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中秋勵誌古詩

關於中秋勵誌古詩如下:

《月餅》宋·蘇軾

小餅如嚼月,中有酥和飴。

默品其滋味,相思淚沾巾。

《中秋對客》明·趙今燕

月從今夜滿,秋向此時分。

莫惜金尊數,清光喜***君。

《賦松梅 》明·李贄

皎皎中秋月,無聲誰論價。

有色兼有聲,松梅明月下。

《中秋玩月》明·佚名

團團離海角,漸漸入雲衢。

此夜壹輪滿,清光何處無。

《中元見月》明·邊貢

坐愛清光好,更深不下樓。

不因逢閏月,今夜是中秋。

拓展知識:

傳統節日是傳承優秀歷史文化的重要載體,既使人們在節日中增長知識,受到教益,又有助於彰顯文化、弘揚美德、陶冶情操、弘揚傳統。民俗節日是人類文明進化發展的產物,大部分節日習俗在上古時代就已初露端倪。

中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性,壹到過節,舉國同慶,這與我們民族源遠流長的悠久歷史壹脈相承,是壹份寶貴的精神文化遺產。

傳統節日的形成過程,是中華民族歷史文化沈澱凝聚的過程。《春秋命歷序》:“天地開辟,萬物渾渾,無知無識;陰陽所憑…日月五緯俱起牽牛;四萬五千年,日月五緯壹輪轉;…定天之象,法地之儀,作幹支以定日月度。”

上古幹支歷法的制定為節日產生提供了前決條件。在歷史發展演變中,朝代更叠,古代歷法變動極大,前後***出現過102個歷,有些“傳統節日”的古今具體日期其實並不相同。

中華傳統節日形式多樣,內容豐富,是中華民族悠久的歷史文化的壹個重要的組成,是“法制化的文明社會”的法律體制,是構成區域文明國家的基本框架。

傳統節日的形成過程,是中華民族歷史文化沈澱凝聚的過程。《春秋命歷序》:“天地開辟,萬物渾渾,無知無識;陰陽所憑…日月五緯俱起牽牛;四萬五千年,日月五緯壹輪轉;…定天之象,法地之儀,作幹支以定日月度。”

上古幹支歷法的制定為節日產生提供了前決條件。在歷史發展演變中,朝代更叠,古代歷法變動極大,前後***出現過102個歷,有些“傳統節日”的古今具體日期其實並不相同。

中華傳統節日形式多樣,內容豐富,是中華民族悠久的歷史文化的壹個重要的組成,是“法制化的文明社會”的法律體制,是構成區域文明國家的基本框架。

節日的起源和發展,是人類社會”逐漸形成,逐漸完善的文化過程“,是由猿到人類,文明進化發展得產物。