壹、《題烏江亭》，作者唐代詩人杜牧，該詩對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善於把握機遇。
原文：勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
譯文：勝敗乃是兵家常事，難以事前預料。能夠忍辱負重，才是真正男兒。
西楚霸王啊，江東子弟人才濟濟，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。 二、《焚書坑》，作者唐代詩人章碣，該詩以劉邦年青時是市井無賴，項羽年青時習武，兩人都沒讀多少書來反諷秦始皇以為焚書壓抑民眾思想就能阻止亡國命運的舉措。
原文：竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。
譯文：竹帛燃燒的煙霧剛剛散盡，秦始皇的帝業也化為空虛，函谷關和黃河天險，也鎖守不住始皇的故國舊居。焚書坑的灰燼還沒冷卻，山東群雄已揭竿而起，滅亡秦國的劉邦和項羽，原來並不讀書！ 三、《夏日絕句》，作者宋代詞人李清照。
該詩通過歌頌項羽的悲壯之舉來諷刺南宋當權者不思進取、茍且偷生的無恥行徑。 原文：生當作人傑 ，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。 譯文：生時應當作人中豪傑，死後也要做鬼中英雄。
到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。 擴展資料 項羽勇猛好武，跟隨叔父項梁發動吳中起義，反抗秦朝。
項梁陣亡後，率軍渡河援救趙王歇。巨鹿之戰，擊破章邯和王離領導的秦軍主力，殺死秦王子嬰，自稱西楚霸王，雖在正面戰場屢破劉邦。
但剛愎自用，猜疑亞父範增，終為劉邦所敗。公元前202年，項羽退守垓下，突圍烏江，最後霸王別姬，自刎於烏江。
劉邦年齡稍長後，也不喜歡下地勞動，所以常被父親訓斥，大人們都認為劉邦沒有大誌，不能幹活，沒有收入。稱帝以後，他認為自己是馬上得天下，《詩》、《書》沒有用處。
陸賈說：“馬上得到天下，能馬上治天下嗎？” 劉邦於是命陸賈著書論述秦失天下原因，以資借鑒。
參考資料：
參考資料：
1說劉邦項羽的 唐朝 章碣 《焚書坑》 竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。
坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。 賞析： 這首詩就秦末動亂的局面，對秦始皇焚書的暴虐行徑進行了辛辣的嘲諷和無情的譴責。
秦始皇三十四年（前213），采納丞相李斯的奏議，下令在全國範圍內搜集焚毀儒家《詩》、《書》和百家之書，令下之後三十日不燒者，罰作築城的苦役，造成中國歷史上壹場文化浩劫。 焚書坑據傳是當年焚書的壹個洞穴，舊址在今陜西省臨潼縣東南的驪山上。
章碣或者到過那裏，目之所觸，感慨系之，便寫了這首詩。 詩壹開始就接觸主題。
首句用略帶誇張的語言揭示矛盾：竹帛化為灰煙消失了，秦始皇的帝業也就跟著滅亡了，好象當初在焚書坑裏焚燒的就是他的嬴氏天下。這壹句夾敘夾議，明敘暗議，有實有虛。
“竹帛煙銷”是實寫，有形象可見。“竹帛”是古代寫書的材料，這裏指書。
“帝業虛”是虛寫。這種虛實相間的表現手法極富韻致。
次句就“帝業虛”之意深進壹層，說是雖然有關河的險固，也保衛不住秦始皇在都城中的宮殿。“關河”主要指函谷關與黃河，當然也包括其他關隘、河流，如散關、蕭關、涇河、渭河、崤山、華山等。
賈誼《過秦論》：“秦地被山帶河以為固，四塞之國也。”說“關河”，便概括壹切可以倚恃的地理險阻。
秦都鹹陽四周雖有這許多關山河川包圍著，但仍然鎖守不住，所以《過秦論》又說：“秦人阻險不守，關梁不闔，長戟不刺，強弩不射。楚師深入，戰於鴻門，曾無藩籬之艱。”
再堅固的“籬笆”也擋不住起義軍隊的長驅直入。詩以“關河空鎖祖龍居”壹句總括了整個秦末動亂以至秦朝滅亡的史實，言簡意深；並且以形象示現，把“帝業虛”這個抽象的概念寫得有情有景，帶述帶評，很有回味。
“祖龍”指秦始皇。這裏不用“始皇”而用“祖龍”，決非單純追求用典，而是出於表情達意的需要。
《史記·秦始皇本紀》記載壹項傳說：始皇三十六年，有神人對秦使者說：“今年祖龍死。”使者回報始皇，始皇聽了，好久不講話，過後自作解釋說：“祖龍者，人之先也。”
秦始皇壹心要做子孫萬代諸“龍”之祖。而今江山易主，“祖龍”壹詞正話反用，又添新意，成了對秦始皇的絕妙諷刺，而且曲折有文采，合乎詩歌用語韻味。
第三句點題，進壹步用歷史事實對“焚書”壹事做出評判。秦始皇和李斯等人把“書”看成是禍亂的根源，以為焚了書就可以消災弭禍，從此天下太平。
結果適得其反，嬴秦王朝很快陷入風雨飄搖、朝不保夕的境地。“未冷”雲雲是誇張的言辭，旨在突出焚書行為的乖謬，實際上從焚書到陳勝吳廣在大澤鄉首舉義旗，前後相隔整整四年時間。
末句抒發議論、感慨。山東之亂持續了壹個時期，秦王朝最後亡於劉邦和項羽之手。
這兩人壹個曾長期在市井中廝混，壹個出身行伍，都不是讀書人。可見“書”未必就是禍亂的根源，“焚書”也未必就是鞏固“子孫帝王萬世之業”（《過秦論》）的有效措施。
說“劉項原來不讀書”，而能滅亡“焚書”之秦，全句純然是揶揄調侃的口吻，包含著極為辛辣的諷刺意味。從“竹帛”寫起，又以“書”作結，首尾相接如環，顯得圓轉自然。
議論性的詩歌，既要剖析事理，又要顯示意象，委實很不容易。這首詩采用了近乎喜劇的表現手法：揭示矛盾，使秦始皇處於自我否定的地位。
這樣寫表面似乎很委婉，很冷靜，其實反對的態度和憎惡的感情十分鮮明。如果說這就是“怨而不怒”的表現，那麽，它也不失為壹種成功的藝術手法。
2說項羽應該過烏江的 唐朝 杜牧《題烏江亭》 勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊， 卷土重來未可知。
賞析： 杜牧會昌中官池州刺史時，過烏江亭，寫了這首詠史詩。“烏江亭”即現在安徽和縣東北的烏江浦，舊傳是項羽自刎之處。
項羽潰圍來到烏江，亭長建議渡江，他愧對江東父兄，羞憤自殺。這首詩針對項羽兵敗身亡的史實，批評他不能總結失敗的教訓，惋惜他的“英雄”事業歸於覆滅，同時暗寓諷刺之意。
首句直截了當地指出勝敗乃兵家之常這壹普通常識，並暗示關鍵在於如何對待的問題，為以下作好鋪墊。“事不期”，是說勝敗的事，不能預料。
次句強調指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。項羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎麽算得上真下的“男兒”呢？“男兒”二字，令人聯想到自詡為力能拔山，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎於“時不利”而羞憤自殺，有愧於他的“英雄”稱號。
第三句“江東子弟多才俊”，是對亭長建議“江東雖小，地方千裏，眾數十萬人，亦足王也”的藝術概括。人們歷來欣賞項羽“無面見江東父兄”壹語，認為表現了他的氣節。
其實這恰好反映了他的剛愎自用，聽不進亭長忠言。他錯過了韓信，氣死了範增，確是愚蠢得可笑。
然而在這最後關頭，如果他能面對現實，“包羞忍恥”，采納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負之數，或未易量。這就又落腳到了末句。
“卷土重來未可知”，是全詩最得力的句子，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面壹、二兩句提供了有力。