就實際情況而言，中南雖高，但遠未充盈天下。《南山擋天地》確實是硬盤，危險的字眼很驚人。這是作者寫到自己“遊”到終南山時的感受。身處深山，擡頭望去，山與天相連；放眼望去，視線被成千上萬的巖石和山谷覆蓋，山外壹點空間也沒有。這種獨特的感覺可以用“南山填世界”來概括。雖然“危險”但不“奇怪”，可以說是“恰當”，再恰當不過了。
當然，太陽和月亮不是生在石頭上的，更不是同時生的。“日月生於石上”這句話，的確是出奇的“硬”和“險”。不過，這也是作者寫到自己“遊”到終南山時的感受。日月並置並不代表日月“生”；意思是作者在中南待了幾天幾夜，既看日出，又看月亮升起。最後南方大，作者的漂泊感強，也在這裏蔓延。身處中南深處，傍晚看日月，都是先從南山高處出現，然後冉冉升起。這不就跟石頭“生”壹樣嗎？張九齡的《海上明月》，王婉的《海上明月》...黑夜現在讓位於太陽的海洋”和杜甫的“四更山吐月”都是如此。孤立來看，似乎“日月生於石上”是“言過其實”(文心雕龍。誇張)，但聯想到作者“遊”終南山的具體場景和感受，感覺“險”而不“奇”，雖“誇”而不“生日”。當然，“險”和“硬”的風格使它不可能有“四山吐月”和“月亮，現在在海上長滿了”的魅力。
“峰中夜有風景，深谷白日不清”這句話的風格還是“奇險”。在同壹個地方，“夜”與“景”(陽光)互不相容；作者硬要把它們安排在壹起，怎麽能不給人“陌生”的感覺呢？但是，如果我們仔細玩味詩歌的話，“留宿高峰夜”不過是說在其他地方都被黑夜籠罩之後，南方的高峰還有夕陽的余暉。極高，但不違背真理。出自《詩經》。大雅。從高松的“高松嶽薇，季軍天之最”開始，人們就已經習慣用“插入天空”、“出雲”這樣的表述來表達巍峨的山峰。然而孟郊卻是在回避熟悉的情況下出生的。他抓住了特色風景，並加以誇張。他從“嚴字當頭讓他壹飛沖天”中找到了新的出路，很新穎。在同壹個地方，“白天”和“未知”(夜晚)是不能共存的，作者堅持把它們統壹起來，自然給人“危險”的感覺。不過，玩玩它的本意，“深谷白日不晴”不過是說，在其他地方已經陽光滿布的時候，南方的深谷還是壹片漆黑。很深刻，很現實。“險”的風格還表現在上下句的誇張對比上。同在終南山上，其峰高如“宿夜”，其谷深如“天未明”。壹高壹深，如果懸殊是這個，那就顯得“誇張”了。然而，這只是通過壹個高度壹個深度來展現千巖萬谷的萬千形態，從而看到終南山的高、深、寬，包羅萬象。其實和王維的《和氣象成多谷》差不多，只是風格不同。
“長風驅松柏”，“驅”字意為“危”。然而山高，風長，長風過，千柏萬松，枝葉盡傾壹方。只有“驅”字才能表現出精神和氣魄。“聲音”是無形無色的。誰能看到它“刷”？“聲拂過谷”和“撫”兩個字下面，是“危”。但“聲”來自“長風驅松柏”。長風掠過，千松萬樹，飄飄有聲。說“聲吹遍萬谷”，統壹了視覺形象和聽覺形象，讓讀者在看到萬谷之松的同時，也能聽到萬谷之風。
這六首詩主要是寫風景的，給人的感覺是南方自成壹家，寧靜宜人。中間插的兩句，主要是抒情。《山中人自正》中的“中”字與“正”同義山中“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因為山和人，我表達了我的贊美。“路險心平”中的“險”字是“平”的反義詞。既然山裏人是義而不惡，那麽山路就是“險”的，心就是“平”的。以“路險”為對比，突出了山裏人的安心。
硬話空洞，危言聳聽，也有耐人尋味的寓意。贊南方風，恨長安十尺紅塵；誇山中人正直，就是恨山外人險惡。全詩以“悔在此讀書，唯以朝名飄”收尾時，此意頗為明顯。