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靈感的詩

蔣捷:竹山、洋縣(今江蘇宜興)人,字(生卒年不詳),賢春十年進士。宋死時深感亡國之痛而隱居,氣節為當時人所呼。他擅長詞,與、王、、張炎並稱“宋末四大家”。他的詩多表現故國之思,山川之悲,風格多樣,但以悲俊為主,小廖疏爽。尤其是別出心裁的造詞作品,在宋詞領域獨樹壹幟。有竹山詞。蔣捷的詞大多是傷感的。他沒有直接反映時代的巨變,而是采用了“把老家的風景寫成閑話”(【女冠子】)的方式,在孤獨和悲哀中表達對故國的深情。比如“飛鶯隨風轉,故園已成秋”(【高陽臺】),“月明星滿雲,可窺浩瀚宇宙何處”(【何心郎】),“即使做夢也不能做夢,冷水空空”(【梅花導語】)等。,都蘊含著山河變色,居無定所的悲傷。通過《聽雨》,於美人總結了作者在青年、壯年和老年三個時期的不同感受。家國情懷,極度痛苦。其中“風華正茂時聽雨,江闊雲雁叫西風”這句話尤為悲壯蒼涼。但他的詩並不全是沈郁陰郁的,有時還能激發靈感,開闊意境,呈現出絢麗的色彩。比如【何心郎】寫的《秋曉》,“萬裏吹笛江南恨”,卻以淡黃的月影點綴庭院中的青花與紅棗,再推至白鵝過天與初山的幽幽前景,使字裏行間表達的悲涼與壓抑不會被過分壓抑。我在剪梅的時候,寫了“舟楫過烏江”,其中“風吹飄飄,雨打簌簌”,“櫻桃紅了,芭蕉綠了”,也沖淡了悼念過去的悲涼氣氛。所以周濟稱之為“思慮若深,可畏”(《宋四家詩選》)。這當然也離不開它的字“字之精微,調之和諧”(《四庫全書目錄》)。對竹山詞的評點和介紹,分歧很大。貶者,如馮旭,認為其“詞俗”、“不上道”(《宋詞六十壹選舉要》);陳廷焯甚至認為,南宋詩人中,“竹山無論何”(《白玉齋·花刺》)。那是用姜夔和張艷的話來衡量的,真的有失偏頗。劉熙載的觀點與此相反。他說:“蔣竹山的詞不是很流暢自然,但經過精心的洗煉,詞更有成果。他的誌向是看到梅溪更貞潔,他的思路比他的夢窗更清晰。劉文房(劉長卿)是五言長城,竹山也是長短句長城。”(簡毅詞曲簡)稱竹山為長短句長城,這是實譽,但他從詞質、詞形等方面充分肯定了竹山的詞,頗有見地。總之,竹山詞以其豐富的思想內容和多樣化的創作方法與風格,成為南宋詞壇的壹大宗師。《竹山詞》共1卷,收錄於金毛的《宋詞六十首》和□村叢書中。還有《竹山詞》2卷,收錄於《宋元明詞續》中涉及山水的部分。蔣捷——壹枝梅和壹只渡過烏江的船充滿了春天的憂慮。河上的船搖晃著,幕布向樓上移動。秋娘渡與太娘橋,風在飄動,雨在颯颯。妳什麽時候回家洗妳的長袍?銀字為盛調,心字為香。溪水很容易把人拋掉,把櫻桃變紅,把芭蕉變綠。