袁宏道《雲棲小記》
雲棲在五雲山下，籃輿行竹樹中，七八裏始到，奧僻非常，蓮池和尚棲止處也。蓮池戒律精嚴，於道雖不大徹，然不為無所見者。至於單提念佛壹門，則尤為直捷簡要，六個字中，旋天轉地，何勞捏目更趨狂解，然則雖謂蓮池壹無所悟可也。壹無所悟，是真阿彌，請急著眼。
李流芳《雲棲春雪圖跋》
余春夏秋常在西湖，但未見寒山而歸。甲辰，同二王參雲棲。時已二月，大雪盈尺。出赤山步，壹路瓊枝玉幹，披拂照曜。望江南諸山，皚皚雲端，尤可愛也。庚戌秋，與白民看雪兩堤。余既歸，白民獨留，遲雪至臘盡。是歲竟無雪，怏怏而返。世間事各有緣，固不可以意求也。癸醜陽月題。
李流芳《題雪山圖》：
甲子嘉平月九日大雪，泊舟閶門，作此圖。憶往歲在西湖遇雪，雪後兩山出雲，上下壹白，不辯其為雲為雪也。余畫時目中有雪，而意中有雲，觀者指為雲山圖，不知乃畫雪山耳。放筆壹笑。
張岱《贈蓮池大師柱對》
說法平臺，生公壹語石壹語。
棲真鬥室，老僧半間雲半間。
揚眉《五雲山》
五雲山上五雲祥，
雲棲塢裏雲棲晾，
雲棲竹徑生天雨，
天雨淅瀝落雲棲。
袁宏道《禦教場小記》
余始慕五雲之勝，刻期欲登，將以次登南高峰。及壹觀禦教場，遊心頓盡。石簣嘗以余不登保俶塔為笑。余謂西湖之景，愈下愈冶，高則樹薄山瘦，草髡石禿，千頃湖光，縮為杯子。北高峰、禦教場是其例也。雖眼界稍闊，然此軀長不逾六尺，窮目不見十裏，安用許大地方為哉！石簣無以難.
1、宋熙寧間有僧誌逢者居此，能伏虎，世稱伏虎禪師。天僖中，賜真濟院額。明弘治間為洪水所圮。隆慶五年，蓮池大師名袾宏，字佛慧，仁和沈氏子，為博士弟子，試必高等，性好清凈，出入二氏。子殤婦歿。壹日閱《慧燈集》，失手碎茶甌，有省，乃視妻子為鶻臭布衫，於世相壹筆盡勾。
2、作歌寄意，棄而專事佛，雖學使者屠公力挽之，不回也。從蜀師剃度受具，遊方至伏牛，坐煉囈語，忽現舊習，而所謂壹筆勾者，更隱隱現。去經東昌府謝居士家，乃更釋然，作偈曰：“二十年前事可疑，三千裏外遇何奇。焚香執戟渾如夢，魔佛空爭是與非。”當是時，似已惑破心空，然終不自以為悟。
3、歸得古雲棲寺舊址，結茅默坐，懸鐺煮糜，日僅壹食。胸掛鐵牌，題曰：“鐵若開花，方與人說。”久之，檀越爭為構室，漸成叢林，弟子日進。其說主南山戒律，東林凈土，先行《戒疏發隱》，後行《彌陀疏鈔》。壹時江左諸儒皆來就正。