臨江仙·探梅
老去惜花心已懶，愛梅猶繞江村。壹枝先破玉溪春。更無花態度，全有雪精神。
剩向空山餐秀色，為渠著句清新。竹根流水帶溪雲。醉中渾不記，歸路月黃昏。
翻譯
老來惜花之心雖已減，愛梅還繞江村去探尋。玉溪梅花壹枝先報春。毫無花兒柔媚嬌艷的姿態，潔白雅淡全然是雪精神。
欣賞青山秀色已嫌多余，只為梅花寫下清新詞句。竹林下流水帶走水上雲。酒醉中全然記不得，回家路上月出天黃昏。。
註釋
臨江仙：詞牌名，原唐教坊曲，雙調五十八字，上下片各三平韻。
老去：謂人漸趨衰老。
心已懶：情意已減退。
壹枝先破：春天梅花先開。壹枝，指梅花。破，綻開，開放。
玉溪：水名，即江西信江，信江在玉山縣境叫玉溪。
花態度：謂花的柔媚之態。態度，姿態。
雪精神：如雪壹樣高潔的精神。
剩向：盡向。
餐秀色：秀色可餐，極贊婦女容色之美，也可用以形容山川秀麗，此取後義。
渠：他（方言），此即指梅。
著句清新：寫清新的詞句。
渾：簡直，全。
賞析
這首詞題旨在次句“愛梅”二字。故全篇將人與梅層層夾寫，寫出梅之幽姿逸韻，及詞人對梅花的`鐘情留連，也就展示了作者的情趣和人格。
起句：“老去惜花心已懶”，用筆逆入，以掃為生。次句“愛梅猶繞江村”，“猶”字與“已”字相對，突出梅花與眾卉之不同。年齒老大，無意賞花，乃人情之常，然而不能忘情者，唯梅而已。陸遊詠梅詞雲“幽姿不入少年場”，把少年繁華與爛漫花事並提，可見烈士暮年，偏賞梅花，有同嗜焉。下三句寫所見梅花。“壹枝先破玉溪春”，言眼前梅花壹枝斜出，打破了春色閉鎖的局面，透露了春之消息。“玉溪”，寫出溪水清澈，有碧玉之色，水流垮琮，亦有濺玉之聲。“更無”兩句，仍以梅花與壹般花卉對比來寫。眾花開時，姹紫嫣紅，千嬌百媚，招蜂引蝶。所謂“花態度”，乃嬌媚俗艷之品。自來審美鑒賞中，有冰清玉潔、骨冷神清、風清骨峻等語，所謂“雪精神”，即包含清、冷、峻、潔多種審美因素。“花態度”與“雪精神”之別，實為雅俗之辨，誌士與庸人之分。
上片寫梅之高潔可愛，下片寫詞人對梅花的鐘情留連。過片承“愛梅猶繞江村”句，謂尋梅直至溪山深處。“勝向空山餐秀色”，隱用前人詩句。晉陸機《日出東南隅行》詩：“鮮膚壹向潤，秀色若可餐。”杜甫《佳人》詩：“絕代有佳人，幽居在空谷。”此句是說梅花比佳人秀色更可愛。這兩句意謂：我最愛到這山水幽靜處，飽餐梅之秀色，為它寫下新詩佳句，沈吟細品，覺沆瀣生牙頰間。“竹根流水帶溪雲”，是寫梅之周圍景物，也是詞人醉臥之境。宋人詠梅，往往以水雲縈拂，以幽篁相伴，其他俗艷之物，皆不得濫入。結尾兩句，見詞人之忘情。醉來與梅花晤對，愜意舒心，留連忘返。臥枕竹根，仰觀流雲，耳邊溪水濺濺，梅花清香沁人，人間是非，壹時凈盡。可以說，這既是壹首詠梅詞，也是壹首記遊詞。詞人乘興而來，踏月而歸，壹日清賞，可抵十年塵夢。而空山寒梅，得此人相對，亦可免寂寞矣。
創作背景
神宗淳熙九年（1182）至光宗紹熙三年（1192），稼軒落職閑居，在江西上繞北靈山下的帶湖十易寒暑。據鄧廣銘《稼軒詞編年箋註》，這首《臨江仙》即作於此時。