《史記?殷本紀》記載，殷紂王“好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從”。他“以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲”。在後代，人們常將亡國之君的過失與女色聯系起來，因此，夏之妺喜、商之妲己周之褒姒就成了詛咒的對象
秦樓月 ----妲己 （滿雪瑩）
情絲截，不願回憶傷心切，傷心切，心如蛇蠍，心似碎屑。
夢魘打出同心結，心中血淚不停瀉，不停瀉，酒池之外，枯風殘月
《國語·晉語壹》，“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏。”
《列女傳》：“末喜者，夏桀之妃也。美於色，薄於德，亂孽無道，女子行丈夫心，佩劍帶冠。桀既棄禮義，淫於婦人。置末喜於膝上，聽用其言，昏亂失道，驕奢自恣……頌曰：末喜配桀，維亂驕揚。”
晉皇甫謐《帝王世紀》：“日夜與妺喜及宮女飲酒，常置妺喜於膝上。妺喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發繒裂之，以順適其意。”
十五夜觀燈》
唐·盧照鄰
錦裏開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
這裏千金笑也是用的周幽王千金買褒姒壹笑的典故。
還有紅樓夢裏有壹回回目是《撕扇子作千金壹笑》也是用的此典。
給分吧。
2.有沒有說末喜（妹喜）漂亮的史書記載妹喜，是有施部落最美麗的女子。有施氏（今山東省騰縣）是東方小國，國弱力薄，但起初卻不肯乖乖向夏朝臣服，夏桀立即派重兵繳殺。強敵當頭，有施氏才大感不妙，立刻表示願意稱臣納貢。夏桀卻不肯善罷幹休，壹定要血洗有施氏。有施氏打聽到夏桀是壹位好色暴君，想到部落裏有壹位絕色美女，就將其進獻請降，以求保全宗族。
這個女子就是妹喜，壹名末嬉，有施氏女，有施氏原為喜姓。有詩稱贊妹喜的美麗：“有施妹喜，眉目清兮。妝霓彩衣，裊娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮。”
妹喜不負族人所望，不僅利用美色平息夏桀王的怒氣，令其罷兵，而且很快就成了夏桀王履癸的寵妃，把他迷得神魂顛倒。
妹喜嫌棄王都宮殿陳舊，整天悶悶不樂，為了討美人兒歡心，桀王大興土木，營造寢宮，用華貴的玉石建造瓊室瑤臺，以此作為離宮，兩人終日在此飲宴淫樂，不理政事。據說，妹喜愛聽“裂繒之聲”，夏桀就把繒帛撕裂，以博得她的歡笑。就這樣，夏桀與妹喜日夜尋歡作樂，將國家大事置於腦後。有時甚至聽從妹喜的主意，殘暴對待臣民百姓，最後導致天怒人怨，在壹片討伐聲中失去了江山。這個暴君臨死也不忘帶著美人***赴黃泉，“與妹喜及諸嬖妾同舟浮海，奔於南巢之山而死”。
另外還有
.《史記 夏本紀》雲："桀不務德，而武傷百姓，百姓弗堪."桀大興土木，營
造宮殿，又廣收美女，伎樂之人，充陳後宮.桀寵愛妹喜，不惜大量撕扯貴
重的絲織品，甚至造酒池行舟，以博取妹喜的歡心.
《列女傳 夏桀末喜傳》雲："桀既棄禮義，淫於婦人，
求美女積之於後宮，收倡優，侏儒，狎徒能為奇偉戲者，聚之於旁.造爛漫
之樂，日夜與妹喜及宮女飲酒，無有休時，置妹喜於膝上，聽用其言.昏亂
失道，驕奢自恣，為酒池可以運舟……醉而溺死者，妹喜笑之以為樂."《帝
王世紀》雲："末喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發繒裂之，以順適其意."
3.妹喜是歷史上夏桀王的妃子嗎是的。
妹喜，“妹”讀作“mò”，又名末喜、末嬉、有施氏女，有施氏原為喜姓。夏朝末代國王夏桀姒履癸的寵妃。生卒不詳。據說，妹喜是後世紅顏禍水的第壹例證，此後陸續出現商朝妲已，周代褒姒……
夏桀代有施氏（今山東省滕州市），有施氏是東方小國，國弱力薄，不敢與夏朝為敵，表示願意稱臣納貢。夏桀乘熱淩人，不準有施氏投降，壹定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是壹位好色暴君，投其所好，選了美女妹喜進獻請降。夏桀見妹喜貌美，十分高興，遂罷兵帶妹喜回到王都斟鄩（今河南省偃師二裏頭），妹喜見王都宮殿陳舊，很不高興，桀王為了討好妹喜，造傾宮，築瑤臺，用玉石建造華貴的瓊室外瑤臺，以此作為離宮，終日飲宴淫爾，不理政事。
由於桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商湯乘機起兵討夏，桀王於鳴條（今河南省封丘東）戰船敗，挾妹喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢東南）之山壹道死去。
夏桀的寵妃。原為有施氏人，夏桀在征伐有施氏時，有施氏的首領把她獻給夏桀。夏桀對她十分寵愛。據《列女傳·夏桀妹喜傳》載，桀“日夜與妹喜及宮女飲酒，無有休時。置妹喜於膝上，聽用其言”。又據《帝王世紀》記載，妹喜喜歡聽“裂繒之聲”，夏桀就把繒帛撕裂，以博得她的歡笑。
4.妹喜、妲己、褒姒的故事神話故事 褒姒，西周幽王的寵妃，生卒年不詳。
褒人所獻，姓姒，故稱為褒姒。古褒國人。
褒國立國之地就在今漢中平川中.有謂她是龍沫流於王庭而變玄黿使女童懷孕所生女，棄於路被壹對夫婦收養於褒。她甚得周幽王寵愛，生下兒子“伯服”。
在《國語·鄭語》和《史記·周本紀》裏，都有相關的記載。大致意思是講，夏朝末年，褒人的神靈“化為二龍，以同於王庭”。
也就是說，有兩條龍在夏王大庭性交，此二龍是褒神變化而來，自稱是褒人先君。夏王對此深感恐懼，便占蔔問神靈，是殺掉呢？是趕跑呢？還是制止它們的性交活動呢？貞問結果是“莫吉”。
於是夏王又改蔔請示說，那能不能把龍漦（註：“龍所吐沫，龍之精氣也”）收藏呢？神覺得這個主意不錯，便告曰“吉”。於是夏王拿來上好玉帛，用簡策給神靈打個報告。
二龍顯完靈後，立馬消失了，只剩下壹攤黏糊糊的龍漦。夏王命人把這“寶物”恭恭敬敬地藏在櫝匣裏，好好保護。
自夏末至西周三代，王室均以郊禮祭之。這件寶物壹直傳到周厲王末年，厲王禁不住好奇，便打開觀看，可壹不小心，把龍漦灑流於王庭，還無法清除。
周厲王很是慌張，便決定用巫術除之，他讓宮女裸著身子大聲喧嘩，迫使龍精化為玄黿。後來，這只黑色的大鱉爬到王府裏去了，恰巧被壹個七歲的小姑娘碰上。
周宣王年間，這個小姑娘在“及笄”之年（15歲）竟然 “不夫而育”，生下壹個女嬰。這個女嬰長大後便是褒姒。
人物簡介 周幽王姬宮涅的王後，褒姒原是壹名棄嬰，被壹對做小買賣的夫妻眉頭，在褒國（今陜西省漢中西北）長大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服（壹作伯般），幽王對她更加寵愛，竟廢去王後申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王後，立伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道：“周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。” 果然不出伯陽所預料，原來褒姒平時很少露出笑容，偶露笑容，更加艷麗迷人，周幽王發出重賞，誰能誘發褒姒壹笑，賞以千金，虢國石父獻出“烽火戲諸侯”的奇計，周幽王同褒後並駕遊驪山，燃起逢火，擂鼓報警諸侯壹隊隊兵馬聞警來救，至時發現平安無事，又退兵回去，褒姒看見壹隊隊兵馬，像走馬燈壹樣來來往往，不覺啟唇而笑，幽王大喜，終回此失信於諸侯，公無前七七壹年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯不再出兵救援，幽王被殺，褒姒被擄，（壹說被殺），司馬遷說：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬方故不知，”（《史記·周本紀》）意思是說，褒姒不喜笑，周幽王為了她壹人的笑，天下百姓再也笑不起來了。
西周遂亡。
5.妹喜是歷史上夏桀王的妃子嗎是的。
妹喜，“妹”讀作“mò”，又名末喜、末嬉、有施氏女，有施氏原為喜姓。夏朝末代國王夏桀姒履癸的寵妃。生卒不詳。據說，妹喜是後世紅顏禍水的第壹例證，此後陸續出現商朝妲已，周代褒姒……
夏桀代有施氏（今山東省滕州市），有施氏是東方小國，國弱力薄，不敢與夏朝為敵，表示願意稱臣納貢。夏桀乘熱淩人，不準有施氏投降，壹定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是壹位好色暴君，投其所好，選了美女妹喜進獻請降。夏桀見妹喜貌美，十分高興，遂罷兵帶妹喜回到王都斟鄩（今河南省偃師二裏頭），妹喜見王都宮殿陳舊，很不高興，桀王為了討好妹喜，造傾宮，築瑤臺，用玉石建造華貴的瓊室外瑤臺，以此作為離宮，終日飲宴淫爾，不理政事。
由於桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商湯乘機起兵討夏，桀王於鳴條（今河南省封丘東）戰船敗，挾妹喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢東南）之山壹道死去。
夏桀的寵妃。原為有施氏人，夏桀在征伐有施氏時，有施氏的首領把她獻給夏桀。夏桀對她十分寵愛。據《列女傳·夏桀妹喜傳》載，桀“日夜與妹喜及宮女飲酒，無有休時。置妹喜於膝上，聽用其言”。又據《帝王世紀》記載，妹喜喜歡聽“裂繒之聲”，夏桀就把繒帛撕裂，以博得她的歡笑。