愁鬢點新霜，曾是朝衣染禦香。重到故鄉交舊少，淒涼，卻恐他鄉勝故鄉。 婉約 ， 寫景 ， 抒情思鄉 譯文及註釋
譯文
歸夢寄托在開往吳地的船上，壹站又壹站的水路前面的途程還很長。想見初到鸚鵡洲旁系纜停留的時候，斜陽裏望見煙樹錯落的江城武昌。
愁多鬢邊新添了白發，想過去也曾身穿朝衣上殿見君王。如今重回故鄉舊友稀少不勝淒涼，卻怕他鄉要勝過故鄉了。
賞析公元壹壹七八年（南宋淳熙五年）春二月，陸遊自蜀東歸，秋初抵武昌。這首詞是作者在將要到武昌的船中所寫的。
上片寫行程及景色。“歸夢寄吳檣，水驛江程去路長。”寫作者只身乘歸吳的船只，雖經過了許多水陸途程，但前路還很遙遠。陸遊在蜀的《秋思》詩，已有“吳檣楚柁動歸思，隴月巴雲空復情”之句；動身離蜀的《敘州》詩，又有“楚柁吳檣又遠遊，浣花行樂夢西州”之句。屢言“吳檣”，無非指歸吳的船只。擔憂前程的遙遠，寄歸夢於吳檣，也無非是表達歸吳急切的心情，希望船行順利、迅速而已。妙在“寄夢”壹事，措語新奇，富有想像力，有如李白詩之寫“我寄愁心與明月”。“想見芳洲初系纜，斜陽，煙樹參差認武昌。”“想見”，是臨近武昌時的構想。
武昌有江山草樹之勝，崔顥《黃鶴樓》詩，有“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”之句。作者構想在傍晚夕陽中船抵武昌，系纜於洲邊上，必然能看見山上山下，壹片煙樹參差起伏的勝景時的情景。單單壹個“認”字，便見是歸途重遊，已有前遊印象，可以對照辨認。這三句，寫景既美，又切武昌情況；用筆貼實凝煉，而又靈活有情韻。
下片抒情。“愁鬢點新霜，曾是朝衣染禦香。”上句自嘆年老，是年五十四歲；下句追思曾為朝官，離開朝廷已經很久。這次東歸，是奉孝宗的召命，念舊思今，壹樣是前程難蔔，感情復雜，滋味當然不會好受。“朝衣”事，是從賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》“劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹禦爐香”、岑參《寄左省杜拾遺》“曉隨天仗入，暮惹禦香歸”中演化而出。
下面三句，與上片結尾相同，也是運用了構想的手法。
作客思鄉，本是詩人描寫晉王贊詩：“人情懷舊鄉，客鳥思故林。”唐李商隱詩：“人生豈得長無謂，懷古思鄉***白頭。”陸遊在蜀，也有思鄉之句，如“久客天涯憶故園”、“故山空有夢魂歸”等。這時作者在還鄉途中，忽然想起：“重到故鄉交舊少，淒涼，卻恐他鄉勝故鄉”。意境新奇。這個意境，似源於杜甫《得舍弟訊息》詩：“亂後誰歸得？他鄉勝故鄉。”但杜甫說的是故鄉遭亂，欲歸不得，不如在他鄉暫且安身，是對過去之事的比較；陸遊說的是久別回鄉，交舊多死亡離散的變化，怕比客居他鄉所引起的寂寞與傷感更大，是對未來之事的顧慮。語句相同，旨趣不同，著了“卻恐”二字，更覺得這不是簡單的沿襲。
這未必就等於黃庭堅所說的“脫胎換骨”，而更可能是對各自生活感受的不謀而合。這種想歸怕歸的心情，內心是矛盾的，所以陸遊到家之後，有時有“孤鶴歸飛，再過遼天，換盡舊人”、“又豈料如今余此身”（《沁園春》）之嘆；有時又有“營營端為誰”、“不歸真個癡”之喜。
創作背景 此詞，夏承燾《放翁詞編年箋註》據陸遊《詩稿》卷十《頭陀寺觀王簡柄碑有感》詩自註“庚寅過武昌”，定為宋孝宗淳熙五年（1178）由四川東歸江行途中作。陸遊（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想薰陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。陸遊
搭柳欄幹倚佇頻，杏簾胡蝶繡床春。十年花骨東風淚，幾點螺香素壁塵。簫外月，夢中雲，秦樓楚殿可憐身。新愁換盡風流性，偏恨鴛鴦不念人。——宋代·史達祖《鷓鴣天·搭柳欄幹倚佇頻》鷓鴣天·搭柳欄幹倚佇頻
搭柳欄幹倚佇頻，杏簾胡蝶繡床春。十年花骨東風淚，幾點螺香素壁塵。簫外月，夢中雲，秦樓楚殿可憐身。新愁換盡風流性，偏恨鴛鴦不念人。 婉約懷人十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。(腸斷 壹作：斷腸)——宋代·蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
江城子·乙卯正月二十日夜記夢
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。(腸斷 壹作：斷腸) 宋詞三百首 ， 婉約 ， 悼亡 ， 愛情 ， 記夢思念壹向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。——宋代·晏殊《浣溪沙·壹向年光有限身》
浣溪沙·壹向年光有限身
壹向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。 宋詞三百首 ， 婉約 ， 感嘆離別