文陳標
從西向東搜索後，龍飛變成了八個部分。
萬千目光迷倒，這東西最長。
青巖:八步天龍馬是專有名詞，但改成龍飛八步似乎不準確。增益佛教所說的“八部”，是八個非人部的統稱。最後兩句我不懂。白是世界上最不朽的東西嗎？
於夫:我不知道我在說什麽，但我在猜測。
張早早:白原是西海龍王三太子，《西遊記》原稱“玉龍三太子”，未提及其名。電視劇《西遊記》給他起名叫傲烈。因為縱火，廟裏的珍珠被燒了，西海龍王奏天庭，狀告不從。玉帝把它吊在空中打了三百下，沒幾天就受罰了。後來由於觀音菩薩在南海的出現，免於死刑，被流放到蛇盤山影的悲溪，等待唐僧取經。
後來誤食唐僧騎的白馬，卻得菩薩開導，化為白，皈依佛門，帶唐僧西天取經，終修成正果，晉升為“南五八天龍廣利菩薩(又名八部天龍馬)”。之後，他在化龍池中恢復了自己的身體，並盤繞在雷達殷寺的巨大了望柱上。
第壹句和第二句簡單描述了白取經後的成功。黔中範的眼法和白有什麽關系？我不明白。這個東西是什麽意思？手指戲法？為什麽又是最長命？原諒我，但我真的看不出有什麽關系。
2.洪海爾4票
文逍遙白
畢竟紅孩兒生在原牛身上。
家承三昧火，山靠二魔。
松溪為妖，蓮臺猶閉。
如果我知道為父親而戰是件好事，為什麽還要去西方？
青巖√:牛與無賴之子鴻海兒，原名牛生英，占據了壹號山枯松溪中的火雲洞，最後被悟空說服了觀世音菩薩。
這個五律語言很幽默。“最初來自壹頭牛”上有壹句雙關語。壹個是他是牛魔王，壹個是他父母名氣大，地位非常好。中國-二連簡單總結了壹下《西遊記》裏關於紅孩兒的故事。連後臺牛都表現的很囂張，最後被清算。發尾相連的生長，寫出詩人自己的想法。
但紅孩兒是專有名詞。改成“紅孩兒”合理嗎？這是不合理的，但如果詩人有自己的意圖呢？就看這個“紅”怎麽理解了。我想明白，人自然明白。
另外，尾聯好像脫節了，鴻海兒也沒有西遊。為什麽要談“何必西遊”？
於夫:雖然有多壹點的油，但仍然有壹個脈沖路徑要檢查。第壹聯誕生，第二聯養成，第三聯完成。最後壹聯要順勢發展。可惜壹個主觀的句子變化，讓結尾的句子莫名其妙。
張棗棗:第壹副對聯直指主題，幹凈利落。對聯從客觀寫法上繼承了第壹聯的由來，頸聯從行為上繼續寫牛的由來。尾部連接有點出乎意料。我才明白，紅孩兒沒有和唐僧壹起去西遊記。這首詩很諷刺，諷刺了為父為家而戰的現實，但最後壹句卻令人費解。
黎明:2票。
池青:這首詩有寓意。
壹沙兩評？家境不好就不會拼寫。
冥想:有實際意義。不足，句子是分開的；建議先知為父而戰，不要西行。
3.悟空
文黎明
西遊記之大聖，金絲猴行萬裏路。
穿星迎災，踩雨崎嶇。
魔鬼跳舞時哭，風吹山溝。
禪鐘九點響，三界無雙。
青巖:優秀作品欣賞。
於夫:第壹副感覺有點浪費。全詩，沒有寫出悟空的精靈特質。讀起來有點模糊。
張棗棗:第壹聯總寫，對聯寫的是萬裏途中的艱辛，頸聯的筆法高超。最終悟空被命名為抗佛超越三界，也算是圓滿功德。這首詩主題明確，轉場結構清晰，有些詞略顯粗糙，如“氣息吹山溝。”
獨處
文婧仔細思考
唐僧沒有用武力得知真相，八戒卻煞費苦心悟出了寧靜。
猴子爭強不能變，所以都是人。
青巖:禪宗說世間三毒貪癡，或詩人受此啟發。
詩中前三句羅列了四大師徒的人格:唐僧雖無力，卻有著不可動搖的赤誠；吳京有個問題是個花花公子；吳京在流沙河怪時興風作浪，以過往僧人為食；詩人認為自己犯了“怒”戒(“怒”就是“變態”的意思)，而悟空卻改變不了爭強好勝的毛病。這首詩的妙處在於最後壹句的誕生。詩人認為這四個人的優缺點結合在壹起，正是壹個凡人應該有的。反過來說，壹個凡人雖然有很多缺點，但也有壹顆真誠的心。這首詩值得玩味，但語言過於直白，不像絕句。
另外，所謂“吳京”應該是“吳京”的筆誤。
於夫:好主意！最後壹句有意思。只是全詩的語言太直白太詩意了。
張躁·藻:這首詩很有意思。我知道作者寫的是壹個凡人的不同方面。其實每個人都有多重人格。有時候我們是想學真經的唐僧，有時候我們是想變心的豬，有時候我們是爭強好勝的猴子。我們都想讓自己變得更好，但想學真經的唐僧“不武”，想“清靜”。普通人，貪傻多疑，五毒滿身，還好還有點善根，知道問題所在。