其中，雨在中國詩歌中，是壹個美麗的意象。由於季節的不同，由於詩人們觀察雨的視角和情感的不同，特別是當聽雨、賞雨成為古人的壹大雅事後，許多詩詞人更願以之為題進行創作、抒發感情。雨總是以不同的情態，寄托著詩人不同的情思，下面，就請大家借著窗外之雨，壹起附庸風雅壹番，品評壹下藝術家筆下的雨中之景和雨中之人，且度涼爽的雨夜。
古詩詞中的雨大致分為四類：
壹、雨之禪
禪宗是漢傳佛教的主導宗派，“禪”在佛教指靜思。在靜思中，可以領悟真諦，破除煩惱，尋得自在。 詩佛王維 曾寫過 《山居秋暝》 ： “空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”這首詩中的雨有了空靈之美，有了禪意的跳動。松濤聽風，竹林聽雨，晶瑩的雨滴落在碧綠的竹葉上，顯得格外青翠空明。以動態襯托外部環境的安靜，內心的寧靜，更顯得詩人心境通透，與萬物合而為壹。 宋人方嶽 的 《聽雨》 ： “竹齋眠聽雨，夢裏長青苔。門寂山相對，身閑鳥不猜。”頗有莊周夢蝶的意味。伴著雨聲入夢，夢和現實的界限並不十分明顯。身心閑靜得連鳥都不猜疑。外部的雨聲絲毫沒影響詩人，反而更襯托出詩人內心的靜謐。
雨可以沖刷掉世間的汙穢，也可以蕩滌人的心靈。若是詩人在雨中的靜觀和沈思中逐步領悟到了某種人生的哲理，也會使雨具有了幾分禪家的意味 。 蘇軾的《浣溪沙》 ：“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”。春雨洗凈了道路的塵土，也滌蕩了詩人心靈上的塵埃，賦予春雨積極的意義。
《定風波》 ： 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？壹蓑煙雨任平生。 料峭春風吹灑醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無睛。蘇東坡面對突如其來的大雨，絲毫不慌張，依然用最豪放樂觀的腳步，在雨中漫步而行。與其他人慌亂躲雨相比，蘇東坡在雨中的心境是那麽的平靜。深受道家思想洗禮的蘇東坡認為，人生中所謂的風雨、晴天，其實沒什麽區別，不過是個人心境的反映而已。人生遭遇苦雨，用也無風雨也無晴的態度去坦然面對，就可以無憂無喜，壹片淡然。
蔣捷《虞美人·聽雨》 ： 少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。壹任階前、點滴到天明。
在人生的不同階段，我們對雨的感悟是不同的。在蔣捷的眼裏，壹場雨橫跨了整個人生的歷程。少年時候的雨，是浪漫的是紅粉的，是帶著情欲與荷爾蒙的。無論它是綿綿細雨還是狂風驟雨，都帶著青春的氣息。這是少年俠氣的青春澎湃的雨。人到中年，漂泊已久的江湖遊子，這雨伴隨著他多少的悲歡離合，也許更多的是人到中年萬事休的無奈與悲傷。而到了暮年時節，雨伴著我們年華的老去，我們已經看慣了春月秋風，看慣了悲歡離合，好像眼中的雨，也有了蒼涼的味道。面對世界的無常，我們能做些什麽呢？妳喜，妳憂，雨都在那裏。就像歲月壹定會流走壹樣，我們回天無力。為什麽要渴望回天呢？還是讓這夜雨，在臺階上滴到天明吧。
韋應物的名詩《滁州西澗》，最後兩句“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”寫的雖是荒津野渡之景，但卻充滿了禪意。傍晚時分，春潮上漲，春雨淅瀝，西澗水勢變得湍急。郊野渡口，並無人渡河，只有壹葉扁舟隨波飄動。壹個“帶”字，把本不相屬的兩種事物連在了壹起，好像雨是隨著潮水而來，並非從天而降；“急”字補足了春潮和雨的動態。最後壹句寫渡口無人，扁舟蕩漾，本是壹幅荒涼之景，但“自”字，卻體現著悠閑和自得的情趣。“自”有 “自在”、“自然”之意，含有“自我欣賞”、“自我憐愛”的意蘊。韋應物眼中的雨，是平靜的，是自然的。壹切都是自然而然的，萬物都在自己的位子上，自得其樂。這可能是中國詩歌中最有意境最具有禪意的雨了。
二、雨之喜 春雨
春雨多給人以喜悅， “好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。”（《春夜喜雨》）詩聖杜甫圍繞春雨,講了喜歡春雨三個理由， 壹是及時雨 ，年前，京畿重災，“米鬥至七千錢，人相食”。冬去春來，美妙的雨當春發生，滋潤萬物，為大地增添勃勃生機，，杜甫感到這場及時雨是救苦救難的良藥，心生無限的喜悅，反映了詩人崇高的憂國憂民之情。二是 體貼雨。 春雨為不打擾了正在入睡的人們，伴隨著春風，悄悄地潛入夜幕，寂靜無聲的滋養著整個幹涸的大地。 三是善解雨。 作者來到成都官封工部員外郎；草堂落成有了安居之地；心境大好。此時無聲的春雨讓他安靜的睡了壹夜，醒來滿城繁花似錦；這雨自是詩人喜歡的雨。在杜甫的眼裏。這壹場春夜的雨，是多麽美麗啊，它催生了春天，盛開了花朵，它裝扮了美麗的錦官城。在杜甫的眼裏，這壹場夜雨，是希望，是未來。韓愈說“天街小雨潤如酥”，杜甫說“細雨魚兒出，微風燕子斜”，誌南和尚說“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”，王維說“空山新雨後，天氣晚來秋”……這些雨都是令人喜悅的。
韓愈的《早春呈水部張十八員外》：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”。春雨的滋潤使草木開始生發，萬物充滿生機。在那個以農業經濟為主，灌溉技術卻並不十分發達的年代，人們靠天吃飯，春雨貴如油。可以想象農家人見到春雨落地時的喜悅心情。
三、雨之愁秋雨
秋雨多給人以悲傷。人生苦短，倏忽而已，當詩人們正處人生低谷時，加之傷春悲秋、離愁別恨、寂寞無奈之的情感，再逢雨飄然而下，這雨就成了苦雨，它承載了詩人們的失意與愁苦。
雨打梨花深閉門，孤負青春，虛負青春。賞心樂事***誰論？花下銷魂，月下銷魂。 愁聚眉峰盡日顰，千點啼痕，萬點啼痕。曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君。 唐寅《壹剪梅》 寫了壹場雨過後，把潔白的梨花都打碎了，零落成泥碾作塵了，這是何等悲傷的意境。最為難受的是，我只能在雨後的庭院中徘徊，左邊是妳的影子，右邊是妳的聲音。醒著有妳，夢中有妳。這壹場雨，算是把我和妳融在了壹起。真所謂“相思總在風雨中”。
寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千裏煙波，暮靄沈沈楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？ 柳永《雨霖鈴》
情人的離別本來就肝腸寸斷的，何況還是在深秋的季節，還是秋風秋雨愁殺人的場景。在夕陽西下暮色四合的時候，在十裏長亭外，在壹場大雨突然而來倏忽而去的時候，情人的感情是悲傷的。在雨中，舟人不合時宜的催促，更加深了這種悲傷的情感。這也許是愛情中最後壹場雨了，也許從此之後，再見只是美好的幻想。在今晚的雨中，我們牽手，然後壹別天涯！
《聲聲慢》 ：尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎壹個愁字了得！李清照的雨，除了少女時代的開心的雨之外，在進入中年暮年之後，她的雨是傷悲的雨，是孤獨南渡丈夫不在的雨，是晚年百無聊賴寂寞的雨。“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎壹個愁字了得”，這種愁思，讓我們難以卒讀。
《浪淘沙令》 ： 簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裏不知身是客，壹晌貪歡。 獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。 做了俘虜之後的 李煜 ，也許他的此生中再也看不到江南了，再也淋不到江南的雨了。身在北方，他感受到的雨除了寒冷，還有國破家亡的悲哀。壹切都變了。流水落花春去也，天上人間！
春季多雨，雨摧殘了花兒，加速春天的離去——晏幾道說 “落花人獨立，微雨燕雙飛。” ；秋季多雨，雨打葉聲，滴在愁人的心頭。——柳永說 “寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇” ……
暮雨、夜雨和晚春的雨常表現悲愁意境。
暮雨 如 姜白石《點絳唇》） ：“數峰清苦，商略黃昏雨”， 許渾《謝亭送別》 ： “日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓”。暮色昏暗，再加上子規的啼叫聲讓此時的雨變的蒼涼， 蘇軾《浣溪沙》 ： “瀟瀟暮雨子規啼”。
夜雨如 王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》： “寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。”
晚春的雨如 戴叔倫《蘇溪亭》 ：“燕子不歸春事晚，壹汀煙雨杏花寒。” 李煜《浪淘沙》 ： “簾外雨潺潺，春意闌珊。”這些都寫出了悲愁的意味。這些雨是都惹人憂愁的。
四、雨之韻
雨聲並非都是惹人憂愁的，輕柔細膩的雨聲沙沙輕響，給人的心靈帶來寧靜；圓潤有致的雨聲叮咚作響，如壹支和諧的曲子，給人的身心帶來暢快。有雨的天氣迷蒙壹片，如夢如幻，這是在晴天麗日中體味不到的韻味。
江南煙雨、杏花微雨都會營造出朦朧優雅的意境。如宋代詞人 王淇的《望江南》 ：“江南水，江路轉平沙。雨霽高煙收素練，風晴細浪吐寒花。迢遞送星槎。”還有 蘇軾的《飲湖上初晴後雨》 ： “水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”山水在薄紗壹般的煙雨籠罩下顯得影影綽綽，就像壹幅巨大的水墨畫氤氳了詩人的思緒。細雨展現的思緒也是濃淡相宜的，沒有太強烈的情緒起伏。
“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風” （僧誌南《絕句》）， “試上超然臺上看，半壕春水壹城花，煙雨暗千家” （蘇軾《望江南》） 等詩句都表達詩人若有若無的情思，或是淡淡的喜悅，或是淡淡的哀愁，符合中國人中和含蓄的審美標準。細雨觀景，景物顯得更加別致，留下更多的想象空間，微雨綿密就像剪不斷的思緒。
蘇軾說 “黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”寫夏天的雨，烏雲還沒有完全遮住天空，白花花雨點便好似珍珠壹般亂蹦亂跳地竄上了船。既寫出天氣驟然變化時的緊張氣氛，也烘托了詩人舟中賞雨的喜悅心情。作者自己非常欣賞這首詩，他50歲時再到杭州，特意又寫詩說：“還來壹醉西湖雨，不見跳珠十五年。”足見他對這首詩的喜愛。
總之，雨在詩詞中的地位是舉足輕重的，它可以使人喜也可以使人憂，它可以錦上添花，亦可以雪上加霜。雨從壹種不帶有任何主觀情意的自然現象到被刻意營造成中國文學中傳統的抒情意象，具有了豐富的人生意蘊和審美價值。