壹、袁宗道。
1、袁宗道（1560-1600），他是明代文學家。字伯修，號石浦。湖廣公安人。萬歷十四年（1586）會試第壹。授編修。官至右庶子。他極力反對前後七子的擬古主義，與弟弟宏道、中道誌同道合，人"公安三袁"。他反對貴古賤今、模擬古人，強調作家要有思想修養，文章要有思想內容，而絕不是在形式上模秦仿漢。
2、他著有的遊記有：《戒壇山壹》、《上方山壹》、《小西天壹》等，簡牘散文如《答同社二》、《寄三弟之二》等，真切感人。他的散文缺點是社會意義不大。詩歌創作上，少有佳作。著有《白蘇齋類集》。萬歷十七年（1589）歸裏，鉆研學術，以禪宗思想研究儒學，著《海蠡篇》。
二、袁宏道。
1、袁宏道（1568～1610）， 明代文學家。字中郎，又字無學，號石公。湖廣公安人。萬歷十六年（1588）中舉人。次年入京赴考，未中。返鄉後曾問學李贄，引以為師，自此頗受李贄思想影響。萬歷二十年（1592）中進士。不仕，與兄宗道、弟中道遍遊楚中。
2、袁宏道在萬歷二十三年（1595），選為吳縣令，饒有政績。不久解官去，遊覽江南名勝。後又授順天教授，補禮部儀制司主事。兩年後又辭官返裏，蔔居柳浪湖畔，潛學著文，並作廬山、桃源之遊。萬歷三十四年（1606），入京補儀曹主事，不久又辭去。兩年後再入京，擢吏部主事，轉考功員外郎，奏立“歲終考察群吏法”，其後成為定制。
三、袁中道。
1、袁中道（1570-1623），明代文學家。字小修，壹作少修。湖北公安人。萬歷進士，授徽州府教授、國子監博士，官至南京吏部郎中。少即能文，長愈豪邁。與其兄宗道、宏道並有文名，時稱“三袁”，同為公安派。
2、袁中道的遊記文描摹入微、情景交融，日記寫得精粹，對後世日記體散文有壹定影響。其詩偶有關心民生疾苦之作，也寫得較清新。但詩文思想較平泛，酬作應答、感時傷懷，藝術上創新不夠。有《珂雪齋集》20卷，《遊居柿錄》（《袁小修日記》）20卷。
四、袁紹。
1、袁紹（？－202年）字本初，汝南汝陽（今河南高水西北）人，出身於“四世三公”的官僚世家。少時為郎，靈帝時辟為大將軍何進的椽屬。中平元年（184年）任中軍校尉。靈帝死，紹勸何進召董卓進京誅滅宦官。及何進為宦官所害，立即率兵進宮，將宦官無論少長壹並殺光。董卓入京後廢少帝，他出奔冀州。
2、袁紹在建安二年（197年）自稱大將軍，兼督州事，成為當時最大的割據勢力。紹外寬而內忌，剛愎自用，拒絕謀臣沮授所建積蓄力量以圖天下之策，與北方另壹較大割據勢力曹操爭戰。五年，雙方決戰於官渡，主力被曹操消滅，逃回鄴城，於七年憂郁病卒。死後，諸子爭立，均為曹操所滅。
五、袁可立。
1、袁可立1562年4月25日（二月十五日）－1633年11月12日（十月十壹日），字禮卿，號節寰，又號閑閑居士，睢陽衛軍籍，明睢州城（河南睢縣）內人。舉明萬歷十七年（1589）進士，歷蘇州府推官、山西道監察禦史、尚寶司司氶、本司少卿、太仆寺少卿、通政使司左通政、侍經筵、都察院右僉都禦史巡撫登萊、兵部右侍郎、兵部左侍郎、兵部尚書太子少保，加正治上卿，南都累贈光祿大夫太子太保。
2、袁可立在立朝時不阿權貴，敢於為民請命，是明代後期著名的清官廉吏和軍事戰略家。歷明萬歷、泰昌、天啟、崇禎四帝，為“四朝元老”之臣，誥“五世恩榮”之賞。
擴展資料：
1、袁姓，是中華民族的姓氏之壹，主要源自媯姓，氏姓源主要出自媯姓，即為舜帝後裔。相傳上古五帝之壹的舜是顓頊的後代，因生在姚墟（今山東菏澤東北）而得姚姓。
2、袁氏早期主要是在其發祥地河南發展繁衍，其發展中心為陳郡，尤其是汝南，秦漢時期袁 氏以向外地播遷。到漢朝，形成了以汝南汝陽（今河南汝南）為中心的大姓。從袁安以下的四代人都做到太尉、司徒、司空的高位。
3、袁氏在全國的分布主要集中於四川，河北兩省，大約占袁姓總人口的23%。在北方，河南、河北是袁姓聚居地；在南方，袁姓人口在江西、江蘇、四川、浙江、湖北，這五省又集中了38%。袁姓分布很廣，但不均衡。總體而言，南方袁姓人口超過北方。
參考資料：