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關於善良正直的詩句

1.關於勤奮認真善良正直的詩歌

宋代詩人劉過也寫過壹道題為《書院》的“勸學詩”:“力學如力耕,勤惰爾自知。但使書種多 ,會有歲稔時。”該詩是說勤奮讀書如農夫種地,幾分耕耘,幾分收獲。

三更燈火五更雞,

正是男兒讀書時。

黑發不知勤學早,

白首方悔讀書遲。

(唐 顏真卿《勸學》) :書山有路勤為徑,讀罷《老子》,又讀《孔子》, 聖人都是我知己。學海無涯苦作舟,壹波未平,壹波又起,洶湧澎湃千萬裏。

還有天才是百分之壹的靈感,百分之九十九的汗水。

生活怕的是貧困,無知比窮更可鄙。

黑發不知勤學早,白發方悔讀書遲。

莫羨三春桃與李,桂花成實在秋季。

莫嫌海角天涯遠,但肯搖鞭有到時。

策馬前途須努力,莫學龍鐘虛嘆息。

懶惰是赤貧之道,勤奮乃事業基石。

人生百年幾今日,今日不為真可惜。

人望幸福樹望春,人得名聲樹得蔭。

桃花珍春如珍命,誌者惜時若惜金。

鶯花猶怕春光老,豈可教人枉度春。

壹寸光陰壹寸金,寸金難買寸光陰。

有錢難買二月八,黃金難買少年時。

枯木逢春猶再發,人無兩度再青春。

若使年華虛度了,到老空留悔恨心。

壹年之計在於春,壹日之計在於晨。

寧可今日搶壹秒,不可明日等壹分。

愚蠢之人等時間,聰明之人擠寸陰。

年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。

清早不起誤壹日,少年功夫老始成。

少年辛苦終身益,莫向光陰惰寸功。

時間猶如壹金河,莫讓金河輕流過。

筍因落殼方成竹,魚好奔波始化龍。

人生能有幾回搏,莫讓年華付水流。

丈夫生世能幾時,豈能踟躕垂雙翼。

智慧無限生有限,百事宜早不宜遲。

今日之事今日畢,留到明日更著急。

安不忘危人所願,常思危困必有益。

勤學如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學如磨刀之石,不見其損,日有所虧。

——陶淵明

少壯不努力,老大徒傷悲,才需學也,非學無以廣大,非誌無以成學。

——諸葛亮

少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如秉燭之明。

——《說苑》

業精於勤荒於嬉,行成於思毀於隨。

——韓愈

詩書勤乃有,不勤腹空虛。

——韓愈

人壹能之,已百之;人十能之,已千之。

——《禮記》

富貴本無根,盡從勤裏得。

——馮夢龍

千淘萬浪雖辛苦,吹盡黃沙始到金。

——劉禹錫

我的血管,流淌著善良和正直

為把彎久的腰桿挺直

龍擡頭的日子

我的鋪蓋卷起發財的心事

來到繁華的都市

二月的風卷走了我的行李

卷不走我的足跡

故鄉的乳汁

餵養了我的前生今世

我飛得再遠再高

也始終超不出故鄉的凝視

這裏有高樓林立

也有轎車奔馳

廳堂館舍裏的美女蛇

向我發起過頻頻攻擊

我的身上

長著玉米高粱的樸實

盡管城市變著法子嫁接

我的樹身長不出歪杈斜枝

煩悶的日子交給手機

扣上電話,目光就與月光對質

放心,故鄉

無論何地何時

我的血管,流淌的都是

您賜予的善良和正直

在這個初冬的城市

故鄉,我在南國為您唱響歌曲

用回憶和寂寞餵養打工的日子

故鄉,我只想靠近您的胸膛

等候壹場大雪的降臨

愛您就用雪花的姿勢

——鋪天蓋地

2.關於善良的古詩詞

香餌見來須閉口,大江歸去好藏身,

盤渦峻激多傾險,莫學長鯨擬害人.

(唐白居易《放魚詩》)

秋來霜露滿東園,蘆菔生兒芥有孫,

我與何曾同壹飽,不知何苦食雞豚?

(宋蘇軾詩)

誰道群生性命微,壹般骨肉壹般皮,

勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸.

(唐白居易詩)

白居易

繞池閑步看魚遊,正值兒童弄釣舟.壹種愛魚心各異,我來施食爾垂鉤

宋 陸遊放生詩

血肉淋漓味足珍,壹般苦痛怨難伸;

設身處地們心想,誰肯將刀割自身.

首尾吟

年代:宋 作者:邵雍

堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫鑒誡時。

意淺不知多則惑,心靈須識動之微。

行兇既有人誅戮,心善豈無天保持。

讀易不惟明禍福,堯夫非是愛吟詩。

重送朗州張員外

年代:唐 作者:羅隱

朱輪此去正春風,且駐青雲聽斷蓬。

壹榻早年容孺子,雙旌今日別文翁。

誠知汲善心長在,爭奈幹時跡轉窮。

酬德酬恩兩無路,謾勞惆悵鳳城東。

入如來禪

年代:明 作者:朱元璋

師心好善善心淵,宿因曠作今復堅。

與佛同生極樂天,觀空利物來東邊。

目有神光頂相圓,王公稽首拜其前。

笑談般若生紅蓮,周旋俯仰皆幽玄。

替佛說法近市廛,驊騮雜□擁粉鈿。

飄飄飛度五臺巔,紅塵富貴心無牽。

松下趺坐自忘緣,人間甲子不知年。

簡張安國

年代:宋 作者:章甫

南北東西厭問津,西海忘形今幾人。

惟公名譽壹世重,雖不吾與吾當親。

氣吞雲夢並余子,深厚文章六經似。

昂霄聳壑正當時,發策決科余事耳。

上方憂顧大江東,虎踞龍盤氣象雄。

卻袖玉堂揮翰手,來成方面保厘功。

西風淡日邊雲碧,歲晚軍情猶未得。

不應矯首送飛鴻,想得攢眉正憂國。

雅聞壹諾值千金,推挽尤多樂善心。

坐上能容野人否,試聽客裏短長吟。

3.有關善良的古詩詞

美是善良和誠摯之母。前蘇聯教育家 蘇霍姆林斯基

善良的心是最好的法律。 善良名言英國歷史學家,政治家 麥克萊

善良的心地,就是黃金。英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞

為人善良和正直才是最光榮。法國啟蒙思想家,哲學家,教育家,文學家 盧梭

善良之心,就是最好的法律。英國歷史學家,政治家 麥考萊

善良的人總是把自己說得卑劣。 關於善良的名言美國小說家 霍桑

誠實與善良均來自良好的教育。羅馬帝國時期傳記作家,倫理學家 普盧塔克

因為我們善良,所以我們快樂。流行歌壇亞洲天後 張惠妹

我喜歡寂寞的人,因為他們善良。女作家,原名勵婕 安妮寶貝

做壹個善良的人,為群眾謀幸福。 善良名言前蘇聯作家 高爾基

壹顆善良的心就是壹席永恒的筵席。捷克教育家 誇美紐斯

沒有單純、善良和真實,就沒有偉大。俄國作家 列夫·托爾斯泰

權力會使人漸漸失去溫厚善良的美德。英國政治家 伯克

4.形容心地善良的詩句

慈眉善目形容人的容貌壹副善良的樣子。

慈眉善眼形容人的容貌壹副善良的樣子。同“慈眉善目”。

采善貶惡采:選擇;貶;貶斥。采取善良的行為,貶斥惡劣的行徑。

殘賢害善殘:殘害;賢:有才德的人。殘害有才德善良的人。

存心養性保存赤子之心,修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。

赤子之心赤子:初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。

雕心雁爪比喻外表善良而內心狠毒。亦作“雕心雁爪”。

反本修古本:根本;反本:復歸本源,引申為人的稟性。恢復人的稟性,維持最初的善良品質。

扶善懲惡幫助善良的,打擊邪惡的。扶善遏過扶:幫助;遏:阻止,抑制。

支持善良正確的,抑制邪惡過錯的。渾金白玉比喻天然美質,未加修飾。

多用來形容人的品質淳樸善良。同“渾金璞玉”。

渾金璞玉比喻天然美質,未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。

惠心妍狀妍:美麗;狀:外表、容貌。心地善良,姿容美麗。

疾惡好善痛恨邪惡,喜悅善良。形容愛憎分明。

假仁假義偽裝仁慈善良。假人假義偽裝仁慈善良。

進善懲惡進用善良,懲治奸惡。同“進善懲奸”。

進善懲奸進用善良,懲治奸惡。見。

慈眉善目形容人的容貌壹副善良的樣子。慈眉善眼形容人的容貌壹副善良的樣子。

同“慈眉善目”。采善貶惡采:選擇;貶;貶斥。

采取善良的行為,貶斥惡劣的行徑。殘賢害善殘:殘害;賢:有才德的人。

殘害有才德善良的人。存心養性保存赤子之心,修養善良之性。

舊時儒家宣揚的修養方法。赤子之心赤子:初生的嬰兒。

比喻人心地純潔善良。雕心雁爪比喻外表善良而內心狠毒。

亦作“雕心雁爪”。反本修古本:根本;反本:復歸本源,引申為人的稟性。

恢復人的稟性,維持最初的善良品質。扶善懲惡幫助善良的,打擊邪惡的。

扶善遏過扶:幫助;遏:阻止,抑制。支持善良正確的,抑制邪惡過錯的。

渾金白玉比喻天然美質,未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。

同“渾金璞玉”。渾金璞玉比喻天然美質,未加修飾。

多用來形容人的品質淳樸善良。惠心妍狀妍:美麗;狀:外表、容貌。

心地善良,姿容美麗。疾惡好善痛恨邪惡,喜悅善良。

形容愛憎分明。假仁假義偽裝仁慈善良。

假人假義偽裝仁慈善良。進善懲惡進用善良,懲治奸惡。

同“進善懲奸”。進善懲奸進用善良,懲治奸惡。

見善若驚善:善良,美好;驚:震動。看見好人好事就會受到震動。

毛施淑姿毛、施:毛嬙、西施;淑:溫和善良。形容女子姿容美麗。

面善心惡面貌善良,心裏卻很惡毒。形容兩面派的狡猾陰險。

臉軟心慈軟:和軟;慈:慈善。臉面和軟,心地善良。

形容人不僅外表和善,心地也很仁厚。良心發現指觸發了善良之心而對自己的言行有所悔悟。

蘭質薰心比喻女子淑美善良的氣質。蘭質熏心比喻女子淑美善良的氣質。

菩薩低眉象菩薩那樣低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

璞玉渾金比喻天然美質,未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。

欺良壓善欺:欺負。欺壓善良的人。

欺善怕惡欺侮善良者,懼怕兇惡者。手滑心慈手頭慷慨,心地善良。

指樂於助人。善眉善眼形容容貌善良。

淑人君子指善良賢惠,公道正直的人。善人義士善良之人,仁義之士。

賞善罰淫賞:獎賞;善:善良的;罰:處罰;淫:邪惡。獎賞好人,懲罰壞人。

也形容做善事有好報,做壞事有惡報。水盛勝火盛:強烈。

水勢盛大定能戰勝火勢。比喻善良終究能戰勝邪惡。

善以為寶善:善良。把美德當作珍寶。

淑質英才淑:善良;英:非凡。善良的品質,非凡的才能。

天良發現天良:良心。指觸發了善良之心而對自己的言行有所悔悟。

天真爛縵天真:指人心地善良。形容思想單純、純真自然、活潑可愛,沒有做作和虛偽。

天真無邪邪:不正當。心地善良純潔,沒有不正當的想法。

溫良恭儉原意為溫和、善良、恭敬、節儉等美德。這原是儒家提倡待人接物的準則。

現也形容態度溫和而缺乏鬥爭性。溫良儉讓溫:溫和;良:善良;儉:節制;讓:忍讓。

儒家提倡待人接物的準則,泛指態度謙恭,舉止文雅。笑面老虎比喻外表善良,心地兇狠的人。

徙善遠罪趨向善良,遠離罪惡。元元之民眾百姓;善良的百姓。

5.形容善良的詩詞

1、善為至寶,壹生用之不盡;心作良田,百世耕之有余。——清·史襄哉《中華諺海》

譯文:善良作為最好的寶物受用壹生,內心的品質需要像良田壹樣,得世世代代培養耕耘。

2、香餌見來須閉口,大江歸去好藏身,,盤渦峻激多傾險,莫學長鯨擬害人.。——《放魚詩》唐白居易

譯文:有香餌引誘的時候不要貪吃又被捉,浩蕩江水中是藏身保命的好地方,暗流漩渦常危機四伏,尋得自由後也不要像兇猛長鯨魚怪類出來害人。

3、誰道群生性命微,壹般骨肉壹般皮。勸君莫打枝頭鳥,子在巢中盼母歸。——唐白居易《鳥》

譯文:誰說這群小鳥的生命微小,與所有的生命壹樣都有血有肉。勸妳不要打枝頭的鳥,幼鳥正在巢中等候著母鳥回來。

4、勸人行善,自做修行,兩般於道相宜。——元·譚處端《神光燦 寄長安馮師兄》

譯文:勸別人做善事,自己也要有修行,兩件壹起做相得益彰。

5、人之初,性本善。性相近,習相遠。——宋·王應麟《三字經》

譯文:人出生之初,稟性本身都是善良的,天性也都相差不多。