拍馬屁，沒誌氣。
差壹線，隔壹山。 好廚師壹勺湯。
大鍋飯，小鍋菜。 緊鍋粥，慢鍋肉。
衣貴潔，不貴華。 二八月，亂穿衣。
小不教，大不會。 明珠出在老蚌。
窮漢妻，半張犁。 醜婆娘好搽粉。
秋耕深，春耕淺。 人不勤，地不靈。
澇助田，旱鋤田。 百病不如壹防。
飽剃頭，餓洗澡。 痘要結，麻要泄。
醜病不瞞醫生。 藥是試出來的。
甘草能和百病。 家無主，屋倒豎。
親兄弟，明處帳。 家醜不可外揚。
言教不如身教。 鄰居好，賽金寶。
鄰居好，無價寶。 鄰居好，壹片寶。
急走冰，慢走泥。 緊走滑，慢走沙。
樂觀使人長壽。 笑壹笑，少壹少. 惱壹惱，老壹老. 愁壹愁，白了頭。
緊緊手，年年有。 高不成，低不就。
賭博錢，順水船。
2.佳句是什麽意思,"佳句"的漢語解釋佳句指詩文中精彩的語句或美妙的詩文。
詞語：佳句
拼音：jiā jù
釋義：詩文中精彩的語句或美妙的詩文
示例：
1、妳要能多記些佳句成語，自然下筆成章。
2、我們學習中應該集腋成裘，多積累些好詞佳句。
擴展資料
佳句的近義詞：妙句、精言
壹、妙句
拼音：miào jù
釋義：神妙的語句
示例：
1、他文思敏捷，佳言妙句總是信手拈來。
2、每天檢查兒子作業時，我發現他常常有“妙句”出現。
二、精言
拼音：jīng yán
釋義：精妙的言辭
示例：
1、南懷瑾老師的50句人生精言，讓我受益匪淺。
2、我們要努力鉆研，學懂弄通十九大報告裏的精言妙喻。
搜狗百科-佳句
3.什麽是 六詩“賦比興”的觀念在早在春秋時代就有，不斷積累，先由《周禮·春官·大師》總結：“教六詩，曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。
以六德為之本，以六律為之音”。[1]漢代《毛詩序》的作者，根據《周禮》的說法提出了“詩之六義”說：“故詩有六義焉，壹曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”
[2]很明顯，風、雅、頌是屬於《詩經》的文體分類，賦、比、興是指什麽，則沒有說明。唐代孔穎達《毛詩正義》說：“賦比興是詩之所用，風雅頌是詩之成形”；意思是前者是詩的作法，後者是詩的體裁。
壹般說，賦、比，都比較清楚，興就有疑問，後人的解釋分歧很多。至今也沒有定論。
劉勰所謂“風通而賦同”，即風雅頌相通，賦則作為詩的壹般表現手法，“通正變，兼美刺”，也是相同的，這些都比較好理解，惟獨比和興問題，歷代解釋很多。概括起來大體上有三種解釋的方法，即政治的解說、語言的解說和文學的解說。
壹、三種不同角度的解說 政治的解說。如漢代的“比刺興美”說。
這是漢儒的經學的解釋。鄭玄註《周禮》“六詩”說：“賦之言鋪，直鋪陳今之政教善惡。
比，見今之失，不敢斥言，取比類而言之。興，見今之美，嫌於媚諛，取善事以喻勸之。”
[3]這種說法是以漢代的社會文化中的美刺論生硬地來解釋比興，與文學藝術離開得比較遠，與文學創作沒有多大關系。《毛傳》、《鄭箋》中對於《詩經》的解釋，常常在抒情的詩歌中，離開詩歌所表達的情感和所描繪的形象去尋求有關君臣父子的“微言大義”，例如把愛情詩《關雎》說成表現“後妃說樂君子之德”等，就和這種對於“賦、比、興”的牽強附會的理解，有著直接關系。
唐代孔穎達就不同意鄭玄把“比興”分屬“美刺”的說法，指出： “其實美刺俱有比興者也。”（《毛詩正義》）並非比壹定與“刺”相連，興壹定與“美”相連。
這種經學家的政治解釋方法，在中國古代仍有不小影響。連劉勰也不能不受其影響，如“比興”篇中說：“關雎有別，故後妃方德；屍鳩貞壹，故夫人象義。”
意思是關雎雌雄有別，用以比喻後妃的美德，布谷鳥專壹，所以詩人用來比喻夫人的專壹用心。這種讀詩的方法承繼的是鄭玄的政治解釋方法。
這種方法特點是用政治遮蔽藝術，用意識形態曲解詩義，離開了詩歌的常識，是不可取的。 語言的解說。
朱熹的解說可作為代表。朱熹在《詩集傳》說：“興者先言他物以引起所言之辭。
比者，以彼物比此物也。”“賦者，敷陳其事，而直言之者也。”
[4]贊成此說的人最多。在朱熹的解說中，強調比興是壹種修辭手段，壹種語言技巧。
這種解說與鄭玄的政治教化說大異其趣，無疑把解說推進了壹步。從單純的訓詁的角度看，不能說沒有道理。
但作為壹種語言解說，用之於非文學著作中是可以的，但用之於文學作品似乎就還隔著壹層。因為詩歌的語言是情感的語言，離開情感，單純從文字訓詁的角度，很難把屬於情感世界的詩歌解說清楚。
實際上，對於這種解說，連朱熹本人有時也是懷疑的。（詳下） 文學的解說。
最值得重視的解說。具體代表性的有四人，即劉勰的“比顯興隱”說，鐘嶸的“文已盡意有余”說，宋人李仲蒙的“敘物索物觸物”說。
近人徐復觀的現代解說。這裏先簡單介紹鐘嶸、李仲蒙的說法，然後再回過來重點闡述劉勰的說法以及徐復觀的觀點。
鐘嶸在《詩品序》中說：“故詩有三義，壹曰興，二曰比，三曰賦，文有盡意有余，興也；因物喻誌，比也，直書其事，寓言寫物，賦也。宏斯三義，酌而用之。
幹之以風力，潤之以丹采，使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也。”在鐘嶸看來，三者都是文學的方法。
因為運用賦比興都要“幹之以風力，潤之者丹采”，最終目的都是要使“味之者無極，聞之者動心。”其中，對興的又以“文有盡意有余”來解說，這就把“興”的含蓄蘊藉的文學功能說得比較清楚。
這種看似“與訓詁乖殊”（黃侃《文心雕龍劄記》）的解說，“說得不明不白”（黎錦熙《修辭學·比興篇》）的解說。恰恰揭示了“興”的文學功能，是十分有意義的。
鐘嶸對“興”的這種解說影響很大，唐代以來的詩學實際上是沿著“文有盡而意有余”的旨意往前推進。 宋人李仲蒙的解說也很有意義，他說：“敘物以言情謂之賦，情物盡者也；索物以托情謂之比，情附物者也；觸物以起情謂之興，物動情者也。”
[5]李仲蒙分別從“敘物”、“索物”、“觸物”的角度來解釋“賦、比、興”。在他看來，作為賦的“敘物”不僅僅是 “鋪陳其事”，還必須與“言情”相結合，就是說作者要把情感表現得淋漓盡致，又要把客觀的物象描寫得真切生動。
這就比傳統的解釋進了壹大步，更加符合創作中對於“賦”的 要求。唐代許多詩人用“賦”，的確都表現了這樣的特點，如杜甫的《北征》、《自京赴奉先詠懷五百字》、“三吏三別”，白居易的《長恨歌》與《琵琶行》，主要是用“賦”，卻也十分盡情。
作為“比”的“索物”，即索取和選擇物象以寄托感情，不完全是壹個運用比喻手法問題，作者還必須在比喻中表達作者真摯的感情。唐代許多詩歌中的比喻，如李白《春思》：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝……”，。
4.6句句子意思1天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天壹樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息. 2心理有遠大的誌向要從小就培養，心中沒有理想，到老也是白活 3說的是年輕人要珍惜生命和時間，要善於利用每壹分鐘時間不斷完善自己，鍛煉自己，取得成功，而不要等到年老體弱時，才懊悔自己年輕時的少不更事，虛度光陰.到那時再感到悲觀失望已經是悔之晚矣 4時光容易逝去，少年的時光如果不珍惜，壹晃就要慢慢走向衰老，如果老了才想起學習，就晚了。
哪怕是壹點點的光陰都不要輕視 5在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索 6 行程千裏，都是從壹步壹步開始； 無邊江河，都是壹個個小溪小河匯聚而成； 引申意思是如果做事不從壹點壹滴中做起， 那 就不可能有所成就。
5.六個字的詩句,是6個字的句子就行,不需要整首詩都是6個字,是名句樓主所例舉的是詞和曲，嚴格意義上講不是詩，只能算詩歌範疇，六言詩比較少，整理了壹下，較有名的有下面幾首：
1、
凍筆新詩懶寫，
寒爐美酒時溫。
醉看墨花月白，
恍疑雪滿前村。
——（唐）李白《立冬》
2、
采菱渡頭風急，
杖策村西日斜。
杏樹壇邊漁父，
桃花源裏人家。
——（唐）王維《輞川六言》
3、
江南江北愁望，相思相憶空吟。
鴛鴦暖臥沙浦，砠矦閑飛桔林。
煙裏歌聲隱隱，渡頭月色沈沈。
含情咫尺千裏，況聽家家遠砧。
——（唐）魚玄機《隔漢江寄子安》
4、
把酒留君聽琴，誰堪歲暮離心？
霜葉無風自落，秋雲不雨空陰。
人愁荒村路細，馬怯寒溪水深。
望盡青山獨立，更知何處相尋！
——（唐）盧綸《送萬臣》
5、
家住金陵縣前，嫁得長安少年。回首望鄉淚落，不知何處天邊。
胡塵幾日應盡，漢月何時更圓？為君能歌此曲，不覺心隨斷弦。
——（北周）庾信《怨歌行》
6、
朝來戶前照鏡，含笑盈盈自看。眉心濃黛直點，額角輕黃細安。
只疑落花漫去，復道春風不還。少年唯有歡樂，飲酒那得留殘。
——（北周）庾信《舞媚娘》
7、
桃紅復含宿雨，
柳線更帶朝煙。
花落家僮未歸，
鳥啼山客猶眠。
——（唐）王維的《田園樂》
關於六言詩：
六言詩是古代漢族詩歌體裁的壹種，全詩都是六個字壹句，分為六言古詩和六言近體詩，其中六言近體詩較為少見，不及五言七言那樣流行。六言詩在《詩經》中已有萌芽，完整而規範的六言詩是在建安時期才出現的短詩，多為四句。到了唐代，六言詩和五言、七言詩歌壹樣，逐步發展成為格律詩（也就是近體詩），到此視為純熟，在形式上不再發展，唐代以後六言詩創作有漸趨興盛之勢，到了兩宋以後，六言詩成為較為常用詩體，但在數量上還是不及七言詩和五言詩。在之後的時間裏六言古詩和六言律詩六言絕句交相輝映，各自展現著不同的魅力。
時間有限，先說這麽多吧，希望這些回答能夠對樓主有所幫助。
6.帶六的詩句有哪些1.《鵲踏枝·六曲闌幹偎碧樹》
五代 馮延巳
六曲闌幹偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷。誰把鈿箏移玉柱，穿簾海燕雙飛去。
滿眼遊絲兼落絮，紅杏開時，壹霎清明雨。濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。
2.《下陵陽沿高溪三門六剌灘》
唐代 李白
三門橫峻灘，六剌走波瀾。
石驚虎伏起，水狀龍縈盤。
何慚七裏瀨，使我欲垂竿。
3.《曉出凈慈寺送林子方》
宋代 楊萬裏
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
4.《別董大二首》
唐代 高適
千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
六翮飄飖私自憐，壹離京洛十余年。
丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。
5.《無衣》
先秦 佚名
豈曰無衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。
豈曰無衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。
7.帶六的詩句大全《晚晴》
年代： 唐 作者： 杜甫
高唐暮冬雪壯哉，舊瘴無復似塵埃。崖沈谷沒白皚皚，
江石缺裂青楓摧。南天三旬苦霧開，赤日照耀從西來，
六龍寒急光裴回。照我衰顏忽落地，口雖吟詠心中哀。
未怪及時少年子，揚眉結義黃金臺。洎乎吾生何飄零，
支離委絕同死灰。
《贈別》
年代： 唐 作者： 杜牧
眼前迎送不曾休，相續輪蹄似水流。
門外若無南北路，人間應免別離愁。
蘇秦六印歸何日？潘嶽雙毛去值秋。
莫怪分襟銜淚語，十年耕釣憶滄洲。
《讀書》
年代： 唐 作者： 柳宗元
幽沈謝世事，俯默窺唐虞。上下觀古今，起伏千萬途。
遇欣或自笑，感戚亦以籲。縹帙各舒散，前後互相逾。
瘴痾擾靈府，日與往昔殊。臨文乍了了，徹卷兀若無。
竟夕誰與言，但與竹素俱。倦極便倒臥，熟寐乃壹蘇。
欠伸展肢體，吟詠心自愉。得意適其適，非願為世儒。
道盡即閉口，蕭散捐囚拘。巧者為我拙，智者為我愚。
書史足自悅，安用勤與劬。貴爾六尺軀，勿為名所驅。