靈感的詩

蔣捷:竹山、洋縣(今江蘇宜興)人，字(生卒年不詳)，賢春十年進士。宋死時深感亡國之痛而隱居，氣節為當時人所呼。他擅長詞，與、王、、張炎並稱“宋末四大家”。他的詩多表現故國之思，山川之悲，風格多樣，但以悲俊為主，小廖疏爽。尤其是別出心裁的造詞作品，在宋詞領域獨樹壹幟。有竹山詞。蔣捷的詞大多是傷感的。他沒有直接反映時代的巨變，而是采用了“把老家的風景寫成閑話”(【女冠子】)的方式，在孤獨和悲哀中表達對故國的深情。比如“飛鶯隨風轉，故園已成秋”(【高陽臺】)，“月明星滿雲，可窺浩瀚宇宙何處”(【何心郎】)，“即使做夢也不能做夢，冷水空空”(【梅花導語】)等。，都蘊含著山河變色，居無定所的悲傷。通過《聽雨》，於美人總結了作者在青年、壯年和老年三個時期的不同感受。家國情懷，極度痛苦。其中“風華正茂時聽雨，江闊雲雁叫西風”這句話尤為悲壯蒼涼。但他的詩並不全是沈郁陰郁的，有時還能激發靈感，開闊意境，呈現出絢麗的色彩。比如【何心郎】寫的《秋曉》，“萬裏吹笛江南恨”，卻以淡黃的月影點綴庭院中的青花與紅棗，再推至白鵝過天與初山的幽幽前景，使字裏行間表達的悲涼與壓抑不會被過分壓抑。我在剪梅的時候，寫了“舟楫過烏江”，其中“風吹飄飄，雨打簌簌”，“櫻桃紅了，芭蕉綠了”，也沖淡了悼念過去的悲涼氣氛。所以周濟稱之為“思慮若深，可畏”(《宋四家詩選》)。這當然也離不開它的字“字之精微，調之和諧”(《四庫全書目錄》)。對竹山詞的評點和介紹，分歧很大。貶者，如馮旭，認為其“詞俗”、“不上道”(《宋詞六十壹選舉要》)；陳廷焯甚至認為，南宋詩人中，“竹山無論何”(《白玉齋·花刺》)。那是用姜夔和張艷的話來衡量的，真的有失偏頗。劉熙載的觀點與此相反。他說:“蔣竹山的詞不是很流暢自然，但經過精心的洗煉，詞更有成果。他的誌向是看到梅溪更貞潔，他的思路比他的夢窗更清晰。劉文房(劉長卿)是五言長城，竹山也是長短句長城。”(簡毅詞曲簡)稱竹山為長短句長城，這是實譽，但他從詞質、詞形等方面充分肯定了竹山的詞，頗有見地。總之，竹山詞以其豐富的思想內容和多樣化的創作方法與風格，成為南宋詞壇的壹大宗師。《竹山詞》共1卷，收錄於金毛的《宋詞六十首》和□村叢書中。還有《竹山詞》2卷，收錄於《宋元明詞續》中涉及山水的部分。蔣捷——壹枝梅和壹只渡過烏江的船充滿了春天的憂慮。河上的船搖晃著，幕布向樓上移動。秋娘渡與太娘橋，風在飄動，雨在颯颯。妳什麽時候回家洗妳的長袍？銀字為盛調，心字為香。溪水很容易把人拋掉，把櫻桃變紅，把芭蕉變綠。