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胡姬詩

唐朝是中國歷史上壹個開放燦爛的朝代,從長安最長的壹天就能看到這壹幕。眾所周知,唐朝也是壹個女性不受束縛的時代。唐朝的女人不僅可以露臉,還可以像男人壹樣騎馬射箭,沒有其他朝代那麽嚴格。在長安最長的壹天裏,不僅有唐朝的漢族女子,還有胡族女子。雖然沒有像唐代女性那樣成為主角,但唐代人說胡女是壹個不得不說的群體,她們影響了唐代的歷史。這就是我們所說的胡姬。

根據唐朝的歷史記載,胡人主要居住在西城。這些胡人聚居地既是他們的家園,也是他們謀生的地方。西方市場還有唐朝歷史上著名的“胡姬”。所謂“胡姬”,是胡人中的壹個女子,既能跳舞、彈琴、唱歌,又能陪酒。胡人在長安居住後,很多人不願回國,就在長安結婚生子,逐漸同化為中國人。當然也有胡女嫁唐人的。但這樣的記載很少,我們只在唐詩中找到胡姬的身影。

在長安以賣酒為生的,也是侍酒的胡姬。喝酒吃飯的都是文人,酒後吟詩,比如胡璋寫的詩《白鼻子》:“為姬胡酒底,長著白鼻子。采蓮拋於水,朗逸為浮花。”李白《門前有酒樓》記載:“琴彈龍門青桐,玉壺酒空。催弦刷柱與君飲,且看朱與顏。當胡姬朝春風微笑時,她看起來像壹朵花。笑春風,舞衣,今日不醉方休!”。李白還寫過壹首白鼻詩:“銀鞍白鼻青地泥錦。當細雨落在春風,妳會用鞭子喝它。”還有楊巨源的《胡姬詞》:“閆妍照江頭,春風好客。當妳知道我的習慣,送酒給郎是壹種恥辱。香傳芭蕉扇,妝成竹樓。數錢惜腕,不能不憂。”描寫胡姬的詩詞很多,這裏就不說了。可見當時長安的胡姬之多,絕大部分都是以唱歌跳舞喝酒為生。

胡姬的出現來源於胡人的貿易,胡姬與唐代文人的養歌、舞等習俗遙相呼應。通過唐詩的記載可以看出,胡姬有著異域的美麗,被唐代文人所傾倒。胡姬多居長安西城,職業為“侍酒”“舞姬”,增加了胡酒的生意。當然,胡人不壹定賣全胡酒,也有唐朝酒。

所謂“胡酒”,是胡人把釀造方法帶到中原而制成的。據史料記載,紅酒出現在唐代,可能是胡酒的壹種。但唐代飲酒之風甚盛,唐人愛飲酒,也促進了胡酒的傳播。胡酒與胡姬有關,唐人去喝酒是因為喜歡看胡姬的表演。