中國古代史
專題壹：中國古代的思想
本單元主題：中國傳統文化主流思想的演變（儒家思想的產生和發展歷程）
春秋儒家思想的出現
戰國孟子荀子發展儒家思想
秦朝焚書坑儒
西漢 “罷黜百家，獨尊儒術”，確立儒家思想的統治地位
魏晉南北朝儒學危機
唐宋後三教合壹
宋明理學
明清對傳統儒學的批判
壹、孔子與老子
春秋（壹）孔子
1、生平著述：春秋魯國人，“三家壹創”；《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》
2、學說：
①政治學說：A、“仁”（仁者愛人 ） B、“禮”（“克己復禮”） C、“為政以德”
②哲學觀點（天命觀，畏天命）：“敬鬼神而遠之”
③教育思想： “有教無類”(影響最深遠，打破官教限制) “因材施教” “知之為知之，不知為不知”；“溫故而知新”；“學而不思則罔，思而不學則殆”；“當仁不讓於師”
3、歷史地位：
①當時為受到重視，所倡導的儒家思想體系被後人發揚光大，成為中國傳統文化的主流。
②在世界文化史上具有重要的影響。
③後人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為聖人，歷世景仰。
保守的壹面：主張按照周禮的制度達到名正言順，貴賤有“序”，承認等級制度也階級壓迫。
4.反映了春秋晚期諸侯紛爭,民不聊生,禮崩樂壞.
5.孔子的政治主張對現在有何現實意義：對今天的政治文明的建設、對國家和社會的管理有著重要意義。（“禮”的觀念，德治）
春秋（二）老子：
1、生平著述：道家學派創始人；《道德經》
2、學說：
①哲學思想：
A、“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”。 摒除了天命的絕對權威。
B、辯證法思想：事物是矛盾對立的，並可互相轉化；
②政治學說：“無為而治” ，“無事取天下”
3、歷史地位：
①是中國哲學史上第壹個探討宇宙本源的哲學家 ②對中國文化產生了深遠的影響。
二、戰國時期的百家爭鳴
（壹）百家爭鳴的歷史背景：
1、(根本原因)生產力發展和社會大變革(時局動蕩造成思想和言論的空前自由,)
2、(文化思想)私學興起，教育相對普及，培養了大批人才 ，各學派之間和同壹學派的個流派之間的相互鬥爭和相互鬥爭。
3、(政治)動蕩的兼並局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才
4、(經濟)井田制瓦解
5、（階級關系）士階級與新興地主階級活躍
（二）儒家：孟子和荀子 (*他們的學說根本上是為了維護君主統治)
戰國1、孟子
①孟子的思想 核心:民本主義
A仁政學說 B性善說 C義利觀：養浩然之氣；先義後利、舍生取義；
②歷史地位：A《孟子》成為四書之壹 B他被稱為“亞聖”
戰國2、荀子
①荀子的思想：
A“天行有常”、“制天命而用之” B、性惡論 C 政治思想：“以禮為主，禮法並施”
②荀子思想的歷史地位
A、被視作儒家異端 B、唯物思想在中國哲學上具有深遠影響
戰國（三）墨家
1、墨子：墨家學派的創始人
2、墨家思想：①兼愛 ②非攻,春秋無義戰 ③尚賢、尚同 尚力、節用、節儉
3、墨家思想歷史地位
①代表下層勞動群眾特別是手工業者的利益
②戰國壹度成為顯學，之後不被重視
（四）道家
1、莊子與道家
2、莊子的思想： “齊物” “逍遙” 天與人“不相勝”（天命觀） ,順應自然
（五）法家
戰國後期1、韓非與《韓非子》
2、韓非的思想：
①法、術、勢相結合，建立壹個君主專制的中央集權國家
②今必勝古、主張變法革新
3、法家思想的歷史地位
①在當時適應了建立專制主義中央集權的需要。
②在後世與儒家思想互為表裏，成為中國古代社會統治思想的理論基礎。
*區別現代法制:法家的嚴刑峻法來維護統治,是統治者的法律,完全為了君主的利益.
（六）兵家
1、《孫子兵法》
2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰爭規律 註意利用和創造有利於自己的形勢，重視人的作用。
（七）百家爭鳴局面形成的歷史意義
1、儒家學說：孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德準則
2、道家學說：構成了2000多年傳統思想的哲學思想
3、法家學說：其中的變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。
三、漢代思想的大壹統
（壹）漢初的黃老之學
1、出現的社會背景：經濟殘敗，百業待興，休養生息政策的需要 ;吸取秦亡的教訓.
2、主要內容：
①黃帝的學說：治身（養生） ②老子的學說：治國（無為而無不為，積極無為）
3、特點：兼采眾家、積極無為 “無為而無不為”
4、作用：西漢初年的指導思想，使漢初社會迅速恢復元氣，但到漢武帝時被新儒學取代。
（二）罷黜百家，獨尊儒術
1、原因：漢武帝大壹統事業的需要。
背景:(經濟)經濟發展,國家富強;(思想)黃老之學不適應;
2、新儒學理論來源：以《公羊春秋》為骨幹，融合陰陽、黃老和法家思想
3、新儒學內容：天人感應學說(基礎)；君權神授；大壹統；
施政應以德為主.以刑輔德,人倫道德標準,”王道之綱”
*天人感應思想:壹方面是將君主作為最高象征;壹方面制約君主.
4、新儒學的影響：
有利於君主統治和鞏固國家統壹； 也有限制君主權力過度膨脹的作用。
5、新儒學的特點：適應漢武帝加強中央集權的需要，實質是思想文化專制。即宣揚君權神授，又繼承和發揮了儒家的民本思想和仁政的思想；外儒內法，兼采各家思想，儒學披上神學外衣；根本目的是維護封建專制統治秩序，所以成為正統思想。
6、罷黜百家，獨尊儒術的提出及其影響：
①從此儒學在政治上統治地位。有利於鞏固中央集權和打擊地方割據勢力。( *漢武帝采納的根本原因.)
②使儒學確立了在中國傳統文化中的主流地位。
③推動重視教育的文化風尚
④利用王權對思想進行幹預,禁錮了文化思想發展,限制了民主思想自由發展
四、宋明理學
（壹）理學興起的社會背景：
1、 (危機出現)魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學的統治地位受到前所未有的沖擊。
2、 魏晉南北朝以來，到唐宋達到鼎盛的“三教合壹”潮流，各家思想互相滲透。
3、 (重新光大)儒學誌士吸收佛、道思想，探討匡時濟世的新儒學體系。
4、宋代重文，學術氛圍活躍
（二）宋明理學：
1、程朱理學（開創：程顥、程頤；集大成者：朱熹《四書章句集註》）
（1）內容： “理”或“天理”為核心的觀念體系。從哲學高度論證專制統治和君臣父子尊卑等級秩序的合理性
①“理”是世界的本原。“理”體現在社會上是儒家道德倫理，體現在人身上就是人性。
②把握“理”的方法 “格物致知”。
③存天理，滅人欲
（2）歷史地位：
①南宋後逐漸發展成官方哲學。 ②明初確立在思想界的統治地位 ③流傳到外國，影響深遠
2、陸王心學
（1）內容：
南宋，陸九淵： ①“心即理也” ②通過“發明本心”以求理 （進行內心反省）
明中期，王陽明： ③“致良知”，克服私欲，回復良知 ④知行合壹
（2）歷史地位：重視個體的主動作用，反對束縛，具有壹定的思想解放作用。
3、宋明理學的評價：
消極①壓抑人性，扼殺人生自然欲求
積極②重視主觀意誌力、崇尚氣節強調社會責任感等對塑造中華民族性格起積極作用。
程朱理學&陸王心學的同異之處
同:①內容:都是儒學的表現形式;都繼承了孔孟的”仁””禮”思想;都認為世界本原是”理”,都強調社會秩序
②影響:有助於維護專制統治;壓制,扼殺人們的自然欲求;對塑造中華民族的性格起積極影響
異:①世界觀 外在”理”-內在”性” ②方法論 格物致知-內心反省,克服私欲
五 明清之際的思想批判
（壹）異端思想家李贄
1、李贄思想產生的時代背景： 明朝萬歷年間
①(政治)專制統治腐敗,農民起義打擊；
②(經濟)商品經濟繁榮,沖擊下人們競相逐利；
③(文化)鋼常禮教士人強烈追求個性和發展經濟的要求。
2、李贄思想主要內容： 《焚書》《藏書》
①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理學的虛偽，倡導個性的自由發展。
②萬物源於陰陽二氣，根本上否定天理的存在。
總結:否定孔孟學說;批判程朱理學;倡導個性自由;追求物質享受;主張男女平等；是批判的繼承了儒學
（二）明末清初三大思想家
1、代表人物：王夫之《船山遺書》：系統批判宋明理學，建立教完整的樸素唯物主義思想體系
黃宗羲《明儒學案》、《明夷待訪錄》：限制君權，倡導言論自由，建立自下而上的監督機構
顧炎武《天下郡國利病書》》《日知錄》：“天下興亡，匹夫有責”；為學務實
2、三大思想家的***同主張：
①（思想）：經世致用；提倡務實學風和行為；
②（經濟）振興工商；“工、商、皆民生之本”
③（政治）批判君主專制，提出限制君權的理論和設想，鼓吹早期民主思想
3、明末清初三大思想家思想評價：
①對君主專制統治造成了強烈沖擊；
②給後世民眾以深刻啟迪。
③關註民生的經世致用思想影響深遠，構成中國早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進步性。
六 中國古代的科技思想和實踐
取得輝煌成就的原因：（經濟）農耕經濟高度繁榮；（政治）國家統壹，政局穩定；（思想）中國古代思想文化的發展；（社會）對外交往與民族融合
（壹）四大發明：
1、造紙術：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進造紙術
2、印刷術：
①唐：現存世界最早的雕版印刷品《金剛經》
②北宋畢升，活字印刷術
③13世紀出現金屬活字，後傳入朝鮮、歐洲
3、火藥：
①唐：發明火藥，孫思邈《丹經》記載，唐末用於軍事。
②五代、宋：廣泛應用。火炮、火箭、突火槍等
③14世紀：由阿拉伯人傳入歐洲
4、指南針：
①戰國：司南
②北宋：人工指南針用於航海
③13世紀：傳入歐洲
（二）天文學
①戰國：《甘石星經》中《石氏星表》為世界最早的星表
②東漢：張衡：水運渾象儀；地圓說早1000多年；地動儀早1700多年
③唐：僧壹行：黃道遊儀；世界首次測量子午線長度；水運渾象儀。
④元：郭守敬：簡儀早300年；《授時歷》我國古代最精確的歷法
（三）數學：
①春秋：九九乘法表；度量衡；籌算
②西漢：《周髀算經》勾股定理早500年
③東漢：《九章算術》
④南朝：祖沖之圓周率點後七位，早1000年
（四）四大農書：
①南北朝：賈思勰《齊民要術》：現存最早最完整的農書 （×農業，畜牧業；因地制宜。最能反映時代特點：民族交融）
②元：王禎《農書》介紹工具改進
③明：徐光啟《農政全書》“中國近代科學先驅” （×開始汲取西方科技思想）
宋應星《天工開物》“中國17世紀工藝百科全書” ：總結農業和手工業；反映工業因素萌動時期
（五）醫學：
①西漢：《黃帝內經》奠定中醫學理論基礎；
②東漢：“醫聖”張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法；華佗發明麻沸散，創立“五禽戲”
③明朝：李時珍《本草綱目》創立世界最先進分類法
（二）中國古代科技發展的特點：
第壹，中國古代科技具有很強的實用性，服務於生產和鞏固統治的需要。
第二，中國古代科技著作大多是對生產經驗的直接記載或對自然現象的直觀描述，具有較強的經驗性。
第三， 古代科學理論的技術化傾向嚴重，而這些技術又不具有開放性，沒有轉化為普遍的生產力。
中國古代科技高度發達的原因
A. 統壹多民族國家的鞏固和發展，農耕經濟的高度繁榮，是中國古代科技取得輝煌成就的要本保障。
B. 各朝代十分重視交通的發展，促進了科學技術的交流和傳播。
C. 中華文明具有強大的包容性，能夠不斷吸收來自外部的先進成果充實和發展自身，在歷史上不斷創新，與時俱進，長期走在世界的前列。
D. 中國勞動人民的勤勞與智慧，富有創造力；
E. 相對封閉獨立的地理環境，強大的中央集權政權保證了中華文明免受外來勢力的沖擊；
F. 中國古代的科技成就大多與社會生產、生活直接相關，易於在社會上傳播。
（三）中國古代有著如此輝煌的科技成果，而自明清以來，多出現壹些總結性的著作，如李時珍著《本草綱目》，宋應星著《天工開物》，徐光啟著有《農政全書》。想壹想為什麽明清時期在科技發展方面會出現這種現象？（也是導致中國近代落後的原因）
1.中國古代建立在農耕文明基礎上，科技壹旦能夠滿足農業生產的需要，就失去了發展的條件和動力。
2.為鞏固大壹統封建專制統治的需要，古代統治者重視社會秩序和倫理道德的教化，不重視科學技術的發展，教育中缺乏自然科學教育的成分。
（四）明清中國古代科技落後與西方的原因、啟示。課本29頁解析與探究
啟示：先進文化要不段的創新才有新的生機，更要學會如何在日常學習中揚長避短，避免故步自封。科技能否產生巨大的經濟效益和社會效益，取決於社會環境。現在我們要堅持以經濟建設為中心，堅持科教興國，充分發揮國家的宏觀調控的職能等。
專題二：中國古代的文藝 （註意每個內容與時代背景相結合記憶）
壹、書法藝術
1 漢字起源和演變：
商甲骨文（最早成熟文字）－商周金文－西周籀文（大篆）－秦統壹小篆－漢隸書－三國楷書（鐘繇）
2 書法藝術發展
1、秦漢小篆、隸書
2、魏晉南北朝時期形成書法藝術：王羲之 《蘭亭序》
3、隋唐達到新高峰：張旭、懷素狂草；歐陽詢、顏真卿、柳公權楷書；書法理論
4、兩宋：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家各具情態
5、明代：平民化、世俗化，強調個性：祝枝山、文徵明
二、繪畫藝術 南北朝：宗教畫；唐宋：人物、山水；明清：花鳥
1、起源：新石器時代 壁畫，地面畫，陶器裝飾
2、戰國：帛畫（《人物龍鳳圖》）
3、東晉：顧愷之《女史箴圖》 ：提出以形寫神
4、唐代：吳道子《送子天王圖》 ：創造法度，雍容華貴
5、宋代：山水畫興起：註重意境
民間風情畫：張擇端《清明上河圖》
6、明清：八大山人：風格奇特； 木刻版畫、年畫等
×在啟迪民族的自尊心自信心方面起到了潛移默化的作用
三、文學
（壹）詩歌
1、《詩經》：我國最早的詩歌總集 ：風雅頌；四言為主[現實主義]、
楚辭：戰國屈原新體詩歌《離騷》[浪漫主義]
3、漢賦：司馬相如 [鋪成排比，文采華麗]
4、唐詩：李白、杜甫、白居易
（二）宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾
（三）元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發愁悶情懷。關漢卿《竇娥冤》
(四)小說
1、唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》
2、宋代：話本
3、明清 原因：商品經濟的發達和市民階層的崛起；
代表作品：明：四大奇書（三國演義，水滸傳，西遊記，金瓶梅）、“三言二拍”、
清：《紅樓夢》、《聊齋誌異》、《儒林外史》
（五）戲曲
1、原始－漢唐：儺舞
2、唐：梨園
3、兩宋：南戲，形成完備的戲曲形式
4、元代（黃金時代，標誌戲曲的成熟）：雜劇（關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖為元曲四大家；）
5、明：昆曲（百戲之主）：王實甫《西廂記》，湯顯祖《牡丹亭》
4、清代：京劇 新的高峰
從人文精神之源到科學理性時代
壹，希臘（自然哲學―>社會領域->人）
1.公元前7世紀，最早的哲學誕生
2.第壹位自然哲學家”西方哲學之父”泰勒斯:創立了樸素的唯物主義世界觀
*意義:人開始具有自主意識的體現,標誌古代西方人的精神覺醒.
3、公元前5世紀：背景：民主政治發達，商業發展，思想活躍
智者學派：提倡懷疑精神，反對迷信，強調人的價值、人的決定作用。構成古希臘人文精神的基本內涵
代表人物：普羅塔哥拉 強調人的主題意義，否認神或命運，樹立了人的尊嚴；但過分強調個人主觀感受，忽視人們認識的***同性。
4.蘇格拉底：認識人自己；強調知識的作用；最高的知識“善” 開創希臘哲學的新方向
區別智者學派和蘇格拉底對知識的看法：智‘強調實際功用；蘇’強調作用；但都強調知識，否定權威
5.亞裏士多德：真理高於壹切；自然界是客觀真實的存在；創立邏輯學；哲學真正成為壹門獨立的學科，希臘哲學的理性精神發展到頂峰。
二，文藝復興 14世紀 出現～15世紀 傳到歐洲（全盛時期）～17世紀 結束）
1.背景：（經濟）意大利出現資本主義萌芽；地中海工商業發達；（思想）教會的精神阻礙；（階級）正在形成的新興資產階級；（社會因素）黑死病；（文化）文學藝術人才輩出；豐富的文化遺產；（政治）政治分裂使學術環境相對寬松
2、性質：新興資產階級文化運動；核心：人文主義（核心內容：提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現世的幸福）
3.文藝復興前三傑：薄伽丘《十日談》；但丁《神曲》；“人文主義之父”彼特拉克
4.全盛期：達芬奇《最後的晚餐》《蒙娜麗莎》；米開朗琪羅《大衛》；拉斐爾《西斯廷聖母》
5.16世紀：英國：莎士比亞 39部戲劇，代表文藝復興時期文學最高成就
6.影響：①打破中世紀神學的束縛，解放人的思想；②適應資本主義的需要；③為啟蒙運動奠定了思想基礎；④反封建教會，促成宗教改革出現；⑤為近代自然科學的產生和發展清除思想阻礙
三，宗教改革
1.背景：(政治)天主教的腐敗墮落，剝削人民；德國長期分裂（思想）文藝復興解放了人們的思想，人文主義思想活躍；（經濟）新興資產階級反對封建勢力；（直接原因）兜售贖罪券
2.內容：馬丁·路德《九十五條論綱》因行稱義～因信稱義，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權，帶有鮮明的人文主義色彩）――宗教改革開始；
加爾文《基督教原理》 先定論；經營致富；節約簡化教儀；反對特權，從神學角度論證世俗生活和個人奮鬥的必要性合理性，為以後資產階級革命提供了意識形態方面的依據。
3.性質：資產階級反對封建教會的社會、思想改革運動。（不是思想解放）
4.同：①信仰得救②挑戰教會權威，主張《聖經》是唯壹信仰依據③體現人文主義精神
異：加爾文更激進
四，啟蒙運動
1.背景：（經濟）資本主義進壹步發展；（政治）歐洲處於封建統治下，阻礙了資本主義經濟的發展；（階級）資產階級不斷壯大；（思想）文藝復興，宗教改革；（科學）現代自然科學得到發展；（社會因素）英國確立資本主義制度為理性傳播創造前提。
2.17世紀 出現～18世紀 高潮 中心：法國 含義：啟迪和開到人們的反封建意識
3.孟德斯鳩《論法的精神》：三權分立 成為資產階級政治制度的基本原則；
伏爾泰（啟蒙運動的領袖）：自由 天賦人權 法律 人人生而平等 開明君主制 民主政治
盧梭（最激進的民主主義者）《社會契約論》：理性至上 天賦人權 “人民主權” 創立民主***和國
康德《純粹理性批判》：人不是工具 以人為本 最終確立了人類的主體地位
彌德羅《大百科全書》：宣揚理性，發展科學
4.評價：①是歐洲歷史上又壹次偉大的思想解放運動；②啟蒙思想家闡釋的自由、平等、人權、民主、法制和三權分立等思想，豐富和最終了人文精神的內涵，發反封建和反宗教神學的鬥爭推進到反對封建政專制制度、建立資產階級理性王國，根據資產階級利益建構政治制度的高度③比文藝復興人文主義更徹底，更具鮮明的政治革命性質④不僅為資產階級革命做了輿論準備，而且為人類社會創造了寶貴的精神財富
5.中國1915年才出現相似的新文化運動
五、近代科學技術革命
1.原因：1、生產力發展和社會發展的需求； 2、人文主義和理性主義的興起解放了人們的思想； 3、科學家們的個人天賦和不懈努力；
壹、經典力學
1、天文學
（1）波蘭 哥白尼“近代天文學奠基人”：提出太陽中心說，根本上動搖了神學的理論基礎
（2）意大利物理學家和天文學家伽利略“近代科學之父”：1610年發現了木星的四顆衛星，為日心說找到了確鑿的證據。他開創了以實驗事實為根據並具有嚴密邏輯體系的近代科學標誌著物理學的真正開端，為牛頓經典力學的創立奠定了基礎。
2、物理學——牛頓的經典力學
（1）英國科學家牛頓在數學 微積分的創立者之壹和物理學 經典力學的基本體系發現萬有引力定理和牛頓力學三定律。於1687年出版了他的力學經典著作《自然哲學的數學原理》。
（2）意義：牛頓的經典力學，①實現了物理學史上的第壹次大飛躍②對人類解釋與預見物理現象具有決定性的意義。海王星的發現是證明牛頓力學和萬有引力定律有效性的最成功範例。③牛頓力學是經典物理學和天文學的基礎，也是現代工程力學及與之有關的理論基礎。④牛頓力學的創立，標誌著人類科學時代的開始。⑤牛頓力學和熱學引發了第壹次工業革命。⑥還為法國啟蒙思想和唯物主義哲學奠定了科學基礎。
二、生物學
1、背景 神創論占統治地位。經過文藝復興、宗教改革和啟蒙運動的洗禮，基督教神學受到重創，面向現實世界、重視實踐、崇尚理性的追求蔚然成風。17-18世紀的西歐，更是壹個狂飆突進的時代。資產階級革命和工業革命的相繼發生，科學技術長足進步，人類視野不斷拓寬，思想文化更加開放。19世紀，生物學領域迎來重要轉折。細胞學說和進化論是其中兩項最重大的成就，它們同能量守恒定律被譽為19世紀的三大科學發現。
2、主要內容1859年達爾文《物種起源》。物競天擇，適者生存；1871年，達爾文發表《人類的起源》，進壹步論證了人類是從古猿進化而來的觀點。1863年 赫胥黎 《人在自然界中的地位》
3、意義 ①生物進化論從根本上改變了19世紀絕大多數人對生物界和人類在生物界中位置的看法，是對上帝造人說的顛覆，為馬克思主義唯物辯證法提供了基礎②進化論在處於國家危亡時期的中國思想界也引起巨大震動。晚清，中國先進知識分子對它進行宣傳，喚醒國人，以避免亡國滅種之災
三、能源領域
1、“蒸汽時代”的到來
瓦特 18世紀80年代研制出新的蒸汽機。從此蒸汽機得到廣泛應用，成為改造世界的動力機械，解決了工業革命的動力問題。它的采用為加快工業步伐，交通運輸業的發展鋪平了道路，加強世界的聯系。1807年 美國 富爾頓 汽船。1814年 英國 史蒂芬孫 火車。蒸汽機是工業革命時最偉大的發明，成為時代的象征，人們稱這個時代為“蒸汽時代”。
2、“電氣時代”
1.背景：1831年 英國法拉第 “電磁感應”現象。為發電機的研制奠定了理論基礎。
2電力能源的開發：1867年，德意誌 西門子 發電機。不久，比利時 格拉姆 電動機。
3.“發明大王”美國 愛迪生創造發明達1000多項。電氣方面的發明有電燈、電話、電報、電影等。其中最有影響的是電燈的發明。
4.電氣技術發展的作用 以發電機為標誌的電氣技術，提供了更為強大便捷而又廉價的動力，極大的推動了工業生產的發展，掀起了第二次工業革命。將人類推進電氣時代
3、蒸汽機和電力技術對社會發展的作用
①最直接的變化是社會生產力大幅度提高。②生產力的發展也改變著社會結構和世界形勢。資產階級由於掌握了先進的生產力，實力日益壯大，開始確立對世界的統治。③隨著交通運輸的便捷，世界各地的聯系更加密切，世界日益成為壹個整體④還增加了社會的物質財富，也使人們的生活更加豐富多彩。