小荷欲綻美春華
霞蔚雲蒸行中正
雅風胸蘊品德佳
藏頭：殷小霞雅
蘊（韻）尾：風華正佳
文義：
在中國古老的殷商《周易》、“壹片甲骨驚天下”等文化熏陶之下，
我（殷小霞）如同壹枝小荷在美麗的春天裏吸收了豐富的文化營養，正含苞待放（將在欣欣向榮的夏季展現我的才華）。
雖然在風雲變革的年代魚龍混雜，但我思想堅定、行為端正，這樣才能保證前途光明燦爛（點出荷的品質“出汙泥而不染”）。
我熟讀古今，胸有詩書氣自華；我堅持追求高尚的品格和道德。
全文意與藏頭蘊（韻）尾的“殷小霞雅，風華正佳”緊密關聯，文意以荷喻人，體現了中國古文化的博大精深，表現了殷小霞因吸收了中國優秀文化傳統豐富營養後堅持品格的道德的高尚追求，描繪了殷小霞才華盈身、含苞待綻、前途光明燦爛的美好願景。全文表明了殷小霞是壹個，尊重中國傳統文化、好學上進的青年，比較適合作風格文雅的主持人自我介紹之用。
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詞語出處及釋義：
殷商周易：河南安陽是我國八大古都之壹，是甲骨文的故鄉、周易文化的發源地、紅旗渠精神的誕生地，也是世界文化遺產——殷墟的所在地。自1999年以來，中國安陽殷商文化旅遊節已成功舉辦了八屆。本屆旅遊節將以周易文化為主打招牌，向人們揭開其神秘的面紗，屆時還將舉辦萬人簽名支持周易文化申報世界非物質文化遺產等活動。
小荷：語自宋·楊萬裏《小池》 “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 ”此文比喻殷小霞像初生的花朵。
春華：詞義 chūn huá 1.春天的花。《漢書·敘傳上》：“雖馳辯如濤波，摛藻如春華，猶無益於殿最。” 唐 駱賓王 《疇昔篇》：“容鬢年年異，春華歲歲同。” 魯迅 《無題》詩：“血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。” 2.謂春天開花。此文意為春天的花。因為荷花是夏季盛開，所以春季時是“欲綻”。
雲蒸霞蔚 註音yún zhēng xiá wèi 釋義蒸：上升；蔚：彌漫。像雲霞升騰彌漫。形容景物燦爛絢麗。 出處南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》：“千巖競秀，萬壑爭流。草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。”
雅風：這裏指《詩經》中的《雅》和《風》兩部分，是我國第壹部詩歌總集，內容上分為風、雅、頌三個部分。
風是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區采集上來的土風歌謠。***160篇。大部分是民歌。
雅是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，***105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。
頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，***40篇。全部是貴族文人的作品。
從時間上看，《周頌》和《大雅》的大部分產生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分產生在西周後期至東遷時；《國風》的大部分和《魯頌》、《商頌》產生於春秋時期。 從思想性和藝術價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風。
品德即道德品質（moral trait），是道德在個體身上的體現，是指個人按社會規範行動時所表現出來的穩定特性或傾向。 老舍 《四世同堂》三六：“和平與剛毅揉到壹起才是最好的品德。”
參考資料：
著名史學家、詩人郭沫若曾說過：“壹片甲骨驚天下”。這不僅是因為我們從甲骨文中找到了漢字的起源，更因為在殷墟發現之前，世界史學界都稱中國的歷史是“東周以上無信史”；還有“東方文化西來說”，稱東方文化是由西方傳播而來的。這也難怪，因為我國的正宗史學書籍如《史記》等，對周代以前的歷史記載都比較籠統，壹些神話故事、傳說中的記載又不被人們取信。而甲骨文則清楚地記載了商代的社會狀況。殷墟的發現將中國的信史向前推進了1300年，也有力地回擊了東方文化西來說。
郭沫若關於甲骨文的詩作全文
中原文化殷創始，觀此勝於讀古書。
壹片甲骨驚世界，蕞爾壹邑震寰宇。