——簡析趙孟頫《嶽鄂王墓》
趙孟頫，這壹位成長在“紅裙翠袖，多少閑情”（《人月圓》）的環境中的宋王孫，在須發染霜的暮年，面對異國他鄉的水土，翹首南望，怎能不生“樹高千尺，葉落歸根”的慨嘆，平添“新亭舉目山河異”的悵惘？
為世人廣為傳誦的《嶽鄂王墓》即為這種心情的真實反映，全詩借史抒懷，詠嘆嶽飛的屈死，借以抒發國破家亡寄身他鄉的沈痛悲憤之情，然而它又與壹般的詠史詩不同。
詩人首先運用蒙太奇手法將視線聚焦在壹派蕭索荒涼的秋景之中，對嶽鄂王墓進行全面寫照。墓前雜草叢生枝枝蔓蔓，這不能不令詩人仰天長嘯，發出“古今多少事，都付笑談中”的長嘆！滾滾的歷史車輪碾碎了英雄的赫赫功勛，如今只落得個青山埋忠骨。緊接著，詩人將鏡頭定格於墳前的石獸。肅穆恐怖的石獸高高聳立，在荒涼之上又添壹層悲涼，讓人不得不產生今不如昔的悲感。“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”（杜甫《蜀相》），松柏在某種程度上可以說是對死者的祭奠，嶽飛墓上不僅不見壹株松柏，反而遍生雜草，這又是何等的悲哀！詩人開篇運用賦的手法，極力鋪陳嶽飛墓的荒涼；賦中又比，讓人在今不如昔的對比中慨嘆不已。此壹嘆。
首聯為全詩奠定了“水光山色不勝悲”的情感基調，頷聯則對仗工整，比中含情。壹方面是茍且偷安“輕社稷”的南宋王朝，另壹方面是望眼欲穿“望旌旗”的中原父老，在鮮明的對比中，更見南宋統治者的腐朽無能，悲憤之情溢於言表。此二嘆。頸聯轉而直抒胸臆。上句極度嗟嘆“英雄已死”，下句陳述“英雄已死”的沈痛後果，在贊頌嶽飛卓越歷史功績的同時，透露出國破家亡的悲憤。此三嘆。
前者三嘆，壹嘆重於壹嘆，感情漸次加深，由英雄的墳墓想到偏安的小朝廷再想到國破家亡，詩人的悲痛之情如決堤之水壹發不可收拾，漸漸遏止不住的感情由嘆息轉為哭泣。這裏，詩人將對故國的感情以及暮年的哀思寄托於西湖山水之中，名為憐山惜水，實為抒發英雄屈死南歸無望的曠世之悲。此壹哭。
由宋入元的詩人大多經歷了亡國之痛與人格失落的激烈碰撞，傷殘破碎的心靈象幽靈壹般遊蕩在精神家園的廢墟之上，心頭籠罩的是極其強烈的今不如昔與思故懷舊的別情離緒。在南宋無法光復的傷感之中，詩人們只能在懷古詠史的寄托下營造最後的精神家園。與李煜的懷念故國不同，趙孟頫的《嶽鄂王墓》道出的是蒙古族統治下的南宋詩人***同的時代情結——國破家亡的黍離之悲。
趙孟頫作詩主張變革宋末風氣，強調詩歌要有寄興。這首《嶽鄂王墓》正是這壹詩歌理論的具體體現。全詩以賦起以比接，最後兩聯極盡鋪陳之能事，渲染英雄身死山河泣淚的悲痛情感。錢鐘書《談藝錄》評趙詩曰：“若世所傳稱，則七律刻意為雄渾健拔之體。”這首詩景中含情情景交融，不失為壹首佳作。壹概而論，難免有失公允。
此外，此詩“詩中有畫”，畫中有音。凝眸側耳，我們仿佛可見壹位老者臨風把盞，翹首南望，涕淚縱橫，嘆息聲聲。