壹、袁宗道。
1、袁宗道(1560-1600),他是明代文學家。字伯修,號石浦。湖廣公安人。萬歷十四年(1586)會試第壹。授編修。官至右庶子。他極力反對前後七子的擬古主義,與弟弟宏道、中道誌同道合,人"公安三袁"。他反對貴古賤今、模擬古人,強調作家要有思想修養,文章要有思想內容,而絕不是在形式上模秦仿漢。
2、他著有的遊記有:《戒壇山壹》、《上方山壹》、《小西天壹》等,簡牘散文如《答同社二》、《寄三弟之二》等,真切感人。他的散文缺點是社會意義不大。詩歌創作上,少有佳作。著有《白蘇齋類集》。萬歷十七年(1589)歸裏,鉆研學術,以禪宗思想研究儒學,著《海蠡篇》。
二、袁宏道。
1、袁宏道(1568~1610), 明代文學家。字中郎,又字無學,號石公。湖廣公安人。萬歷十六年(1588)中舉人。次年入京赴考,未中。返鄉後曾問學李贄,引以為師,自此頗受李贄思想影響。萬歷二十年(1592)中進士。不仕,與兄宗道、弟中道遍遊楚中。
2、袁宏道在萬歷二十三年(1595),選為吳縣令,饒有政績。不久解官去,遊覽江南名勝。後又授順天教授,補禮部儀制司主事。兩年後又辭官返裏,蔔居柳浪湖畔,潛學著文,並作廬山、桃源之遊。萬歷三十四年(1606),入京補儀曹主事,不久又辭去。兩年後再入京,擢吏部主事,轉考功員外郎,奏立“歲終考察群吏法”,其後成為定制。
三、袁中道。
1、袁中道(1570-1623),明代文學家。字小修,壹作少修。湖北公安人。萬歷進士,授徽州府教授、國子監博士,官至南京吏部郎中。少即能文,長愈豪邁。與其兄宗道、宏道並有文名,時稱“三袁”,同為公安派。
2、袁中道的遊記文描摹入微、情景交融,日記寫得精粹,對後世日記體散文有壹定影響。其詩偶有關心民生疾苦之作,也寫得較清新。但詩文思想較平泛,酬作應答、感時傷懷,藝術上創新不夠。有《珂雪齋集》20卷,《遊居柿錄》(《袁小修日記》)20卷。
四、袁紹。
1、袁紹(?-202年)字本初,汝南汝陽(今河南高水西北)人,出身於“四世三公”的官僚世家。少時為郎,靈帝時辟為大將軍何進的椽屬。中平元年(184年)任中軍校尉。靈帝死,紹勸何進召董卓進京誅滅宦官。及何進為宦官所害,立即率兵進宮,將宦官無論少長壹並殺光。董卓入京後廢少帝,他出奔冀州。
2、袁紹在建安二年(197年)自稱大將軍,兼督州事,成為當時最大的割據勢力。紹外寬而內忌,剛愎自用,拒絕謀臣沮授所建積蓄力量以圖天下之策,與北方另壹較大割據勢力曹操爭戰。五年,雙方決戰於官渡,主力被曹操消滅,逃回鄴城,於七年憂郁病卒。死後,諸子爭立,均為曹操所滅。
五、袁可立。
1、袁可立1562年4月25日(二月十五日)-1633年11月12日(十月十壹日),字禮卿,號節寰,又號閑閑居士,睢陽衛軍籍,明睢州城(河南睢縣)內人。舉明萬歷十七年(1589)進士,歷蘇州府推官、山西道監察禦史、尚寶司司氶、本司少卿、太仆寺少卿、通政使司左通政、侍經筵、都察院右僉都禦史巡撫登萊、兵部右侍郎、兵部左侍郎、兵部尚書太子少保,加正治上卿,南都累贈光祿大夫太子太保。
2、袁可立在立朝時不阿權貴,敢於為民請命,是明代後期著名的清官廉吏和軍事戰略家。歷明萬歷、泰昌、天啟、崇禎四帝,為“四朝元老”之臣,誥“五世恩榮”之賞。
擴展資料:
1、袁姓,是中華民族的姓氏之壹,主要源自媯姓,氏姓源主要出自媯姓,即為舜帝後裔。相傳上古五帝之壹的舜是顓頊的後代,因生在姚墟(今山東菏澤東北)而得姚姓。
2、袁氏早期主要是在其發祥地河南發展繁衍,其發展中心為陳郡,尤其是汝南,秦漢時期袁 氏以向外地播遷。到漢朝,形成了以汝南汝陽(今河南汝南)為中心的大姓。從袁安以下的四代人都做到太尉、司徒、司空的高位。
3、袁氏在全國的分布主要集中於四川,河北兩省,大約占袁姓總人口的23%。在北方,河南、河北是袁姓聚居地;在南方,袁姓人口在江西、江蘇、四川、浙江、湖北,這五省又集中了38%。袁姓分布很廣,但不均衡。總體而言,南方袁姓人口超過北方。
參考資料: