關於當歸的詩句 1. 有關當歸的詩句
1、遠望可以當歸
漢
兩漢樂府
《悲歌》
2、念子何當歸
唐
杜甫
《送高三十五書記》
3、且駐當歸別
唐
杜正倫
《冬日宴於庶子宅各賦壹字得節》
4、遠寄當歸草
唐
張說
《代書寄吉十壹》
5、自當歸第日
唐
源乾曜
《奉和禦制乾曜與張說宋璟同日上官命宴都堂賜》
6、分明記得約當歸
宋
陳亞
《生查子 藥名閨情》
7、榴蓮不似蜀當歸
宋
王質
《浣溪沙》
8、當歸處
宋
張風子
《滿庭芳·咄哉牛兒》
9、不說明朝風雨、自當歸
宋
劉辰翁
《南歌子·搔困麻仙爪》
10、諦當歸宿處
宋
無名氏
《促拍滿路花》
11、夢裏還家不當歸
唐
許渾
《臥病》
12、老當歸去時節
元
許有壬
《念奴嬌 汴中見寄》
13、當歸去
元
王哲
《滿庭芳 文登張公邵公要起玉花社》
14、待五喬、來控當歸
元
馬鈺
《*心香 詠鶴》
2. 描述“當歸”的詩句有哪些
1、《浣溪沙》
年代： 宋 作者： 王質
何藥能醫腸九回。榴蓮不似蜀當歸。卻簪征帽解戎衣。淚下猿聲巴峽裏，眼荒鷗磧楚江涯。夢魂只傍故人飛。
2、《南歌子·搔困麻仙爪》
年代： 宋 作者： 劉辰翁
搔困麻仙爪，含暄忍客衣。夜長窗月露成幃。不說明朝風雨、自當歸。
3、《促拍滿路花》
年代： 宋 作者： 無名氏
若論修養事，知有幾多門。諦當歸宿處，是靈根。至真至道，簡易合乾坤。坎離並水火，止是筌蹄，粹然壹點長存。個中如薦得，悟了五千言。金晶飛肘後，透昆侖。清江九曲，壹棹破煙昏。水擊三千裏，九萬鵬程，化成元是冥鯤。
4、《歸園田居 其四》
年代： 魏晉 作者： 陶淵明
久去山澤遊，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘壟間，依依昔人居。
井竈有遺處，桑竹殘朽株。
借問采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言，死沒無復余。
壹世異朝市，此語真不虛。
人生似幻化，終當歸空無。
5、《書懷示友十首》
年代： 宋 作者： 陳與義
我策三十六，第壹當歸田。
柴門種雜樹，婆娑樂余年。
是中三益友，不減二仲賢。
柏樹解說法，桑葉能通禪。
3. 詩歌當歸當歸 為何不歸
當歸當歸 為何不歸 題記：當歸：是補血良藥，含有當其實而歸的意思。
當歸壹名來源於壹典故古時有壹青年藥農當歸而不歸，害的妻子改嫁的沈痛教訓，遂將此藥取名為“當歸”。 —— 憐兒 青梅竹馬連理婚 吹吹打打娶進門 告別爹娘轉家去 侍奉阿婆似娘親 舉案齊眉不相厭 粗茶淡飯呼“官人” [1] 官人 奴與君從此壹顆心 官人 奴與君從此不離分 家徒四壁百事哀 進山挖藥別新婚 臨走留下改嫁言 三年不回自由身 日思夜想盼郎歸 怎料三年無音信 官人 奴肝腸寸斷 官人 奴願做望夫崖上癡情人 奴與阿婆苦無依 忍羞含辱受欺淩 阿婆哭瞎壹雙眼 內外奔忙瘦嶙峋 阿婆勸奴早改嫁 不違君命早脫身 官人 為何不歸 可知奴心？ 官人 為何不歸 為何不把親人尋？ 百般無奈擇配偶 嫁做別家享溫馨 接濟阿婆有余力 好似枯木又逢春 不想官人今突現 臉臟衣破汗涔涔 官人 怎地今日才歸？我的官人！ 妳我已成陌路人！ 官人 怎地當歸不歸！我的官人！ 註：[1]官人，宋代，是南北文化交流的時代。
在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。靈感來源：當歸：是補血良藥，含有當其實而歸的意思。
當歸壹名來源於壹典故古時有壹青年藥農當歸而不歸，害的妻子改嫁的沈痛教訓，遂將此藥取名為“當歸”。據傳古代雲南邊疆某村莊有壹青年藥農，新婚不久，為生活所迫進山挖藥；囑咐愛妻在家裏艱苦度日，如果三年不能歸家允許她改嫁。
哪知青年壹去三年，全無消息。婆婆見媳婦形體日瘦，神情日疲，生憐恤之心，勸她改嫁。
經不住人們的勸說而另擇配偶了。誰知她改嫁後不久的壹天，采藥青年突然回來了。
後來人們記取青年藥農當歸而不歸，害的妻子改嫁的沈痛教訓，遂將此藥取名為“當歸”。
4. 形容醫藥的詩句
四季歌
春風和煦滿常山，芍藥天麻及牡丹；
遠誌去尋使君子，當歸何必找澤蘭。
端陽半夏五月天，菖蒲制酒樂半年；
庭前嬌女紅娘子，笑與檳榔同采蓮。
秋菊開花遍地黃，壹回雨露壹茴香；
扶童去取國公酒，醉倒天南星大光。
冬來無處可防風，白芷糊窗壹層層；
待到雪消陽起石，門外戶懸白頭翁。
馮夢龍的《桂枝兒》：
妳說我，負了心，無憑枳實，激得我蹬穿了地骨皮，願對威靈仙發下盟誓。細辛將奴想，厚樸妳自知，莫把我情書也當破故紙。
想人參最是離別恨，只為甘草口甜甜的哄到如今，黃連心苦苦嚅為伊耽悶，白芷兒寫不盡離情字，囑咐使君子，切莫做負恩人。妳果是半夏當歸也，我情願對著天南星徹夜的等。
中藥名聯
煩暑最宜淡竹葉
傷寒尤妙小柴胡
白頭翁，持大戟，跨海馬，與木賊、草寇戰百合，旋復回朝，不愧將軍國老
紅娘子，插金簪，戴銀花，比牡丹、芍藥勝五倍，蓯蓉出閣，宛若雲母天仙
玫瑰花開，香聞七八裏
梧桐子大，日服五六丸
辛棄疾 滿庭芳
雲母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沈香。離情抑郁，金縷織流黃，柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘。連翹首，驚過半夏，涼透薄荷裳。壹鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。早已輕粉黛，獨活空房。欲續斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當歸也！茱萸熟，地老菊花荒。
北宋 洪皓 集藥名次韻
獨活他鄉已九秋，腸肝續斷更剛留；遙知母老相思子，沒藥醫治盡白頭。
5. 描寫中草藥的詩句
春風和煦滿常山，芍藥天麻及牡丹；
去尋使君子，當歸何必找
端陽
菖蒲制酒樂半年；
庭前嬌女紅娘子，笑與檳榔同采蓮。
秋菊開花遍地黃，壹回雨露壹茴香；
扶童去取國公酒，醉倒
大光。
冬來無處可防風，
糊窗壹層層；
待到雪消陽起石，門外戶懸白頭翁。
註：此為我國古人筆下著名的中藥名四季歌，既符合
的特征，又加入20余味中草藥名，極富情趣。不僅令人神往，還可感悟中藥名包含的學問，不失為壹首佳作南宋愛國詞人
用中藥名寫了壹首
詞雲：“雲母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沈香。離情抑郁，金縷織流黃，柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘。連翹首，驚過半夏，涼透薄荷裳。壹鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。早已輕粉黛，獨活空房。欲續斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當歸也！茱萸熟，地老菊花荒。”
詞中巧借
中藥名，活龍活現地刻畫出了壹位貴婦人的形象。將她思念遠征沙場的丈夫的那壹腔纏綿之意表達得淋漓盡致，生動地抒發了她怨恨戰爭給自己帶來夫妻久別、難以團聚的心聲。
藥名詩
北宋進士洪皓在
建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期間，他堅貞不屈，以詩明誌，留下了眾多的愛國詩篇。
就是其中之壹，很有代表性。詩雲：“獨活他鄉已九秋，腸肝續斷更剛留；遙知母老相思子，沒藥醫治盡白頭。”
該詩十分巧妙地將五味中藥“獨活、續斷、知母、相思子、白頭”嵌入詩中，表達了自己深沈摯誠的愛國懷鄉思母之懷，感人肺腑。
藥名謎
明代戲曲作家
寫過壹首題為
的謎語詩，詩雲：“農夫月落出耕田，行到溪頭無渡船。就在溪邊眠壹覺，蓑衣箬笠護頭邊。”
作者巧妙地把四味中藥暗藏於詩中，謎底是“黑牽牛、當歸、宿沙、防風”，生動形象地描繪了壹幅封建社會裏農民月夜耕田、夜以繼日地辛勞、風餐露宿的悲慘生活圖景，表達了對勞動人民的關切之情。
6. 有關中藥的詩句
壹首用中藥名稱寫成的“四季歌”：
春風和煦滿常山，芍藥天麻及牡丹；
遠誌去尋使君子，當歸何必找澤蘭。
端陽半夏五月天，菖蒲制酒樂半年；
庭前嬌女紅娘子，笑與檳榔同采蓮。
秋菊開花遍地黃，壹回雨露壹茴香；
扶童去取國公酒，醉倒天南星大光。
冬來無處可防風，白芷糊窗壹層層；
待到雪消陽起石，門外戶懸白頭翁。
註：此為我國古人筆下著名的中藥名四季歌，既符合壹年四季的特征，又加入20余味中草藥名，極富情趣。不僅令人神往，還可感悟中藥名包含的學問，不失為壹首佳作
上聯：獨有癡兒漸遠誌。
下聯：更無慈母望當歸。
清末湖北明醫何九香先生，母親病故後悲思萬千，遂自題壹門聯。以獨特的構思，嵌入遠誌、當歸兩味中藥名，來寄托自己對慈母的哀思和懷念，可謂情真意切。
上聯：白頭翁持大戟，騎海馬，與木賊草寇戰百合，旋復回朝，不愧將軍國老。
下聯：紅娘子插金簪，戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，從容出閣，宛如雲母天仙。
此聯上下聯***嵌入十八個藥名。
上聯：白頭翁騎海馬赴常山揮大戟怒戰草蔻百合，不愧將軍國老。
下聯：何首烏駕河豚入大海操仙茅逼殺木賊千年，堪稱長卿仙人。
此聯為山西名醫傅山和其友所對。嵌十六味中藥。
上聯：紅娘子身披石榴裙，頭戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，從容貫眾，到天竺寺降香，跪伏神前，求雲母天仙早遇賓郎；
下聯：白頭翁手持大戟子，腳跨海馬，與草寇甘遂戰百合，旋復回鄉，上金鑾殿伏令，拜常山侯，封車前將軍立賜合歡。
此聯上下聯***嵌入二十八個藥名。