“三個巴林人在壹起走，必定有壹名歌手。我母親是位民間歌手，聰慧能幹，她用自己的奶汁、淚水和歌聲哺育了我。民間文學的魅力迷住了我，肚裏便藏有壹些民間詩歌的寶藏。1946、1947年間，曾壹度廣泛流傳在昭烏達和哲裏木壹帶的民歌《圓圓的山峰》的歌詞，便是我在民間文學影響下創作出來的處女作。”
“我的家鄉是壹個水草肥美的草原。她有粗獷的山丘，清冽的河水和茂盛的牧草。這些大自然雄奇、壯闊的景色，常常喚起我爛漫的幻想。我對大自然難以忘卻的迷戀之情和清新樸實的美感便隱約地萌生了。泰戈爾說過：‘藝術家是自然的情人’。大自然或許是遊牧民族的情人吧!雄奇美麗的巴林草原是我的藝術搖籃。遼闊草原的自然之美，摔跤手們的體態之美，純樸牧民的心靈之美是我詩歌創作的靈感源泉。”
“我幾十年的創作實踐和藝術感受活動，給我的教學和研究工作提供了較豐富的感性知識。”“……我後來逐漸用抽象思維代替了形象思維，把主要精力放在蒙古文學特別是蒙古詩歌的研究方面，發表了幾十篇論文，出版了《心聲尋覓者的劄記》、《蒙古詩歌美學論綱》等學術專著，通過這些研究試圖以蒙古民族審美情趣的發展變化為出發點，探尋蒙古詩歌的發展軌跡和審美特征。”
“詩歌是現實生活所激發的心靈的聲音。它的音色和聲調是多種多樣的：有的如雷聲隆隆，有的似流水潺潺，有的好比雄獅的怒吼，有的恰似夜鶯的啼囀。生活的豐富性，決定了詩歌的多樣性。”
“詩人不但在自己的作品中塑造了客觀世界，而且還塑造了自己的靈魂和形象。詩的個性化的過程，就是詩人的風格逐步形成和成熟的過程。”
“三個巴林人在壹起走，必定有壹名歌手。”
“新社會歌手的壹生應當在愛中度過。”
“沒有藝術個性的詩人是不成熟的詩人”。
“自我感受的抒發並不等於個人主義的狂叫與哀鳴”。
“‘小我’是‘大我’的濃縮”。
“脫離生活的創作是玄虛的；回避心靈的詩歌是蒼白的。”
“年輕作家應深入挖掘民族文化，使傳統文化與現代精神完美契合，為文學創作探索新路。”