古人找到了這個規律，這句話的來歷與古代天文學對星辰運行的認識和農業節氣有關。在北方；而過壹段時間以後，東宮7宿被想像成壹條南北伸展的巨龍，中國人就有過“二月二”的習俗，稱為28宿，預示壹年的農事活動即將開始，我國民間有“二月二，並按照它們的形象將四宮附會為4種動物，地球的位置轉移了，二月二又叫龍擡頭日，周而復始，並以它來判斷時令，亦稱春龍節。
恒星是相對不動的。在南方叫踏青節。其中，人們就會看不到天上的那條巨龍。據資料記載，古稱挑菜節：二月二龍擡頭
農歷二月初二，表示春季來臨，由30顆恒星組成，太陽的光芒就會淹沒掉星光，在周天黃道確定28個星座。古人將這28個星宿按照東南西北分成4宮，當地球公轉的位置使巨龍星座與太陽處在同壹方向時，每宮7宿，萬物復蘇。
中國古代天文學觀天模式，龍擡頭”的諺語。大約從唐朝開始，蟄龍開始活動節日民俗年畫，巨龍星座又會重新出現
2.有關二月二龍擡頭的詩句有關二月二龍擡頭的詩句
1、《二月二日》
（唐）李商隱
二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。
花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。
萬裏憶歸元亮井，三年從事亞夫營。
新灘莫悟遊人意，更作風檐夜雨聲。
2、《二月二日挑菜節大雨不能出》
（宋）張耒
久將菘芥芼南羹，佳節泥深人未行。
想見故園蔬甲好，壹畦春水轆轤聲。
3、天津橋
（唐）白居易
津橋東北鬥亭西，到此令人詩思迷。
眉月晚生神女浦，臉波春傍窈娘堤。
柳絲裊裊風繰出，草縷茸茸雨剪齊。
報道前驅少呼喝，恐驚黃鳥不成啼。
4、《二月二日出郊》
（宋）王庭珪
日頭欲出未出時，霧失江城雨腳微。
天忽作晴山卷幔，雲猶含態石披衣。
煙村南北黃鸝語，麥壟高低紫燕飛。
誰似田家知此樂，呼兒吹笛跨牛歸？
3.二月二民俗傳說手抄報內容有哪些龍擡頭內容資料壹：二月二民俗傳說民間傳說，每逢農歷二月初二，是天上主管雲雨的龍王擡頭的日子；從此以後，雨水會逐漸增多起來。
因此，這天就叫“春龍節”。我國北方廣泛的流傳著“二月二，龍擡頭；大倉滿，小倉流”的民諺。
每當春龍節到來，我國北方大部分地區在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家裏便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做“引田龍”。
這壹天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王升天，興雲布雨，五谷豐登”，以示吉慶。
4.描寫龍擡頭的詩詞1、《二月二日》唐代：白居易
原文：
二月二日新雨晴，草芽菜甲壹時生。
輕衫細馬春年少，十字津頭壹字行。
譯文：二月二日雨後放晴，草芽和菜甲立馬生長起來。穿著輕衫乘著馬車遊玩，在十字津頭壹起行走。
2、《贈別二首·其壹》唐代：杜牧
原文：
聘聘裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
春風十裏揚州路，卷上珠簾總不如。
譯文：這位女子和二月初的豆蔻壹樣美麗，整個揚州竟然沒有壹個比她更美麗的。二月初也就是二月二這天總是很美麗，濛濛細雨下的南京也是非常的美麗，那壹股倒春寒也擋不住這朦朧中那撐著油紙傘的姑娘在雨巷中走出來。
3、《二月二日席上賦》宋代：賀鑄
原文：
仲宣何遽向荊州，謝惠連須更少留。
二日舊傳挑菜節，壹樽聊解負薪憂。
譯文：仲宣何必匆忙去向荊州，在這裏停留片刻在出發。二月二日舊時說是挑菜節，喝壹杯酒來解憂啊。
4、《二月二日出郊》宋代：王庭珪
原文：
日頭欲出未出時，霧失江城雨腳微e69da5e887aa7a686964616f31333431343564。
天忽作晴山卷幔，雲猶含態石披衣。
煙村南北黃鸝語，麥壟高低紫燕飛。
誰似田家知此樂，呼兒吹笛跨牛歸？
譯文：太陽將出而未出的時分，大霧遮住了江城，又變成細雨霏霏。忽然天又變晴，卷起帳幔露出了群山；雲彩朵朵，好像山石披上了白衣。村落間到處聽到黃鸝囀鳴，麥壟間看到紫燕在上下翻飛。誰能像農人壹樣知道此中樂趣？他們正招呼兒童騎牛吹笛把家歸。
5、《二月二日》唐代：李商隱
原文：
二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。
花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。
譯文：二月二日這壹天春遊到江上，春風和暢陽光送暖樂曲悠揚。花蕊如須柳芽如眼婀娜多姿，紫蝶黃蜂盤旋飛舞情意更長。
5.寓意最好的二月二龍擡頭的詩句迎 富[宋]魏了翁：《二月二日遂寧北郭迎富》才過結柳送貧日，又見簪花迎富時。
誰為貧軀竟難逐，素為富逼豈容辭。貧如易去人所欲，富若可求我亦為。
裏俗相傳今已久，漫隨人意看兒嬉。這首詩反映了宋代二月二迎富的習俗。
詩人說，正月晦日送窮的日子剛剛過去，又到了戴著花迎富的時候。因為“窮神”難以驅逐，許多人已對“送窮”沒了興趣；可壹向渴求富裕的人又怎能回避“迎富”的風俗呢？貧困若是容易除去人人都想除，富貴若可以求得那我也去求。
不過這些都是傳之久遠的風俗而已，我只是隨大流去看看熱鬧罷了。”其它關於龍擡頭的詩句1、《春中喜王九相尋》[唐] 孟浩然二月湖水清，家家春鳥鳴。
林花掃更落，徑草踏還生。酒伴來相命，開尊***解酲。
當杯已入手，歌妓莫停聲。賞析：林花已經開到極至，花至荼靡花事了，燦爛之後就是傷逝的開始了，春天如此之短，所以更要珍惜人生啊！2.《二月二日挑菜節大雨不能出》[宋] 張耒久將菘芥芼南羹，佳節泥深人未行。
想見故園蔬甲好，壹畦春水轆轤聲。賞析：宋代有每年二月二挑菜節的習俗，而今年的二月二雨大路滑，不能出去挑菜做羹了，只好坐在家中，回憶故鄉菜園中那生長旺盛的蔬菜，仿佛又聽到引來春水的轆轤的聲音。
3.《七絕》[唐] 白居易二月二日新雨晴，草芽菜甲壹時生。輕衫細馬春年少，十字津頭壹字行。
賞析：二月二日，大地生機盎然，百草萌生，是踏青出遊的絕好時節。新雨初霽，壹群身著輕衫牽著駿馬的少年正徐徐走著，壹派春意盎然的詩情畫意。
4.《二月二日出郊》[宋] 王庭皀日頭欲出未出時，霧失江城雨腳微。天忽作晴山卷幔，雲猶含態石披衣。
煙村南北黃鸝語，麥隴高低紫燕飛。誰似田家知此樂，呼兒吹笛跨牛歸？賞析：煙靄籠罩的山村，黃鸝唧唧喳喳的鳴叫，壹切都是生機勃勃的樣子。
如此田園之樂，實乃人生壹大樂趣。
6.手抄報詩句的內容手抄報詩句的內容 欲窮千裏目，更上壹層樓.生當作人傑，死亦為鬼雄.少壯不努力，老大徒傷悲！遙知不是雪，為有暗香來.會當淩絕頂，壹覽眾山小.前不見古人，後不見來者.人生自古誰無死？留取丹心照汗青.長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉.落紅不是無情物，化作春泥更護花.橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.粉身碎骨全不怕，要留清白在人間.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山.沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.。
7.關於古詩詞的手抄報內容分成幾部分：寫壹些古代詩，詞，歌，賦·····或者分成不同時代，不同內容，不同特點；要不就寫壹些偉大的文人和他們的生平簡介及詩文。
例如：李白（701年2月28日-762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生於劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），壹說生於西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。
其父李客，育二子（伯禽、天然）壹女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。
762年病逝於安徽當塗，享年61歲。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
李白（701-762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，盛唐最傑出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之後又壹偉大的浪漫主義詩人。李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。
他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的完美統壹。他被賀知章稱為“詩仙”，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。
李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有壹種排山倒海、壹瀉千裏的氣勢。
他與杜甫並稱為“李杜”，（李商隱與杜牧並稱為“小李杜”）。詩是中文獨有的壹種文體，有特殊的格式及韻律。
詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。
按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、悼亡詩，詠物詩，軍旅詩等。古體詩有《詩經》 《楚辭》《樂府》《漢賦》《南北朝民歌》等。
近體詩壹般是絕句，律詩，排律（長律） 。體裁古詩：古體詩壹般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。
從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字壹句，五言是五個字壹句，七言是七個字壹句。
唐代以後，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，壹般也算七古。
近體詩：絕句：4句 1、2、4句最後壹字押韻 音律，壹句五個字稱“五絕”，七字稱“七絕”律詩：8句，4聯 2、4、6、8句最後壹字押韻 音律，壹句五個字稱“五律”，七字稱“七律”（頷聯、頸聯對仗）詞：別名：長短句、詩余、曲子詞組成：詞牌名、題目分類：小令（58字以下）、中詞（59~90字）、長詞（91字以上）風格：婉約派、豪放派曲：組成：宮調（曲調）、曲牌、題目文學風格從文學風貌論，七古的典型風格是端正渾厚、莊重典雅，歌行的典型風格則是宛轉流動、縱橫多姿。《文章辨體序說》認為“七言古詩貴乎句語渾雄，格調蒼古”，又說“放情長言曰歌”、“體如行書曰行”，二者風調互異。
《詩藪》論七古亦雲：“古詩窘於格調，近體束於聲律，惟歌行大小短長，錯綜闔辟，素無定體，故極能發人才思。李、杜之才，不盡於古詩而盡於歌行。”
則在七古、七律之外，因其風格的差異視七言歌行別為壹體。《昭昧詹言》說“七言古之妙，樸、拙、瑣、曲、硬、淡，缺壹不可。
總歸於壹字曰老”，又說“凡歌行，要曼不要警”。“曼”即情辭搖曳、流動不居；“警”即義理端莊、文辭老練。
這些評論，都揭示了七言古詩與歌行在美感風格方面的不同。盡管在具體的詩歌創作中，以七古的筆法寫歌行、以歌行的筆法寫七古，壹度成為時尚，然而在總體上仍不難看出二者之間的差異。
舉例來說，杜甫《寄韓諫議註》、盧仝《月蝕詩》、韓愈《謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓》、李商隱《韓碑》等，只能是七言古詩；而王維《桃源行》、李白《夢遊天姥吟留別》、白居易《長恨歌》、韋莊《秦婦吟》只能是七言歌行。表現的手法古詩詞的表現手法很多，中國最早流行，且至今常使用的傳統表現手法有“賦、比、興”。
《毛詩序》說：“故詩有六義焉：壹曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”其間有壹個絕句叫：“三光日月星，四詩風雅頌”。
這“六義”中，“風、雅、頌”是指《詩經》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現手法。賦：是直接陳述事物的表現手法。
宋代學者朱熹在《詩集傳》的註釋中說：“賦者，敷陳其事而直言之也。”如，《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。
比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。”
朱熹說：“比者，以彼物比此物也。”如，《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。
興：是托物起興，即借某壹事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：“興者，起也。
取譬引類，起發己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。”朱熹更明確地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”
如《詩經。
8.關於古詩的手抄報內容都有哪些詩歌是個很寬泛的詞匯。我們講詩歌二字，其實重點是在詩詞，歌反倒是其次。僅僅局於“詩”繁衍開來講，又分古詩和現代詩，古詩又有古體詩和近體詩。古體詩又分五言詩和七言詩以及四六言雜詩。所以，這個題材其實容易寫東西的。
鑒於妳用做手抄報，應該通俗話，讓人易懂，易愛。同時由於妳第壹期寫詩歌的起源了，這壹期可以寫各個詩歌的高峰，唐詩鑒賞，宋詩比較，都很好出彩。李白杜甫，詩仙詩聖，作品欣賞，名作賞析，都很簡單嘛。
老師布置這個作業的目的也是希望妳自己能有所收獲。
加油。
9.關於詩的手抄報資料離愁別緒 歌物言誌 春 秋 思 民俗 《送元二使安西》 張 籍 春遊 春遊 王維 洛陽城裏見秋風， 細雨微風惹鳥醉， 細柳輕揚遊人醉， 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新. 欲作家書意萬重。
清明古詩 飛花笑草帶衣香。 飛煙薄裊馨竹香。
勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人. 復恐匆匆說不盡， 綠煙波裏遊人少， 綠枝紅綴不顯少， 行人臨發又開封。 《清明》 遠指紅桃近嘆楊。
遠眺堤岸隔青楊。 （唐）杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
早春 早春 《芙蓉樓送辛漸》 墨梅 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 雪戲寒梅還未竟， 雪殘詠梅意未竟， 王昌齡 王冕 春風早帶燕聲來。
春寒難擋燕歸來。 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤. 我家洗硯池邊樹， 《途中寒食》 柳迎朝霧花含笑， 柳舞晨曦霞伴笑， 洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺. 朵朵花開淡墨痕。
（唐）宋之問 且趁煙波醉樓臺。 且留余音繞天臺 不要人誇好顏色， 馬上逢寒食，途中屬暮春。
只留清氣滿乾坤。 可憐江浦望，不見洛橋人。
夏 北極懷明主，南溟作逐臣。 贈王倫》 故園腸斷處，日夜柳條新。
初夏睡起 （楊萬裏） 李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲. 《寒食》 梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情. 10 .李迪牡丹圖 （唐）韓翃 日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。 李白 花後無語荒草肥， 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
故人西辭黃鶴樓，[1]煙花三月下揚州.[2] 三衢道中 （曾幾） 孤帆遠影碧空盡，[3]唯見長江天際流.[4] 焉知天外無驚雷？ 《閭門即事》 （唐）張繼 梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。 囊括涯內群魔亂， 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田； 綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。
劉禹錫 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜. 難忍鼠輩稱強賊。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家. 《清明》 初夏遊張園 （戴敏） （宋）王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 乳鴨池塘水淺深，熟梅天氣半晴陰。
《踏莎行》 沖天壹怒寒星落， 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。 東園載酒西園醉，摘盡枇杷壹樹金。
歐陽修 候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡. 十萬義士遙相隨。 《蘇堤清明即事》 山亭夏日 （高駢） 離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水. （宋）吳惟信 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚. 長驅直入九萬裏， 梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。 平蕪盡處是春山，行人更在春山外. 日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
水晶簾動微風起，滿架薔薇壹院香。 槍林彈雨奪金魁。
《寒食上冢》 （宋）楊萬裏 秋 畫蘭 明·董其昌 8 .暗香 逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。 暮江吟 綠葉青蔥傍石栽， 不戀世間佳麗地， 宿草春風又，新阡去歲無。
白居易 孤根不與眾花開。 梨花自寒食，進節只愁余。
酒闌展卷山窗下， 獨上寒山稱驕子。 壹道殘陽鋪水中， 習習香從紙上來。
《郊行即事》 狂飆過盡絕勝處， （宋）程顥 半江瑟瑟半江紅。 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 竹裏館 唐·王維 淩寒飄香九千裏。
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 可憐九月初三夜， 莫辭盞酒十分勸，只恐風花壹片紅； 獨坐幽篁裏， 況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸。 露似珍珠月似弓。
彈琴復長嘯。 深林人不知， 霞光照徹萬仞山， 《送陳秀才還沙上省墓》 山 行 明月來相照。
（明）高啟 杜牧 節烈垂盡千秋史。 滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。
遠上寒山石徑斜， 風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？ 白雲生處有人家。 生來愛鬥三冬雪， 停車坐愛楓林晚， 霜葉紅於二月花。
終南望余雪 唐·祖詠 報春報得萬民喜。 《清江引 清明日出遊》 長安秋望 終南陰嶺秀， 9 .疏影 （明）王磐 杜牧 積雪浮雲端。
問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。 樓倚霜樹外， 林表明霽色， 世間何處尋奇葩？ 馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑， 鏡天無壹毫。
城中增暮寒。 探鶯花總教春醉倒。
南山與秋色， 壹剪寒梅淩天涯。 氣勢兩相高。
仙客對此欲歸俗， 杜牧《秋夕〕 菊花 唐·元稹 月九日憶山東兄弟[王維〕 紅燭秋光冷畫屏， 農夫嘆絕忘桑麻。 輕羅小扇撲流螢 秋叢繞舍似陶家， 獨在異鄉為異客， 天階夜色涼如水， 遍繞籬邊日漸斜。
臥看牽牛織女星 不是花中偏愛菊， 每逢佳節倍思親。 此花開盡更無花。
流芳千載任風雪， 冬 遙知兄弟登高處， 獨呈丹心報中華。 絕句----杜甫 遍插茱萸少壹人。
兩個黃鸝鳴翠柳， 畫蘭 清·鄭板橋 誰道三冬無春色， 壹行白露上青天。 窗含西嶺千秋雪， 蘭草已成行， 冰山高處萬裏霞。
門泊東吳萬裏船。 山中意味長。
元 日[王安石〕 堅貞還自抱， 江雪----柳宗元 何事鬥群芳。 爆竹聲中壹歲除， 千山鳥飛絕， 萬徑人蹤滅。
春風送暖入屠蘇。 孤舟蓑笠翁， 山園小梅 宋·林逋 獨釣寒江雪。
千門萬戶曈曈日， 眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。 梅花----王安石 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
總把新桃換舊符。 墻角數枝梅， 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
淩寒獨自開。 幸有微吟可相狎，不須檀板***金樽 遙知不是雪 為有暗香來 山水風光 逢。