說到文學評論，我還是在上大學的時候第壹次聽說。當時，給我們上課的文學院教授姓趙，五十來歲，曾是文學院的黨委書記，後辭去領導職位，潛心鉆研學術。他第壹次給我們引入了“文學批評”的概念。趙教授介紹說:“簡單來講，文學批評其實就是文學評論……”進入了文學評論的世界，我發現了壹個全新的領域。
文學評論不等同於文學創作，但是文學評論的價值卻絲毫不亞於文學創作。如果說文學創作是創造精神食糧的話，文學評論就是幫助讀者更好地消化精神食糧。姜廣平老師完美地詮釋了什麽叫做“好的文學評論就是壹次全新的創作”。
姜老師有兩篇文學評論非常精彩。第壹篇是《莫言的路徑和莫言的文學世界》，另外壹篇是《讓抒情主人公浮雕般地呈現 ——談朱紅的五首詩》。
莫言先生於2012年底榮獲諾貝爾文學獎，這是中國人第壹次榮獲世界最高級獎項，也是中國作家第壹次獲此殊榮，堪稱全體中國人的驕傲。莫言的《紅高粱》《豐乳肥臀》《檀香刑》《蛙》《生死疲勞》等系列作品已經在全國乃至全世界產生巨大反響，但是想把這些作品讀懂讀透，其實並非易事。姜廣平老師的這壹篇文學評論給我們完美呈現了壹把打開莫言文學世界的金鑰匙。
莫言多次稱自己是“壹個喜歡講故事的人”，說明了他並非完全像國際上宣揚的那樣，是壹位“魔幻現實主義巨匠和東方解構主義大師”。莫言的文學基石來自於他的家鄉——中國山東省高密東北鄉。莫言的文學作品在充滿神奇瑰麗的想象的同時，充滿了東方神話魅力和中國文化色彩。
姜廣平老師說:“莫言的感覺方式有著深厚的地域性和民間淵源。這是我們走向莫言小說世界的主要路徑，也是莫言營造“高密東北鄉”的主要路徑。”這壹點，姜老師分析得非常到位，抓住了理解莫言作品的關鍵突破口。
在姜廣平老師看來，莫言是壹位充滿民族情懷的作家。《紅高粱》是莫言先生最早極負盛名的作品，它從野性與自然的角度來窺探人性的本真與強悍，為我們展現了中國人最原汁原味的壹面——追求生命本能的需求與渴望，勇於反抗壹切外來的侵略和壓迫。在紅高粱的背景下，中國人的血性被刻畫得淋漓盡致。《紅高粱》其實也可以算作是我們民族的壹部原生態的傳記。
《蛙》是莫言同時榮獲茅盾文學獎和諾貝爾文學獎的作品，這部作品被譽為“中國計劃生育的裏程碑”。姜老師說:“這部作品用五封信和壹部短劇匆匆記敘了姑姑的壹生，以姑姑的壹生帶出計劃生育史。在敘事視角的設置上借鑒了《堂吉訶德》壹書。但《蛙》的結構顯然是有問題的。結尾的短劇因為與信件的內容過度重疊，構不成壹種對話或升華的力量，算是敗筆。小說戲仿筆墨過重，也有論者認為是莫言才力難繼的表現。”姜老師對作品的分析既深入透徹，又客觀中肯，實在是難能可貴。
然而，《蛙》這部作品的真正偉大之處在於對計劃生育和人性之間的矛盾的拷問，從而讓我們窺見人口與現實與情感之間錯綜復雜的關系。這種關系恰恰是我們中國人獨有的情感和理念，深深地植根於我們的心裏或者潛意識裏。這部作品裏雖然只有壹個姑姑，我們的生活中、心中卻有很多個面貌不同的姑姑。姜老師的文學評論給我們點亮了壹盞燈，引導著我們繼續去思索這部作品的深層內涵和人文關懷。
蘇州詩人朱紅先生，如今已經年逾古稀，可是他曾經的幾首經典詩作卻在詩歌領域熠熠閃光。姜廣平老師的第二篇文學評論，帶著我們走進了詩人朱紅的詩歌世界。
姜老師敏銳地發掘了朱紅先生詩歌最大的特點:“朱紅的詩歌，壹個最突出的特點便是註重詩歌意象的同時，註重在詩歌裏塑造抒情主人公的形象。所以，朱紅的詩，不僅僅是壹種情感的流露，也不僅僅是瑰麗語言的壹種節奏化呈現，他在緊緊抓住這兩點詩歌本質以外，還著意呈現詩歌的抒情主人公形象，以這壹形象面對詩歌和詩歌的讀者。”
詩歌的意象可以說是整首詩歌的靈魂和核心。上世紀三十年代，詩人戴望舒的成名作《雨巷》，就成功地塑造了“壹個撐著油紙傘、像丁香壹樣、結著愁怨的姑娘”這樣壹個經典意象，從而把大革命失敗以後廣大知識分子的迷茫心境完美地表達了出來。朱紅先生的幾首經典詩作《跋涉者說》《尋覓》《古渡口》都完美地塑造了詩歌的意象，從而成就了時代的經典。
姜廣平老師真是壹位名副其實的優秀文學評論家。願追隨姜老師在文學評論的路上繼續前行。