當前位置:成語大全網 - 端午節詩句 - 摘要:本文簡要地欣賞了孟郊《南行記》中“塞”和“命”兩個詞的美,並簡要地分析了詩人在這首詩中所表達的感情。

摘要:本文簡要地欣賞了孟郊《南行記》中“塞”和“命”兩個詞的美,並簡要地分析了詩人在這首詩中所表達的感情。

欣賞這首詩,壹定要堅持“遊到南山”這首詩,不忘“遊”字。

就實際情況而言,中南雖高,但遠未充盈天下。《南山擋天地》確實是硬盤,危險的字眼很驚人。這是作者寫到自己“遊”到終南山時的感受。身處深山,擡頭望去,山與天相連;放眼望去,視線被成千上萬的巖石和山谷覆蓋,山外壹點空間也沒有。這種獨特的感覺可以用“南山填世界”來概括。雖然“危險”但不“奇怪”,可以說是“恰當”,再恰當不過了。

當然,太陽和月亮不是生在石頭上的,更不是同時生的。“日月生於石上”這句話,的確是出奇的“硬”和“險”。不過,這也是作者寫到自己“遊”到終南山時的感受。日月並置並不代表日月“生”;意思是作者在中南待了幾天幾夜,既看日出,又看月亮升起。最後南方大,作者的漂泊感強,也在這裏蔓延。身處中南深處,傍晚看日月,都是先從南山高處出現,然後冉冉升起。這不就跟石頭“生”壹樣嗎?張九齡的《海上明月》,王婉的《海上明月》...黑夜現在讓位於太陽的海洋”和杜甫的“四更山吐月”都是如此。孤立來看,似乎“日月生於石上”是“言過其實”(文心雕龍。誇張),但聯想到作者“遊”終南山的具體場景和感受,感覺“險”而不“奇”,雖“誇”而不“生日”。當然,“險”和“硬”的風格使它不可能有“四山吐月”和“月亮,現在在海上長滿了”的魅力。

“峰中夜有風景,深谷白日不清”這句話的風格還是“奇險”。在同壹個地方,“夜”與“景”(陽光)互不相容;作者硬要把它們安排在壹起,怎麽能不給人“陌生”的感覺呢?但是,如果我們仔細玩味詩歌的話,“留宿高峰夜”不過是說在其他地方都被黑夜籠罩之後,南方的高峰還有夕陽的余暉。極高,但不違背真理。出自《詩經》。大雅。從高松的“高松嶽薇,季軍天之最”開始,人們就已經習慣用“插入天空”、“出雲”這樣的表述來表達巍峨的山峰。然而孟郊卻是在回避熟悉的情況下出生的。他抓住了特色風景,並加以誇張。他從“嚴字當頭讓他壹飛沖天”中找到了新的出路,很新穎。在同壹個地方,“白天”和“未知”(夜晚)是不能共存的,作者堅持把它們統壹起來,自然給人“危險”的感覺。不過,玩玩它的本意,“深谷白日不晴”不過是說,在其他地方已經陽光滿布的時候,南方的深谷還是壹片漆黑。很深刻,很現實。“險”的風格還表現在上下句的誇張對比上。同在終南山上,其峰高如“宿夜”,其谷深如“天未明”。壹高壹深,如果懸殊是這個,那就顯得“誇張”了。然而,這只是通過壹個高度壹個深度來展現千巖萬谷的萬千形態,從而看到終南山的高、深、寬,包羅萬象。其實和王維的《和氣象成多谷》差不多,只是風格不同。

“長風驅松柏”,“驅”字意為“危”。然而山高,風長,長風過,千柏萬松,枝葉盡傾壹方。只有“驅”字才能表現出精神和氣魄。“聲音”是無形無色的。誰能看到它“刷”?“聲拂過谷”和“撫”兩個字下面,是“危”。但“聲”來自“長風驅松柏”。長風掠過,千松萬樹,飄飄有聲。說“聲吹遍萬谷”,統壹了視覺形象和聽覺形象,讓讀者在看到萬谷之松的同時,也能聽到萬谷之風。

這六首詩主要是寫風景的,給人的感覺是南方自成壹家,寧靜宜人。中間插的兩句,主要是抒情。《山中人自正》中的“中”字與“正”同義山中“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因為山和人,我表達了我的贊美。“路險心平”中的“險”字是“平”的反義詞。既然山裏人是義而不惡,那麽山路就是“險”的,心就是“平”的。以“路險”為對比,突出了山裏人的安心。

硬話空洞,危言聳聽,也有耐人尋味的寓意。贊南方風,恨長安十尺紅塵;誇山中人正直,就是恨山外人險惡。全詩以“悔在此讀書,唯以朝名飄”收尾時,此意頗為明顯。