）
“君子欲訥於言而敏於行.”（《論語·裏仁》）
“君子以文會友，以友輔仁.”（《論語·顏淵》）
“君子不憂不懼.”（《論語·顏淵》）
“君子成人之美，不成人之惡.”（《論語·顏淵》）
“君子於其言，無所茍而已矣.”（《論語·子路》）
“君子泰而不驕，小人驕而不泰.”（《論語·子路》）
“是故，君子無所不用其極.”（《大學》）
——古詩詞
唐 劉禹錫 庭竹
露滌鉛粉節，風搖青玉枝.
依依似君子，無地不相宜.
唐 賈島 雨中懷友人
對雨思君子，嘗茶近竹幽.
儒家鄰古寺，不到又逢秋.
唐 李鹹用 君子行
君子慎所履，小人多所疑.
尼甫至聖賢，猶為匡所縻.
唐 李白 流夜郎聞酺不預
北闕聖人歌太康，南冠君子竄遐荒.
漢酺聞奏鈞天樂，願得風吹到夜郎.
唐 杜牧 和令狐侍禦賞蕙草
尋常詩思巧如春，又喜幽亭蕙草新.
本是馨香比君子，繞欄今更為何人.
宋 辛棄疾 定風波
仄月高寒水石鄉.倚空青碧對禪床.白發自憐心似鐵.風月.使君子細與平章.
已判生涯筇竹杖.來往.卻慚沙鳥笑人忙.便好剩留黃絹句.誰賦.銀鉤小草晚天涼