這首詩飽含沈痛悲涼，既嘆國運又嘆自身，把家國之恨、艱危困厄渲染到極致，但在最後壹句卻由悲而壯、由郁而揚，迸發出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句，慷慨激昂、擲地有聲，以磅礴的氣勢、高亢的語調顯示了詩人的民族氣節和舍生取義的生死觀。
“憂國憂民”詩詞所體現的則是國與民在爭戰中的苦難。憂國，既有曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”，又有辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身後名”，更有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。
在“捐軀赴國難”這面旌旗下，辛棄疾壹腔熱血奔赴《破陣子》，陸遊逝前留下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的殷切期待。憂民，最深情的則非杜甫莫屬了。朱熹論杜甫人格，將他與顏真卿、諸葛亮、韓愈、範仲淹並舉為“君子”，意為“品格高尚”的人。
朱熹認為他們“其所遭不同，所立亦異，然求其心，則皆光明正大，疏暢洞達，磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他對民眾生命的人道關懷。他的“三吏”、“三別”像壹部史詩，記錄著戰爭中百姓的艱辛。
“嫁女與征夫，不如棄路旁”的年輕人，“子孫陣亡盡，焉用身獨完”的老人，“存者無消息，死者為沈泥”的受難者，這些形象直指人心。杜甫愛民之情丹心耿耿，情義相照。
家國情懷，成為中國古典詩詞積澱於文化中的審美基因。它深隱於華夏靈魂深處，昂而不傲，光而不妖。
它內斂、融達，成就了中華文化昂揚的自信：“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。”這種文化自信與古典詩詞偕隱同行，玲瓏剔透，流光溢彩，超越了空間，點亮了時代，燭照千秋，輝映未來。