蘇軾《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》原文、譯文及賞析 落日繡簾卷，亭下水連空。 知君為我新作，窗戶濕青紅[3]。 長記平山堂上[4]，倚枕江南煙雨[5]， 渺渺沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中[6]。 壹千頃，都鏡凈，倒碧峰。 忽然浪起，掀舞壹葉白頭翁[7]。 堪笑蘭臺公子[8]，未解莊生天籟[9]， 剛道有雌雄[10]。壹點浩然氣，千裏快哉風[11]。 註釋 [1]這首詞作於宋神宗元豐六年（1083），時蘇軾因"烏臺詩案"被貶，居於黃州（今湖北黃岡縣）。水調歌頭：曲牌名。詞題壹作"黃州快哉亭贈張偓佺"。張懷民字偓佺，又字夢得，謫黃州後坦然自適，在長江邊築亭以陶冶性情，蘇軾為之取名為"快哉亭"，並賦此詞相贈。 [2]蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川省眉山縣）人。宋神宗嘉祐二年（1057）進士，因作詩諷刺新法，被新黨羅織下獄，是為"烏臺詩案"。出獄後謫黃州團練副使。哲宗元祐間遷翰林學士知制誥，又因反對盡廢新法而遭舊黨排擠。哲宗親政後任用新黨，以譏刺先朝之罪遠謫惠州（治所在今廣東省惠陽縣）、儋州（治所在今廣東省儋縣）。蘇軾是我國歷史上成就最高的作家之壹，散文名列"唐宋八大家"，詩歌、書法與黃庭堅齊名，詞作最富有開創精神，風格清雄超曠，被視為豪放詞派的創始人。 [3]窗戶濕青紅：承上句"為我新作"，指快哉亭窗戶上的青、紅色油漆色澤新鮮。 [4]平山堂：歐陽修於仁宗慶歷年間所建，址在今揚州市瘦西湖蜀岡法靜寺內。王象之《輿地勝記》謂"負堂而望，江南諸山，拱列檐下"。 [5]倚枕：斜躺著。 [6]醉翁語：歐陽修號醉翁，他詠平山堂的《醉偎香》（壹作《朝中措》）詞雲："平山欄檻倚晴空，山色有無中。" [7]白頭翁：船夫。 [8]蘭臺公子：戰國時期楚國的宋玉，他曾任蘭臺令。其《風賦》寫他與景差陪同楚襄王遊蘭臺之宮，忽然刮起風來，楚襄王披襟當風曰："快哉此風，寡人所與庶人***者邪？"宋玉對曰："此獨大王之風耳，庶人安得而***之！"然後鋪敘"大王之雄風"與"庶人之雌風"之差別，蘇軾此處反對其說。 [9]莊生天籟：莊子的"天籟"之說。《莊子·齊物論》："子遊曰：'地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已。敢問天籟。'子綦曰：'夫吹萬不同，而使其自己也，鹹其自取，怒者其誰邪！'""籟"是能發聲的孔穴，借指聲音。莊子用"人籟"（樂器發出的聲音）比喻區分彼我、善惡、對錯、好壞等差別的認識境界，用"地籟"（風吹孔穴發出的聲音）比喻見其差別而不追求差別的認識境界，用"天籟"比喻與道為壹、任運自然、不見任何差別的逍遙、齊物境界。宋玉《風賦》區分"雄風"、"雌風"之差別，故稱其"未解莊生天籟"。 [10]剛道：硬說。 [11]此二句意謂胸中有浩然之氣便可享受千裏快哉之風。浩然氣，語出《孟子·公孫醜》："我善養吾浩然之氣"，"其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。" 賞析壹: 這首詞有其獨到的特色，它把寫景、抒情和議論熔為壹爐，表現作者身處逆境，泰然處之，大氣凜然的精神世界，以及詞作雄奇奔放的風格。“其精微超曠，真足以開拓心胸，推倒豪傑”（劉熙載《藝概·詩概》）。全詞通篇描繪了亭上、江上所見之壯美景色。結尾借景抒懷，指出只有胸懷“浩然正氣”的人，才能充分體會和享受自然之妙。三蘇祠博物館有清代大書家何紹基書此詞手跡。 賞析二: 本詞作於東坡貶居黃州的第四年，是蘇軾豪放詞 的代表作之壹。全詞通過描繪快哉亭周圍壯闊的山光 水色，抒發了作者曠達豪邁的處世精神。 作者描寫的對象，主要是“快哉亭”周圍的廣闊 景象。開頭四句，先用實筆，描繪亭下江水與碧空相 接、遠處夕陽與亭臺相映的優美圖景，展現出壹片空闊無際的境界，充滿了蒼茫闊遠的情致。“知君為我 新作”兩句，交待新亭的創建，點明亭主和自己的密 切關系，反客為主、詼諧風趣地把張偓佺所建的快哉 亭說成特意為自己而造，又寫亭臺窗戶塗抹上青紅兩 色油漆，色彩猶新。“濕”字形容油漆未幹，頗為傳 神。 “長記平山堂上”五句，是記憶中情景，又是對 眼前景象的壹種以虛托實的想象式側面描寫。作者用 “長記”二字，喚起他曾在揚州平山堂所領略的“江 南煙雨”、“杳杳沒孤鴻”那種若隱若現、若有若無、 高遠空蒙的江南山色的美好回憶。他又以此比擬他在 “快哉亭”上所目睹的景致，將“快哉亭”與“平山 堂”融為壹體，構成壹種優美獨特的意境。這種以憶 景寫景的筆法，不但平添了曲折蘊藉的情致，而且加 強了詞境的空靈飛動。以上五句新穎別致，引人入 勝，通過作者昔日的淋漓興致，傳達出今日快哉亭前 覽勝的欣喜之情。 上片是用虛實結合的筆法，描寫快哉亭下及其遠 處的勝景。下片換頭以下五句，又用高超的藝術手法 展現亭前廣闊江面倏忽變化、濤瀾洶湧、風雲開闔、 動心駭目的壯觀場面。詞人並由此生發開來，抒發其 江湖豪興和人生追求。“壹千頃，都鏡凈，倒碧峰” 三句，寫眼前廣闊明凈的江面，清澈見底，碧綠的山 峰，倒映在江水中，形成了壹幅優美動人的平靜的山 水畫卷，這是對水色山光的靜態描寫。“忽然”兩句， 寫壹陣巨風，江面倏忽變化，濤瀾洶湧，風雲開闔， 壹個漁翁駕著壹葉小舟，在狂風巨浪中掀舞。至此， 作者的描寫奇峰突起，由靜境忽變動境，從而自自然 然地過渡到全詞著意表現的著重點—— 壹位奮力搏擊 風濤的白發老翁。這位白頭翁的形象，其實是東坡自 身人格風貌的壹種象征。以下幾句，作者由風波浪尖 上弄舟的老人，自然引出他對戰國時楚國蘭臺令宋玉 所作《風賦》的議論。在作者看來，宋玉將風分為 “大王之雄風”和“庶人之雌風”是十分可笑的，是 未解自然之理的生硬說教，白頭翁搏擊風浪的壯偉風 神即是明證。其實，莊子所言天籟本身絕無貴賤之 分，關鍵在於人的精神境界的高下。他以“壹點浩然 氣，千裏快哉風”這壹豪氣幹雲的驚世駭俗之語昭告 世人：壹個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能 超凡俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都 能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千裏雄風。蘇 軾這種在逆境中仍保持浩然之氣的坦蕩的人生態度， 顯然具有積極的社會意義。 這首詞在藝術構思和結構上，具有波瀾起伏、跌 客多姿、大開大合、大起大落的特點。下片的描寫和 議論，豪縱酣暢，氣勢磅礴，詞中出沒風濤的白頭翁 形象，猶如百川匯海，含蓄地點明全篇主旨，給讀者 以強烈的震撼。 全詞熔寫景、抒情、議論於壹爐，既描寫了浩闊 雄壯、水天壹色的自然風光，又在其中貫註了壹種坦 蕩曠達的浩然之氣，展現出詞人身處逆境卻泰然處之、 大氣凜然的精神風貌，充分體現了蘇詞雄奇奔放的特色。 賞析三: 這首詞又名《快哉亭作》，圍繞作者親自命名的"快哉亭"展開，有意突出"快哉"之意。上片前四句以實筆寫景，目光由遠及近，然後轉入對平山堂的回憶，後四句寫平山堂，實際是以虛筆寫快哉亭，二者風光壹致，對歐陽修的思念更使此亭見得親切。過片五句再次轉回到目前，江面由靜謐安閑而忽然波瀾洶湧，作者視角也由千頃碧水聚焦於掀舞於其中的漁翁。所寫景物的象征意義是很明顯的，那隱沒於煙雨之中的杳杳孤鴻，那忽然而起的驚濤駭浪，那隨浪掀舞的白頭漁翁，寄托著多少作者政治生涯中的感慨！正是因為這諸多感慨，使"快哉"的呼喚更為迫切。最後三句議論和兩句抒情即由此生發出來，表現了作者超然於萬物之上的瀟灑胸襟，以及對心性修養的不懈追求，這是作者尋找的內在超越之路。在這樣的道路上，"壹蓑風雨任平生"，怎能不感到無限快意呢！ 我的答案妳滿意嗎？
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