陳廷焯(1853～1892)，字亦峰。江蘇丹徒人。光緒十四年(1888)舉人。少好為詩，宗奉杜甫。30歲左右,始專心治詞10年。他的詞作傳世不廣,但感情沈厚，不背風騷之旨。著有《白雨齋詞話》、《白雨齋詞存》、《白雨齋詩抄》等。又曾選《詞則》24卷，2360首。
況周頤（1859～1926）晚清官員、詞人。原名況周儀，因避宣統帝溥儀諱，改名況周頤。字夔笙，壹字揆孫，別號玉梅詞人、玉梅詞隱，晚號蕙風詞隱，人稱況古，況古人，室名蘭雲夢樓，西廬等。廣西臨桂（今桂林）人，原籍湖南寶慶。光緒五年舉人，曾官內閣中書，後入張之洞、端方幕府。壹生致力於詞，凡五十年，尤精於詞論。與王鵬運、朱孝臧、鄭文焯合稱“清末四大家”。著有《蕙風詞》、《蕙風詞話》。
王國維（1877年12月3日—1927年6月2日），初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，謚忠愨。漢族，浙江省海寧人。、王國維是中國近、現代相交時期壹位享有國際聲譽的著名學者。著有《人間詞話》、《曲錄》、《觀堂集林》等。
王國維早年追求新學，接受資產階級改良主義思想的影響，把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合，研究哲學與美學，形成了獨特的美學思想體系，繼而攻詞曲戲劇，後又治史學、古文字學、考古學。郭沫若稱他為新史學的開山，不止如此，他平生學無專師，自辟戶牖，成就卓越，貢獻突出，在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文學等方面均有深詣和創新，為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學術遺產。