古詩詞常用意象如下：
（壹）送別類意象（或表達依依不舍之情，或敘寫別後的思念）
1、楊柳——傷別情懷，送別，留戀，傷感，春天的美好。
（1）“柳”、“留”二字諧音，經常暗喻離別。
以折柳表惜別、相留之意。漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發對遠方親人的思念之情（惜別懷遠）以及行旅之人的思鄉怨別之情。
（2）“柳”多種於檐前屋後，常作故鄉的象征。
2、長亭——陸上的送別之所
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。“長亭”成為壹個蘊含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現。
3、南浦——水邊送別之地
南浦多見於水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原《九歌?河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這壹名句有很大關系。古人水邊送別並非只在南浦，但由於長期的民族文化浸染，南浦已成為的壹個專名了。
4、酒。以酒抒寫別離之情。
（二）思鄉類意象（或表達對家鄉的思念，或表達對親人的牽掛）。
5、明月、白雲
望雲思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。以浮雲比喻在外漂泊的遊子，如“浮雲遊子意，落日故人情”（李白《送友人》）。
6、月亮的別稱：蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮；“玉盤”、“玉輪”、“玉環”、“玉鉤”、“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”。在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。人生的圓滿、缺憾，思鄉，思親。“望月懷遠”、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝”、“梧桐細雨則淒楚悲涼”。
（1）對月思親——引發離愁別緒，思鄉之愁，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。
（2）明月蘊涵邊人的悲愁。如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時明月漢時關，萬裏長征人未還”的悲壯雄渾。
7、鴻雁——孤獨，思鄉，思親，音信，消息。書信，對親人的思念。
（1）鴻雁是候鳥，每年秋季南遷奮力飛回故巢的景象，常常引起遊子思鄉懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情。
（2）也有以鴻雁來指代書信。
8、哀鴻——比喻哀傷苦痛、流廓失所的人。
9、蒓羹鱸膾——思鄉之情。
10、雙鯉、鯉魚——代指書信。
11、搗衣，行為類意象，表達對親人的牽掛。月下搗衣，風送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動遊子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉主題的傳統意象之壹。
12、船——漂泊、自由
（1）浮萍、飛蓬、孤雁等用以表現漂泊之感，船則是表現這種情感的最為常見的意象之壹。
（三）愁苦類意象（或表達憂愁、悲傷心情，或渲染淒冷、悲涼氣氛）。
13、梧桐——淒涼、淒苦、悲傷的象征。
14、芳草——喻離恨。
李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠還生。”以遠接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。
15、芭蕉——常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。
16、水
（1）因水的剪切不斷，綿軟不絕，在詩歌裏和綿綿的愁絲連在壹起，常以水喻愁，多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。
（2）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如：“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”從側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。
17、猿猴：古詩詞中常常借助於猿啼表達壹種悲傷的感情。
18、杜鵑鳥——淒涼哀傷的象征，鄉愁鄉思
杜鵑的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動人們的鄉愁鄉思，宋代範仲淹詩雲：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸。”
19、鷓鴣鳥——旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒
鷓鴣的形象在古詩詞裏也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。
20、沙鷗：飄零，傷感。
21、烏鴉：按照迷信的說法，是壹種不祥的鳥，它經常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯系在壹起。
22、猿啼：出現在詩歌中常常象征著壹種悲傷的感情。
23、斜陽（夕陽、落日），也多傳達淒涼失落、蒼茫沈郁之情。
（四）抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質，或抒發感慨）。
24、菊花——隱逸，脫俗，堅貞高潔的品質，堅強的品格，清高的氣質。
屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己高尚、純潔、超凡脫俗的品質。東晉田園詩人陶淵明，寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的誌趣十分自然地聯系在壹起。
25、梅花——傲霜鬥雪，不怕打擊挫折，不屈不撓，純凈潔白，堅強，高潔人格的象征。
26、桃花象征美人，牡丹寄寓富貴美好，楊花有飄零之意，蘭有高潔之品。梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點絳唇》）。丁香，指愁思或情結，如“自從南浦別，愁見丁香結”（唐人牛嶠《感恩多》）。
27、松柏——傲霜鬥雪，堅貞高潔，堅挺，傲岸，堅強，生命力，象征孤直耐寒的品格。
28、竹——亭亭玉立，挺拔多姿，氣節，積極向上，“遭霜雪而不雕，歷四時而常茂”的品格。
29、黍離——表示對國家今盛昔衰的痛惜傷感之情。典出《詩經?王風?黍離》。舊說周平王東遷以後，周大夫經過西周古都，悲嘆宮廷宗廟毀壞，長滿禾黍，就作了《黍離》這首詩寄托悲思。後世遂以“黍離”之思用作昔盛今衰等亡國之悲。如姜夔《揚州慢》中有：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。”
30、草木——生命力強，生生不息，希望，荒涼，偏僻，離恨，身份、地位的卑微。以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。
31、冰雪：以冰雪的晶瑩比喻心誌的忠貞、品格的高尚。如“冰心”高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻壹個人光明磊落的心性。
（五）愛情類意象（用以表達愛戀、相思之情）。
32、紅豆——常用以象征愛情或相思。
33、蓮——表達愛情。由於“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。
34、連理枝、比翼鳥——比喻恩愛夫妻。
35、鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長安古意》）。
36、琴瑟：（1）比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。（2）比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞出川。”
（六）戰爭類意象（或表達對戰爭的厭惡，或表達對和平的向往）
37、 投筆 《後漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。後來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調歌頭》：“莫學班超投筆，縱得封侯萬裏，憔悴老邊州。”
38、 長城 《南史?檀道濟傳》記載，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。後來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬裏長城！”很顯然是指宋文帝殺害將領，瓦解自己的軍隊。後來就用“萬裏長城”指守邊的將領。如陸遊《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”
39、 樓蘭 《漢書》載，樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。後來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以後詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破(斬)樓蘭”指建功立業。如王昌齡《從軍行》：“青海長雲暗雪山，疆域遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”
40、 柳營，指軍營。《史記?絳侯周勃世家》記載：漢文帝時，漢軍分紮霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經周亞夫許可，才可入營，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。後代多以“柳營”稱紀律嚴明的軍營。
41、 請纓 漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給壹根長纓，我壹定把南越王抓來。”後以其喻殺敵報國。嶽飛《滿江紅?遙望中原》：“嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，壹鞭直渡清河洛。”
42、羌笛 是出自古代西部的壹種樂器，它所發出的是壹種淒切之音。唐代邊塞詩中經常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”岑參《白雪歌送武判官歸京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。”李益《夜上受降城聞笛》：“不知何處吹蘆管，壹夜征人盡望鄉。”範仲淹《漁家傲》：“濁酒壹杯家萬裏，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。”羌笛發出的淒切之音，常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同，就不再列舉了。
（七）閑適類意象（或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往）
43、 五柳 陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。後來“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》：“寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟裏上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。”
44、 東籬 陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”後來多用“東籬”表現辭官歸隱後的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。”
45、 三徑 陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，後來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易的《欲與元八蔔鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”
悲涼
46、蟬 ——品行高潔、
（1）古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。《唐詩別裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”
由於蟬棲於高枝，餐風露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬於清高壹型。駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔。”李商隱《蟬》：“本以高難飽”，“我亦舉家清”。王沂孫《齊天樂》：“甚獨抱清高，頓成淒楚。”虞世南《蟬》：“居高聲自遠，非是藉秋風。”他們都是用蟬喻指高潔的人品。
（2）寒蟬——悲涼。秋後的蟬是活不了多久的，壹番秋雨之後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。
如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”〔西陸：秋天〕以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。
宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。”還未直接描寫別離，“淒淒慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了壹種足以觸動離愁別緒的氣氛。“寒蟬鳴我側”（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思。