歐陽謁的楷書《九成宮》，曾被譽為“正書第壹”和“古今壹人”。
《九成宮》的全名為《九成宮醴泉銘》，是歐陽詢七十五歲時的作品。那麽，《九成宮醴泉銘》是出於什麽情況下形成的呢？
據史料記載：陜西省麟遊縣在西安西北160公裏處，隋朝時期在這裏修建了避暑離宮仁壽宮，唐朝時期改建為九成宮。當時長安城水源困乏，宮中用水全靠從河道裏“以輪汲水上山”。公元632年，李世民在九成宮四城之陰散步時，發現有壹塊地皮比較濕潤，用杖疏導便有水流出。於是掘地成井，命名為“醴泉”，意思是水跟美酒壹樣香甜。大家極為高興，認為是祥瑞之兆。於是由魏征撰寫銘文，歐陽詢執筆寫字，匠工刻字於石上。魏征銘文記述了九成宮建築的宏偉，唐太宗功業的偉大，醴泉發現的經過，以及它象征祥瑞的意義。尤其是銘文的後半部分，魏征發揮了治國安邦的政治主張，至今猶有借鑒價值。“黃屋非貴，天下為憂”，“居高思墜，持滿戒溢”的名句就出於此碑文。
《九成宮》是歐陽詢的書法力作，最能代表他的書法水平。其書法結構嚴謹，圓潤秀勁，法度森嚴，筆畫似方似圓，結構布置精嚴，上承下覆，左揖右讓，用筆方整緊湊，平穩險絕。明代趙涵《石墨鐫華》稱此碑為“正書第壹”。《九成宮醴泉銘》用筆慎重嚴謹，沒有過分表現，被視為“楷書法的極則”，意思是說：是楷書研究的出發點和終點站，是歷代學書者的楷模。《宣和書譜》譽之為“翰墨之冠”。趙孟頫也曾評論說：“清和秀健，古今壹人。”
我們可通過部分範例來體驗到這種意境：