孟浩然 《夜歸鹿門歌》的詳細分析

作品信息　　名稱《夜歸鹿門歌》　年代盛唐　作者孟浩然　體裁古體詩 編輯本段作品原文　　夜歸鹿門歌 夜歸鹿門歌</B>　　山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。　人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。　鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。　巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。[1] 編輯本段文題背景文題解讀　　這是壹首七言古詩，是歌詠歸隱情懷誌趣的詩。全詩雖歌詠歸隱的清閑淡雅，但對塵世的熱鬧仍不能忘情，表達了隱居耐迫於無奈的情懷。感情真摯飄逸，於平淡中見其優美，真實。 背景解說　　這首詩壹題《夜歸鹿門山歌》。據《襄陽記》載：“鹿門山舊名蘇嶺山。建武中，襄陽侯習郁立神祠於山，刻二石鹿夾神廟道口，俗因謂之鹿門廟，後以廟名為山名，並為地名也。”孟浩然四十歲後，壹度隱居於此。因此他的詩多寫隱居閑適和羈旅愁思，在山水田園景色的描寫中寄托自己的性情，這首詩就是如此。 編輯本段註釋譯文　　註釋　①晝已昏：天已黃昏。　②漁梁：州名，在湖北襄陽城外汙水邊。《水經註?沔水》中記載：“襄陽城東沔水中有漁梁洲，龐德公所居。”　③鹿門：山名，在襄陽。孟浩然在山中建有別業。　④龐公：龐德公，東漢襄陽人，隱居鹿門山。荊州刺史劉表請他做官，不就，後攜妻登鹿門山采藥，壹去不回。　⑤巖扉：巖洞的門。　⑥幽人：隱士。指龐德公，也是詩人自指。　⑦喧:吵鬧.　譯文　山寺裏的鐘聲響起，天色已經昏暗，漁梁渡口人們爭著過河喧鬧不已。行人沿著沙岸向江村走去，我乘著小舟返回鹿門。鹿門山的月亮照清楚了朦朧的樹影。不覺中忽然來到龐公隱居的地方。巖穴的山門及松間的小路靜悄悄的，只有我這個隱者獨自來來去去。[2] 編輯本段作品鑒賞　　孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠，乘船前往，數時可達。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸聖地。孟浩然早先壹直隱居峴山南園的家裏，四十歲赴長安謀仕不遇，遊歷吳、越數年後返鄉，決心追步鄉先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟壹住處。偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質的別業，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷誌趣。　“漁梁”是地名，詩人從峴山南園渡漢江往鹿門，途經沔水口，可以望見漁梁渡頭。首二句即寫傍晚江行見聞，聽著山寺傳來黃昏報時的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧。這悠然的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，兩相對照，喚起聯想，使詩人在船上閑望沈思的神情，瀟灑超脫的襟懷，隱然可見。三、四句就說世人回家，自己離家去鹿門，兩樣心情，兩種歸途，表明自己隱逸的誌趣，恬然自得。五、六句是寫夜晚攀登鹿門山山路，“鹿門月照開煙樹”，朦朧的山樹被月光映照得格外美妙，詩人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不覺中就到了歸宿地，原來龐德公就是隱居在這裏，詩人恍然了。這微妙的感受，親切的體驗，表現出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至於忘乎所以。末二句便寫“龐公棲隱處”的境況，點破隱逸的真諦。這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因為詩人徹底領悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。在這個天地裏，與塵世隔絕，惟山林是伴，只有他孤獨壹人寂寞地生活著。　這首詩的題材是寫“夜歸鹿門”，頗像壹則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷誌趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。　詩人以談心的語調，自然的結構，省凈的筆墨，疏豁的點染，真實地表現出自己內心的體驗和感受，動人地顯現出恬然超脫的隱士形象，形成壹種獨到的意境和風格。前人說孟浩然詩“氣象清遠，心悰孤寂”，而“出語灑落，洗脫凡近”（《唐音癸簽》引徐獻忠語）。這首七古倒很能代表這些特點。從藝術上看，詩人把自己內心體驗感受，表現得平淡自然，優美真實，技巧老到，深入淺出，是成功的，也是諧和的。也正因為詩人真實地抒寫出隱逸情趣，脫盡塵世煙火，因而表現出消極避世的孤獨寂寞的情緒。[1] 編輯本段本詩手法　　用沈緩的鐘聲和嘈雜的人聲對比出佛門的清靜和凡塵的紛繁蕪雜，此為壹比；同是乘舟，卻是兩個方向，兩處歸宿，兩種心境，凡人自與幽人不同，此為二比；末句的幽人即指龐公，又是自況，隱含引為同類之意，此為三比；上四句著眼於鐘鳴、爭渡、向江村、歸鹿門等人物的動態描繪，後四句則側重於月照、巖扉、松徑等靜態刻畫，先動後靜，以動襯靜，寫出兩個不同的世界，此為四比。通過以上四比，既比出了詩人與時人的相異之處，又比出了與前賢的相通之處，從而塑造了壹個孤高的隱者形象 編輯本段作者簡介　　 孟浩然像孟浩然</B>　（689～740）唐代詩人，本名浩，字浩然。襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。生當盛唐，早年有誌用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山。40歲時，遊長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，壹座傾服，為之擱筆。壹生經歷比較簡單，他詩歌創作的題材也不寬。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱逸、行旅等內容。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬於詩人的自我表現。他的詩多寫隱居閑適和羈旅愁思，在山水田園景色的描寫中寄托自己的性情，語言清淡，意境清遠，多自然超妙之趣。　和王維並稱“王孟”，雖遠不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩二卷。[3]是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之後，開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾，清淡簡樸，感受親切真實，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然壹體，韻致飄逸，意境清曠。