問題二：我國第壹部詩歌總集是什麽又稱什麽或什麽 《詩經》是我國第壹部詩歌總集,***收入西周到春秋時期的詩歌305篇
《詩經是我國最早的壹部詩歌總集，***收錄周代詩歌305篇。原稱“詩”或“詩三百”，漢代儒生始稱《詩經》。現存的《詩經》是漢朝毛亨所傳下來的，所以又叫“毛詩”。
問題三：我國第壹部詩歌總集是什麽 詩經是我國的第壹步詩歌總集。
問題四：中國第壹部詩歌總集是什麽? 《詩經》是我國第壹部詩歌總集,***收入西周到春秋時期的詩歌305篇《詩經是我國最早的壹部詩歌總集，***收錄周代詩歌305篇。原稱“詩”或“詩三百”，漢代儒生始稱《詩經》。現存的《詩經》是漢朝毛亨所傳下來的，所以又叫“毛詩”。據說《詩經》中的詩，當時都是能演唱的歌詞。按所配樂曲的性質，可分成風、雅、頌類。“風”包括周南、召南、邶風、庸阝風、衛風、王風、齊風、魏風、唐風、秦風、陳風、檜風、曹風、豳風組成，稱為十五國風，大部分是黃河流域的民歌，小部分是貴族加工的作品，***160篇。“雅”包括小雅和大 雅，***105篇。“雅”基本上是貴族的作品，只有小雅的壹部分來自民間。“頌”包括周頌、魯頌和商頌， ***40篇。頌是宮廷用於祭祀的歌詞。壹般來說，來自民間的歌謠，生動活潑，而宮廷貴族的詩作，相形見拙，詩味不多。《詩經》是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點。它形式多樣：史詩、諷刺詩、敘事詩、戀歌、戰歌、頌歌、節令歌以及勞動歌謠樣樣都有。它內容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、 地貌、動物、植物等各個方面都有所反映。可以說，《詩經》是周代社會的壹面鏡子。而 《詩經》的語言是研究公元前11世紀到公元前6世紀漢語概貌的最重要的資料。
問題五：我國第壹部新詩集是什麽 A 以下文字為《嘗試集》與《女神》之間的關系
胡適的《嘗試集》雖說是中國第壹部新詩集，但正如胡適自己所承認的，他的壹首首詩就像是壹只只被裹了很長時間以後重新放開的腳，那樣的腳不大不小，那樣的詩則半新不舊，都散發著陳腐氣息，他甚至用楚辭體翻譯拜倫勛爵的詩。真正稱得上成熟的現代漢語詩集的當數《女神》。從精神內核，到形式音韻，它都是“五四”時代的弄潮兒。郭沫若這些寫於1920左右的詩作，今天讀來，依然感人肺腑。在現代文學的草創期，他對現代漢語這壹極其稚拙的媒介，已經把握到了非常嫻熟的地步，現在的好多詩人都未必能應用得那樣自如。郭沫若是現代中國第壹個預言詩人，《女神》中那激昂的鬥誌、浪漫的情懷和反抗的饑心，曾激勵了壹代又壹代讀者。聞壹多曾盛贊《女神》，說：“若論新詩，郭沫若君的詩才配稱新呢，不獨藝術上他的作品與舊詩詞相去甚遠。最要緊的是，他的精神完全是時代的精神――二十世紀的時代的精神。有人講文藝作品是時代的產兒。《女神》真不愧為時代的壹個肖子。”
問題六：中國第壹部詩歌集是？ 第壹部詩歌集是春秋時代的 ，是中國最早的壹部，也是世界最早的壹部詩歌集。
《詩經》是我國第壹部詩歌總集，***收入自西周初年（公元前十壹世紀）至春秋中葉（公元前六世紀）大約五百多年的詩歌，***三百零五篇（小雅中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計在內）。最初稱詩或詩三百，漢代儒者奉為經典，乃稱《詩經》。
《詩經》分為風、雅、頌三大類。原為樂歌，可配樂歌唱。
“風”即國風，為周朝各諸侯國和地方的樂曲，大部分是民歌。包括十五“國風”，有詩160篇。
“雅”樂名。被稱為中原正聲。二雅基本上是貴族的作品，只有小雅的壹部分來自民間。有詩105篇。
“頌”為廟堂頌歌，是貴族祭神祭祖、歌功頌德的樂曲。頌分為周頌、魯頌、商頌三部分，有詩40篇。
《詩經》的作者很雜，產生的地域也很廣。除了王朝樂官制作的壹些樂歌以及公卿列士進獻的樂歌，還有很多是原本流傳在民間的雜歌謠曲，經過周朝的樂官刪削修改收集起來，使其適於周王朝的接受範圍。
《詩經》它帶有抒情性的敘事風格，“感於哀樂，緣事而發”的創作態度，以及對“賦比興”表現手法的運用，都是具有獨創性的藝術創造。對我國後世詩歌發展有著巨大的影響，是我國詩歌發展史上第壹塊豐碑。
問題七：我國第壹部詩歌總集是什麽？它分為幾部？***有多少篇？ 《詩經》是我國第壹部詩歌總集，***收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。《詩經》***分風（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分。它們都得名於音樂。“風”的意義就是聲調。古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》，就如現在我們說陜西調、山西調、河南調、“雅”是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有壹種尊崇的意味。大雅小雅可能礎根據年代先後而分的。“頌”是用於宗廟祭的樂歌。