1、悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢?——?唐 · 白居易《長恨歌》
譯文：陰陽相隔已壹年，為何妳從未在我夢裏來過?
2、聞道漢家天子使，九華帳裏夢魂驚?——?唐 · 白居易《長恨歌》
譯文：太真聽說君王的使者到了，從夢中驚醒。
3、人生如夢，壹尊還酹江月?——?宋 · 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
譯文：人生猶如壹場夢，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。
4、昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家?——?唐 · 張若虛《春江花月夜》
譯文：昨天夜裏夢見花落閑潭，可惜的是春天過了壹半自己還不能回家。
5、醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營?——?宋 · 辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
譯文：醉夢裏挑亮油燈觀看寶劍，夢中回到了當年的各個營壘，接連響起號角聲。
擴展資料夢，也有夢想的意思。古人相信，做夢總要有原因的，王符就曾說“夫奇異之夢，多有收而少無為者矣”認為做夢總有原因可尋。做夢的原因已知的有心理和生理兩個方面的原因，但即使是在人類已知的這兩方面，人類依然無法解釋夢形成的機制原理。
夢境中所形成的事件及場景來自於 人們已有的認知以及記憶，這其中記憶所包含的內容有視覺、聽覺、觸覺、感覺。人們夢境中所出現的所有這些元素都是基於記憶基礎的。
中國是最早對夢進行研究的國家，早在弗洛伊德2000多年之前，我們就有壹本關於夢的專著——《周公解夢》。但《周公解夢》裏對於夢的解釋並非是從科學的角度進行的。
基於當時的社會科學技術條件，這本書對於夢的解釋具有相當大的歷史局限性。其中將夢賦予能夠解析人的未來禍福的能力，但是基於現今人類對於夢的認識逐漸科學，人們發現夢並不能預測人的未來禍福。這壹觀點最早出於弗洛伊德的《夢的解析》壹書。
人在做夢時生理表現為眼球快速運動以及伴有夢話等。被人們廣泛認同的是夢發生在人睡眠狀態的淺睡眠狀態。
夢，既真實，又虛幻，這屬於心理，還是想象，人們至今還不能解釋。
參考資料：