第壹節概述
1.時代背景:1640年英國資產階級革命，把國王查)理壹世送上斷頭臺，建立以克倫威爾為首的資產階級政權。法國被稱為“太陽王”的路易十四，建立了歐洲最強大的君主專制國家。文藝復興時期的動蕩紛爭已過去，代之以相對安定的生活，人心思定，遵循理性與秩序的思想占據上風，從而形成了新的歷史文化氛圍。
(壹)古典主義文學產生的背景：從政治角度，法國路易十四從哲學角度，笛卡爾理性主義哲學是古典主義的哲學基礎。
(二)、古典主義文學的特征：1.在政治上，擁護中央王權，歌頌賢明君主。（這壹特點反映了資產階級發展資本主義的願望，他們希望結束封建割據的局面，主張國家統壹）2.在思想上，宣揚理性，要求克制個人情欲。（理性是古典主義作家創作必須遵守的基本原則，布瓦洛在《詩的藝術》中指出:“首先必須愛理性，願妳的壹切文章，永遠只憑著理性，獲得價值和光芒。”拉辛的悲劇《安德洛瑪刻》是這個原則的代表作。）3.在藝術上，摹仿古代，重視藝術法則。（@創作題材:古典主義悲劇大都取材古希臘羅馬題材，以古代文學為典範。@文學體裁:古典主義理論家把戲劇體裁分為高雅的和卑俗的兩種。悲劇是高雅藝術，語言高尚典雅，喜劇是卑俗藝術，語言俚俗。@創作規則:強調服從古代的法則，戲劇必須遵從“三壹律”。）
名詞解釋三壹律：三壹律亦稱“三整壹律”，它是17世紀古典主義的劇本創作規則。規定劇本情節、地點、時間三者必須完整壹致。即每劇只能有單壹的故事情節，事件發生在壹個地點並在壹天之內完成。
了解：三壹律是君主專制思想要求壹切事物規律化、秩序化，在文學藝術上也要建立規則的體現。(對典雅和語言的要求)
(三)、法國古典主義文學
《古典主義文學以法國成就最大。法國古典主義悲劇代表作家是高乃依和拉辛。他們的悲劇代表正統的古典主義。
高乃依：高乃依古典主義悲劇的創始人，壹生寫過30多個劇本。主要作品有四大悲劇《熙德》、《賀拉斯》、《西拿》和《波利厄克特》《熙德》被看作古典主義悲劇的莫基之作。
英雄悲劇《熙德》：男主人公羅迪克，女主人公施曼娜。高乃依的悲劇表現悲劇英雄理性與感情的沖突，責任與愛情的沖突。
布瓦洛：古典主義美學的代表是布瓦洛 (1636- -1711) 。布瓦洛是古典主義的總結者和立法者，他在文藝理論方面總結了古典主義作家的經驗，寫成了詩體的理論著作 《詩的藝術》(1647) 。這本書經路易十四親自過目，成為古典主義的法典。
布瓦洛的美學原則：1、理性原則:要求文章要有理性，情節要合情合理，文藝作品要體現普遍存在的真理。2、自然原則:要求故事要逼真，性格要相稱和壹貫，人物要顯示人性的善惡。3、道德原則:要求文藝必須有社會教育意義。
讓.拉封丹(1621- -1695)
拉封丹是法國古典主義詩人、傑出的寓言家。其《寓言詩》***12部，239篇。用動物影射人間社會，生動地揭示出統治階級的專橫暴虐、黑暗王朝的黑暗腐敗，具有鮮明的民主傾向。
二、巴洛克文學
巴洛克文學的名字是從巴洛克 藝術而來，“ 巴羅克”:詞來源於西班牙文barruco,在16世紀用在首飾行業中，指“壹顆不圓的珍珠”，含有不整齊、扭曲、怪誕的意思。
巴羅克文學產生於16世紀下半葉，在17世紀.上半葉達到鼎盛，。它與 巴洛克藝術風格致，內容上帶有 宗教神秘色彩，藝術上借鑒中古文學象征、寓意、夢幻手法，語言雕琢，表現出華麗纖巧的風格。巴洛克文學屬於貴族文學，它在各國文學中都有反映。
(壹)、意大利巴洛克文學
意大利是巴洛克藝術的發源地，馬裏諾詩派 是巴洛克文學的代表。馬裏諾( Marino, 1569-1625)是意大利詩人，他的成名作長詩《阿多尼斯》取材於羅馬神話，他的詩歌反映了17世紀意大利貴族階級的趣味。以後，秉承這種風格的“馬裏諾詩派”在意大利風行壹時。
(三)、英國玄學派詩歌
17世紀英國玄學派詩歌具有巴洛克風格。 玄學派詩人的代表是約翰.多恩( John Donne, 1572- 1631) ，他的詩 歌從科學、哲學、神學中攝取意象，充滿奇喻，格律多變。多恩長期受人爭議，直到20世紀才被公認為大師。
三、清教徒文學
名詞解釋英國在16世紀實行宗教改革。它是由國王自上而下推行的，很不徹底。17世紀資產階級主張純潔教會，清除國教中天主教的影響，因而有“清教徒”之稱。代表作家彌爾頓和班揚
約翰-彌爾頓:《失樂園》魔鬼撒旦《復樂園》 耶穌 《力士參孫》(作者 自喻)。
思想意義:表現革命者堅定的革命信念和堅韌的意誌。
班楊：《天路歷程》
彌爾頓：彌爾頓創作的主要成就就是長詩《失樂園》、《復樂園》和詩劇《力士參孫》等。《失樂園》(1667) 的故事取村於《1 約創世紀》。夏娃和亞當歷受撒旦的引1誘，違背了上帝的旨意，偷吃了知識樹上的禁果，被逐出樂園。長詩揭示了人類不幸的根源。人***由於感情沖動，喪失理智，經不起外界 的影響和誘感，因而喪失了樂園。《復 樂園》 ( 1671 )則寫耶穌勝利地經受了撒且的考驗，替人類恢復了樂園。詩人以此暗示英國資產階級革命慘遭失敗，是由於資產階級道德墮落、驕奢濕逸造成的。
《力士參孫》( 1671)是壹出悲劇，取材於《舊約士師記》。參孫是以色列的民族英雄，被妻子大利拉出賣給非利士人。敵人挖掉了他的眼珠，使他痛苦不堪。非利士人在祝捷大會上逼迫他表演武術，他乘機撼倒了演武大廈的支柱，與敵人同歸於盡。這出悲劇反映了王朝復辟後資產階級革命者身受的迫害及內心的痛苦，表現 了堅強不屈的革命精神。《力士參孫》 是 壹- 部宏偉的劇體詩。他采用崇高嚴肅的題材，運用質樸有力的語言、活潑有節的韻律，抒發了洶湧澎湃睥革命激情。
17世紀英國戲劇：壹派是以本.瓊生(1572-1637)為代表的具有民主傾向的的進步作家，其喜劇鞭撻貴族的腐朽沒落，嘲諷資產階級的貪婪，繼承了文藝復興時期的人文主義文學的現實主義傳統。另壹派是以約翰。弗萊契( 1579- 1625) 等為代表的貴族派戲劇家，他們宣揚君權神授，維護封建貴族特權。
莫裏哀喜劇《 偽君子》
莫裏哀(1622-1673) 法國17世紀古典主義時期劇作家，法國現實主義喜劇的首創者。出生富商家庭，10歲喪母。外祖父常常帶他看戲。莫裏哀酷愛戲劇，自願放棄繼承權，21歲參加了劇團，取藝名莫裏哀。從當喜劇演員到做劇團領導人，自己動手創作劇本。1673年2月17日，抱病演出《無病呻吟》，卸裝後咯血而死。終年51歲。
莫裏哀的創作
莫裏哀從事喜劇創作和演出30年，創作喜劇近30部。
壹、風俗喜劇(1659-1663)
嘲笑社會浮誇風氣，抨擊封建道德和夫權思想。 代表作:《可笑的女才子》 、《婦人學堂》
二、諷刺喜劇(1664-1669)
諷刺宗教偽善和拜金主義。
代表作:《偽君子》 、《慳吝人》 。
偽君子第壹次上演/禁演：1664年5月12
第二次略
第三次演出 1669.2.5
《偽君子)又譯(達爾丟大)成《達爾杜弗》。
(建議: (《英裏袁戲劇六種》，李健吾譯，上海譯文2008年版本。
三、舞劇喜劇與滑稽劇 (1670-1673)
嘲笑貴族資產階級惡習，贊美下層人民的智慧。風格輕松揶揄
代表作:《貴人迷》、《沒病找病》 ( 《無病呻吟》)、《史嘉本的詭計》
偽君子情節：爭吵、毀婚、降館、反目、報復
達爾杜弗人物形象：貪食貪睡貪財
小結:答爾丟夫是壹個金玉其外，敗絮其中，偽裝的教會虔徒和地道的貪欲惡徒，他的主導性格是欺騙和偽裝，他的性格的本質特征是陰險狠毒，他集壹切虛偽之大成，是個作惡多端毫無人性的惡棍騙子。
歷史(社會)意義:答爾丟夫的虛偽襯托出了教會的虛偽荒淫，暴露了宗教騙子的社會危害性，顯示出作品強烈的反宗教傾向。
現實意義:高度概括了不同時代的偽君子特征，暴露了偽 善的道德危害性。答爾丟夫成為“偽善”、“偽君子” 的同義 語。斯坦尼說:“答爾丟夫是全 人類答爾丟夫的總和。
[作品評析]藝術特色
1、成功的問接描寫。2.結構嚴謹，情節曲折，沖突集中，層次分明3.人物塑造集中誇張，具有高度概括性。4.喜劇中插入悲劇因素，使喜劇沖突更加緊張尖銳5.表現手法既嚴謹又靈活。
缺陷: 1.遵守古典主義“三壹律”，無法展示廣 闊的社會風貌。2.人物性格類型化、單壹化，不豐富。3.結尾比較勉強，不是情 節發展的必然結果。