關於中秋勵誌古詩如下：
《月餅》宋·蘇軾
小餅如嚼月，中有酥和飴。
默品其滋味，相思淚沾巾。
《中秋對客》明·趙今燕
月從今夜滿，秋向此時分。
莫惜金尊數，清光喜***君。
《賦松梅 》明·李贄
皎皎中秋月，無聲誰論價。
有色兼有聲，松梅明月下。
《中秋玩月》明·佚名
團團離海角，漸漸入雲衢。
此夜壹輪滿，清光何處無。
《中元見月》明·邊貢
坐愛清光好，更深不下樓。
不因逢閏月，今夜是中秋。
拓展知識：
傳統節日是傳承優秀歷史文化的重要載體，既使人們在節日中增長知識，受到教益，又有助於彰顯文化、弘揚美德、陶冶情操、弘揚傳統。民俗節日是人類文明進化發展的產物，大部分節日習俗在上古時代就已初露端倪。
中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，壹到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史壹脈相承，是壹份寶貴的精神文化遺產。
傳統節日的形成過程，是中華民族歷史文化沈澱凝聚的過程。《春秋命歷序》：“天地開辟，萬物渾渾，無知無識；陰陽所憑…日月五緯俱起牽牛；四萬五千年，日月五緯壹輪轉；…定天之象，法地之儀，作幹支以定日月度。”
上古幹支歷法的制定為節日產生提供了前決條件。在歷史發展演變中，朝代更叠，古代歷法變動極大，前後***出現過102個歷，有些“傳統節日”的古今具體日期其實並不相同。
中華傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久的歷史文化的壹個重要的組成，是“法制化的文明社會”的法律體制，是構成區域文明國家的基本框架。
傳統節日的形成過程，是中華民族歷史文化沈澱凝聚的過程。《春秋命歷序》：“天地開辟，萬物渾渾，無知無識；陰陽所憑…日月五緯俱起牽牛；四萬五千年，日月五緯壹輪轉；…定天之象，法地之儀，作幹支以定日月度。”
上古幹支歷法的制定為節日產生提供了前決條件。在歷史發展演變中，朝代更叠，古代歷法變動極大，前後***出現過102個歷，有些“傳統節日”的古今具體日期其實並不相同。
中華傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久的歷史文化的壹個重要的組成，是“法制化的文明社會”的法律體制，是構成區域文明國家的基本框架。
節日的起源和發展，是人類社會”逐漸形成，逐漸完善的文化過程“，是由猿到人類，文明進化發展得產物。