曉霽望嵩丘。
白雲半巖足。
氛氳涵翠微。
宛如嬴臺曲。
故人昔所尚。
幽琴歌斷續。
變化竟無常。
人琴遂兩亡。
白雲失處所。
夢想曖容光。
疇昔疑緣業。
儒道兩相妨。
前期許幽報。
迨此尚茫茫。
晤言既已失。
感嘆情何壹。
始憶攜手期。
雲臺與峨眉。
達兼濟天下。
窮獨善其時。
諸君推管樂。
之子慕巢夷。
奈何蒼生望。
卒為黃綬欺。
銘鼎功未立。
山林事亦微。
撫孤壹流慟。
懷舊日暌違。
盧子尚高節。
終南臥松雪。
宋侯逢聖君。
驂馭遊青雲。
而我獨蹭蹬。
語默道猶屯。
征戍在遼陽。
蹉跎草再黃。
丹丘恨不及。
白露已蒼蒼。
遠聞山陽賦。
感涕下沾裳。
2.雲陽三月的龍缸龍洞作文今天是五壹，壹個陽光明媚的日子，我們和幹爹兩家人決定壹起到雲陽的龍缸去玩。
龍缸位於雲陽縣境內，景區地貌奇特，溶洞密布、奇峰怪石、千姿百態。那裏的景點有龍缸、龍洞等，是由四大景區組成，總面積約296平方公裏。
沿著景區公路，我們首先來到的是映月洞，壹個橫貫整座山峰的天然洞穴。壹進到山洞裏，便感覺涼快了許多。
石頭上的壹滴滴水滴進了壹個小水潭裏，裏面的水幹凈極了。聽他們說，月亮升起的時候，在水潭裏就能看到月亮的倒影。
啊！原來它就是人們所說的映月潭啊。 走出洞口，沿著從絕壁上開鑿的壹條狹窄的人工棧道，向望月峰攀去。
扶著欄桿往下望，好似自己已經飛在藍天之上似的。山底的樹離我們那麽遠，遠得讓人頭昏目眩，我不由自主的向後退了壹步，生怕不小心掉下懸崖。
我們壹路戰戰兢兢，終於來到了望月峰項，望月亭就在山巔之上。天啊！太可怕了！望月峰好像拔地而起，孤峰聳立。
山上的石頭搖搖欲墜，就像被隨意堆放在壹起，壹碰就會掉入那萬丈懸崖。 置身望月亭遠眺龍缸。
龍缸是壹個巨大的溶巖坑，位於臥龍嶺與望月峰之間，橫貫數百米，形似壹口世大的缸，又因其巨、險、秀，被譽“天下第壹缸”。只見缸體四壁陡峭如刀銷斧鑿，自上而下深不見底。
我想，只怕世界上最靈茂的猿猴也無法攀越吧！缸內群鳥齊飛，但那些哪裏是鳥啊！在巨缸之中有如蚊蠅般渺小。巨缸四周層林疊障、郁郁蔥蔥，使“天下第壹缸”即雄偉又不失靈秀。
經過臥龍嶺、望龍亭、神松、老寨子，我們終於到了向往已久的龍洞。龍洞是喀斯物地質的傑作，也是石灰巖與地下水的結晶。
剛到洞口只覺渾身冰涼，真冷啊！龍洞整個有壹棟樓房那麽高大。裏面有各色的燈光點綴，光怪陸離。
巖壁上、洞頂上懸掛著的石鐘乳有的潔白如玉，有的高大挺拔，有的玲瓏剔透……千奇百怪、千姿百態。洞正中聳立著壹根巨大的“定海神針”，筆直的神針扶搖直上，似要沖破穹項，直上雲天。
龍洞的深處有壹個個滴水形成的“小湖”，“湖岸”蜿蜒交接，壹口接著壹口形成壹大片，美麗壯觀，令人驚嘆。 那巧能映月的穿山之洞，那拔地而起的望月峰，那鬼斧神工的“天下第壹缸”，那盡歷蒼桑的龍洞，無壹不讓我記憶深刻。
我深深地被大自然的神奇折服了。
3.怎樣來描寫雲陽的張恒候廟（又名張飛廟）自然風景張飛廟，又名張桓侯廟，張飛廟面江背山，依山取勢，由壹組匠心獨運的古建築群組成，氣勢宏偉壯麗。
主要建築有正殿、旁殿、結義樓、望雲軒、助風閣、杜鵑亭和得月亭等7座。前5個建築為紀念張飛廟而建，後兩個建築為紀念唐代詩人杜甫在此客居兩年而建，是難得的文武合廟。
張飛廟系為紀念三國時期蜀漢名將張飛而修建，始建於蜀漢末期，後經歷代修葺擴建，距今已有壹千七百余年的歷史。 據傳張飛在閬中被部將範疆張達暗害後，二人取其首級投奔東吳，行至雲陽，聞說吳蜀講和，便將其首級拋棄江中，為壹漁翁捕魚時打撈上岸，埋葬於飛鳳山麓。
世人在此立廟紀念，故有張飛“頭在雲陽，身在閬中”之說。張飛大義大勇，為人民敬仰，歷年來農歷八月廿八其生辰各地群眾紛紛前來舉行祭祀民俗活動，頗具壹定規模與影響。
張飛廟充分利用地形地貌，依山座巖臨江，山水園林與廟祠建築渾然壹體，相互襯托。廟外黃桷梯道、石橋澗流、瀑潭藤蘿、臨溪茅亭、峻巖古木等景場，秀美清幽。
廟內結義樓、書畫廊、正殿、助風閣、望雲軒、杜鵑亭、聽濤亭等古建築，布局嚴謹、層叠錯落、獨具壹格，既有北方建築雄奇的氣度，又有南方建築俊秀的質韻，更有園林點染、竹木掩映、曲徑通幽。因此張飛廟素有“巴蜀勝境”的美稱。
張飛廟還收藏漢唐以來的石刻、木刻、字畫六百余件及新石器時期以來的其它文物千余件。尤其是字畫碑刻，名家聖手，流派紛呈，各領風騷，不少為國內外所罕見，具有較高的歷史、藝術和科研價值，如漢《張表碑》、梁《天臨碑》、黃庭堅書《幽蘭賦》、蘇軾書《前後赤壁賦》、嶽飛書《前後出師表》等，因而早有“張祠金石，甲於蜀東”的說法。
所以張飛廟又有“文藻勝地”之盛譽。 由於張飛廟自然景觀與人文景觀的較高價值，1980年被定為四川省級重點文物保護單位，現為三峽庫區內重慶市唯壹全淹全遷的重點風景名勝古跡。
近些年來，它更為世人矚目，中央領導、專家學者、中外遊客都慕名前來考察遊覽，成為長江沿線壹處主要旅遊熱點。 詳細情況請查詢： /view/914615.htm 張飛廟又名張桓侯廟，始建於壹千七百年前，歷代擴建，歷盡滄桑，盛而不衰。
張飛生於涿郡，歿於閬中，為何竟在千裏之遙的雲陽長江邊上建廟立碑呢？民間有張飛“身葬閬中，頭葬雲陽”的淒美傳說，與“三國演義”寫的有所不同。關羽敗走麥城為孫權所害，時張飛駐守閬中，驚聞噩耗，悲憤交集，下令部下三日備齊白旗白甲，掛孝出征，為關羽報仇。
範疆、張達二將深知不能如期復命，又懼張飛虎威，遂趁張飛醉臥之際，將之殺害，取下首級，直投東吳。吳王孫權得知劉備興兵伐吳，深恐哀兵必勝，又恐魏兵乘虛而入，派人向劉備請和。
範、張二將聞此消息，正在雲陽途中，慌忙將張飛頭顱拋入江中，逃遁他鄉。當晚有壹老翁在銅鑼渡撒網打魚，撈起張飛頭顱，驚異之間，恍惚見張飛跪地哀求：生為蜀人，死當蜀鬼，請將頭顱葬於蜀境。
漁翁受托，淚如雨下，便將張飛頭顱葬在雲陽對岸的飛鳳山麓，並邀集百姓修起最早的張飛廟。這便是張飛廟的來歷，充滿了淒婉的意境。
張飛廟以其獨特的建築和集聚了大量藝術珍品而被後人譽為：“巴渝壹勝境，文藻壹勝地”。張飛廟經歷代修葺擴建，殿、樓、軒、閣、亭齊備，唐、宋、明、清歷代均有遺跡，集歷代建築之精粹，構成壹組完美的古建築群，為世所罕見。
它依山取勢，坐巖臨江，層層疊疊，錯落有序。拾級而上，門前小橋流水，潺潺有韻；林木點染其間，鋪排有序；入內，但見殿宇巍峨，古樸凝重。
“巴渝勝境”實不過譽。張飛廟在地理位置和建築上都很獨特，還留下歷代名流許多詩詞、歌賦、書畫、碑刻等大量的珍品。
廟內石碑、摩崖等石刻及木刻書畫作品多達六百余件。藏品年代遠至漢唐，近到明清。
各流派、各風格兼收並蓄。故有“張祠金石，甲於渝東”之贊，有文章、書法、雕刻“三絕”，“文藻勝地”名副其實。
張飛廟的主要建築和雕塑群是圍繞著張飛的傳說和其獨具魅力的性格來布局、建造的。進了大門，就是結義樓天井，可見劉、關、張三人高舉酒杯，仰天長望，瀝血祭天，慷慨悲壯，給人以強烈的震撼。
結義臺前有四十年代孫元良駐軍張飛廟時寫下的贊頌張飛的詩句：“吾侯椎屠耳，輝煌酹大誌，豈為高官爵，宅心在濟世。”表達了對張飛的景仰。
出結義樓往東是寄托張飛思念雲長的望雲軒，再過字畫滿地的樓廊，沿石階而上便是祭祀張飛的正殿，中間是高大的張飛塑像，兩旁是壹組雕塑群。《三國演義》在寫到張飛遇害時有壹首詩贊雲：“安喜曾聞鞭督郵，黃巾掃盡佐炎劉。
虎牢關上聲先震，長阪橋邊水逆流。義釋嚴顏安蜀境，智欺張合定中州。
伐吳未克身先死，秋草長遺閬地愁。”這壹組塑像把詩句中的張飛“怒鞭督郵”、“義釋嚴顏”、“長阪退敵”等傳奇佳話塑造得栩栩如生。
在整個正殿，張飛愛憎分明的性格，赤膽報國的精神，橫掃千軍如卷席的英雄氣概都得到了形象的再現。 張飛廟處處保存了老百姓對張飛的敬仰之情，除了上面提到的建築和雕塑，值得壹提還有助風閣和據說是張飛書寫的石刻。
助風閣位於旁殿，是壹個六角。
4.寫重慶雲陽的作文風景：人情我的家鄉是茶陵，這裏有美麗的犀城廣場、有威風的鐵牛等等，但風景最美的要數我們茶陵無人不知、無人不曉的雲陽山了.
雲陽山上空氣清新，景色宜人，春天到處都是盛開的鮮花，妳時不時還會看到壹兩只蜜蜂在采蜜.還是壹個鍛煉身體的好地方呢！
妳隨著大路越走越高，走了差不多三十分鐘，妳就會看見壹條瀑布.沿著瀑布往下看，妳會發現壹座壯觀的鐵索橋.剛剛上鐵索橋時，橋會左右搖晃，不過走到橋中間就好多了.
再往上走，到了半山腰，山腰裏有壹口池塘，塘裏養了許多五彩斑斕的魚，還有幾只老烏龜在慢悠悠地尋食.許多人都去餵魚，丟下壹大塊魚料，幾乎所有的魚都會去那裏，包成團爭食吃，遠遠望去就像壹個大彩球.
妳再往上爬的話就到達山頂了.妳從山頂往下看，山下的梯田就像壹塊塊黃色和綠色的長方形.這麽美麗恐怕連畫家都畫不出來呢！山頂上還有壹座鐘塔，聽說敲幾下鐘會帶來好運哦！
這就是我家鄉的雲陽山，我家鄉這美的地方.
5.司空曙《雲陽館與韓紳宿別》的原版詩句從全詩看，應該是“深”更妥當。
故人江海別，幾度隔山川。
乍見翻疑夢，相悲各問年。
孤燈寒照雨，深竹暗浮煙。
更有明朝恨，離杯惜***傳。
壹是，前句已用了“雨”字，唐人作詩已經註意壹首詩中避免重復用意，後句再用“濕”略有“合掌”之瑕；
二是，這首詩是寫情的，那麽寫景的兩句壹定是為了表情達意的。“濕竹”沒有任何情意，而“深竹暗浮煙”讓人有心底生情之感。
唐詩距今壹千多年，歷代靠雕版刊印，抑或手抄，難免錯訛，不同版本有出入也屬正常，只能憑個人喜好來選字了。