1. 壹看腸壹斷，好去莫回頭。
2. 夜夜除非，好夢留人睡。
3. 知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
4. 好峰隨處改，幽徑獨行迷。
5. 好把音書憑過雁。東萊不似蓬萊遠。
6. 好雨知時節，當春乃發生。
7. 好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
8. 好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。
9. 好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。
10. 好為廬山謠，興因廬山發。
1.“壹看腸壹斷，好去莫回頭。”出自唐代詩人白居易的《南浦別》，翻譯：回頭看壹次就肝腸寸斷，好好離去吧，不要再回頭了。這是壹首送別詩，描寫送別時那種離情依依，不忍分手的情景。
2.“夜夜除非，好夢留人睡。”出自宋代範仲淹的《蘇幕遮》。翻譯：每天夜裏除非是美夢才能留人入睡。這首詞的主要特點在於能以沈郁雄健之筆力抒寫低回宛轉的愁思，聲情並茂，意境宏深。
3.“知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。”出自唐代詩人韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》，翻譯：知道妳遠道而來定會有所打算，正好在瘴江邊收殮我的屍骨。這首詩和《諫佛骨表》珠聯璧合，相得益彰，具有深刻的社會意義。
4.“好峰隨處改，幽徑獨行迷。”出自宋代詩人梅堯臣的《魯山山行》，這首詩運用豐富的意象，動靜結合，描繪了壹幅斑斕多姿的山景圖：深秋時節，霜降臨空，詩人在魯山中旅行。山路上沒有其他人，詩人興致勃勃，壹邊趕路壹邊欣賞著千姿百態的山峰和山間的種種景象。仿佛從雲外傳來的壹聲雞鳴，告訴詩人有人家的地方還很遠很遠。
5.“好把音書憑過雁。東萊不似蓬萊遠。” 出自宋代詞人李清照《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿》。它通過詞人自青州赴萊州途中的感受，表達她希望姐妹寄書東萊、互相聯系的深厚感情。
6.“好雨知時節，當春乃發生。”出自唐代杜甫的《春夜喜雨》。這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情的名作。
7.“好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。”出自唐代白居易的《清明夜》。翻譯為：清明節夜晚時，清風習習，月夜朦朧，用碧玉做成的欄桿和用紅色的磚砌成的墻是刺史的府宅。描寫出人所處的環境是宜人的，月色是朦朧的，美好的月色使詩人迷醉於清明之夜，對環境的交待襯托出了詩人對美景的愛惜，也表現了詩人的閑適之情。
8.“好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。”出自唐代成彥雄的《元日》。成彥雄，字文幹，生卒年均不詳，南唐進士，著有《梅領集》五卷，（《文獻通考》作《梅頂集》二卷，代表作品《杜鵑花》《村行》《惜花》等。
9.“好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。”出自宋代嶽飛的《池州翠微亭》。這是壹首記遊詩，主要記述登臨池州翠微亭觀覽勝景的心理狀態和出遊情形，表現了作者對祖國山河的無限熱愛之情。
10.“好為廬山謠，興因廬山發”出自唐代詩人李白的《廬山謠寄盧侍禦虛舟》。此詩為寫景名篇。詩人以大手筆描繪了廬山雄奇壯麗的風光，可謂描寫廬山的千古絕唱。同時，此詩也表現了詩人的豪邁氣概，抒發了詩人寄情山水、縱情遨遊、狂放不羈的情懷，表達了詩人想在名山勝景中得到寄托，在神仙境界中逍遙的願望，流露了詩人因政治失意而避世求仙的憤世之情。
2.求“好”字開頭的詩句好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。
好是隔簾花樹動，女郎撩亂送秋千。
好隨漢將收胡土，莫遣胡兵近漢疆。
好是梨花相映處，更勝松雪日初晴。
好丹與素道不同，失意得途事皆別。
好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。
好是謝公高興處，夕陽歸騎出疏松。=====================================轉缺霜輪上轉遲，好風偏似送佳期。
未曾行處不風流，好花長與萬金酬。
貧窮老瘦家賣屐，好事就之為攜酒。
閑客不須燒破眼，好花皆屬富家郎。
刻泥為之最易得，好惡不合長相蒙。
欲傾琥珀杯浮爾，好把茱萸朵配伊。
半是半非君莫問，好山長在水長流。
曉夕采桑多苦辛，好花時節不閑身。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。休將薜荔為青瑣，好與玫瑰作近鄰。
恰似金梭攛碧沼，好題幽恨寫閨情。
也知絳灌輕才子，好謁尤常醉少年。
3.以“好”打頭的詩句春夜喜雨
題解
見《杜工部集》，作於上元二年（公元761年）春，是杜甫晚年“飄泊西南”時在成都所作。詩人在對春雨的描述之中，流露出其對春雨的喜悅之情。
原文
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火燭明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
詩文解釋
好雨知道下雨的節氣，正是在植物萌發生長的時侯，它隨著春風在夜裏悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著大地萬物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的燈火格外明亮。天亮後，看看這帶著雨水的花朵，嬌美紅艷，整個錦官城變成了繁花盛開的世界。
《春夜喜雨》是杜甫在唐肅宗（李亨）上元二年（761）春天，在成都浣花溪畔的草堂時寫的。
《春夜喜雨》創作背景及思想內容：這首詩寫於上元二年（761年）春。此時杜甫因陜西旱災來到四川定居成都已兩年。他親自耕作，種菜養花，與農民交往，因而對春雨之情很深，寫下了這首詩描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景，抒發了詩人的喜悅之情。
《春夜喜雨》抒寫詩人對春夜細雨的無私奉獻品質的喜愛贊美之情。全詩這樣寫道：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看江濕處，花重錦官城。”壹二句“好”字含情，贊盛春雨。“知時節”賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來，春雨體貼人意，知曉時節，在人們急需的時候飄然而至，催發生機。多好的春雨！首聯既言春雨的“發生”，又含蓄地傳達出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。頷聯顯然是詩人的聽覺感受。春雨來了，在蒼茫的夜晚，隨風而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討“好”，唯求奉獻。瞧，聽雨情景作者體察得多麽細致，就連春雨灑灑，靜默無聲也被詩人聽出來了。可見，驚喜於春雨的潛移默化，詩人徹夜難眠。頸聯緊承頷聯，詩人唯願春雨下個通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門而出，佇立遠眺，只見平日涇渭分明的田野小徑也溶入夜色，漆黑壹片，可見夜有多黑，雨有多密。而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側面烘托出春雨之繁密。尾聯系想象之辭，詩人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時候，錦官城將是壹片萬紫千紅的春色。花之紅艷欲滴、生機盎然正是無聲細雨潛移默化，滋潤洗禮的結果。因此，寫花實乃烘托春雨的無私奉獻品格。
通過以上對詩句的分析，不難看出，杜甫是按這樣壹條情感思路來構思行文的，即盼雨——聽雨——看雨——想雨。俗話說，“春雨貴如油”，不錯的，對於這珍貴如油的春雨，眾人皆盼，詩人亦然。而當春雨飄然降臨的時候，詩人更是驚喜不已，甚至臥床靜聽，徹底夜難眠，迫切希望它下過痛快，唯恐其忽然中止，於是輕手輕腳，推門遠眺，靜觀無邊黑夜的茫茫春雨，看到繁密飄灑的春雨，作者又驚喜地聯想到第二天錦官城滿城春色。詩歌意在盛贊春雨默默無聞、無私奉獻的崇高品質，這份對春雨的喜愛之情描繪得如此細膩逼真，曲折有致，這不能不令人驚嘆杜甫洞幽顯微，體物察情的藝術功力。
此外，詩歌細節的捕捉和描繪也能體現詩人體物察情的優長。“隨風潛入夜，潤物細無聲。”“潛”字擬人化，摹春雨來監悄無聲息、無影無蹤的情態，頗具情趣，誘發人們對春雨的喜愛之情。“潤”字傳達神，準確而生動地寫出了春雨滋潤萬物，靜默無聲的特點，既繪形，又言情，形情皆備，精深獨妙。“花重錦官城”，著壹“重”字，準確地寫出了經受春雨壹夜洗禮滋潤之後錦官城花朵紅艷欲滴，飽含生機的情態，寄寓了作者對春雨的盛贊之情。“野徑雲俱黑，江船火獨明”則又抓住典型細節，工筆細描，精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離的氛圍。總之，杜甫的《春夜喜雨》無論在錘字煉句方面，還是在意象的捕捉、細節的描寫方面，都體現了他體物察情，精細入微的過人之處。結合杜甫詩風沈郁頓挫來對比賞讀，我們必將獲得對杜詩另壹種生命情趣的深刻理解。
4.好開頭好結尾摘抄大全壹段話1.《青春》 （1）青春是用意誌的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不雕的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執著和頑強的韌勁築起的壹道銅墻鐵壁——固若金湯。
（2）即使青春是壹枝嬌艷的花，但我明白，壹枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界；即使青春是壹株大地偉岸的樹，但我明白，壹株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城；即使青春是壹葉大海孤高的帆，但我明白，壹葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。 2.《信念》 （1）信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是壹堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有壹片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有壹把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
（2）如果說生命是壹座莊嚴的城堡，如果說生命是壹株蒼茂的大樹，如果說生命是壹只飛翔的海鳥。 那麽，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深紮的樹根，就是那扇動的翅膀。
沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。 （3）春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵雕謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下壹片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
3.《人生的路》、《生命》 （1） 只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
（2）生命不是壹篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩，她是壹個完整的過程；生命不是壹個“連載”，無論成功還是失敗，她都不會在妳背後留有空白；生命也不是壹次“彩排”，走得不好還可以從頭再來，她絕不給妳第二次機會，走過去就無法回頭。 （3）讓我們擁有像冰山壹樣高潔的心靈，擁有像青山壹樣堅毅的感情，用它們認知這個美麗的世界，創造豐富絢麗的人生！ 4.《友誼》 （1）如果說友誼是壹顆常青樹，那麽，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是壹朵開不敗的鮮花，那麽，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩幹的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。
友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。 5.《毅力》 （1）盈盈月光，我掬壹杯最清的；落落余輝，我擁壹縷最暖的；灼灼紅葉，我拾壹片最熱的；萋萋芳草，我摘壹束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
（2）毅力，是千裏大堤壹沙壹石的凝聚，壹點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲壹縷壹縷的環繞，壹絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。 6.《愛心》、《心》 （1）愛心是壹片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是壹泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是壹首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
（2）心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。
榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退壹步，海闊天空，不肯因噎廢食。 7.《快樂》、《微笑》 （1） 快樂=物質/欲望。
這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的壹句古話“知足常樂”。
反之，如果壹個人的物質消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那麽多“夢想”，又有那麽多“陶醉”，她怎麽能不痛苦、傷心呢？ （2）微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。
人生如果僅去求得兩點壹線的壹帆風順，生命也就失去了存在的意義。 8.《成熟》、《我長大了》 （1）成熟是壹種明亮而不刺眼的光輝，壹種圓潤而不膩耳的音響，壹種不需要對別人察顏觀色的從容，壹種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，壹種不理會哄鬧的微笑，壹種洗刷了偏激的淡漠，壹種無須聲張的厚實， 壹種並不陡峭的高度。
9.《嘗試》 （1）試試看不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，。
5.請問以好開頭的詩句有我只找到三句，不知對妳有沒有幫助. 之荊且願依劉表 出處： 《酬舍弟庠罷舉從州辟書》 竇牟 之荊且願依劉表，折桂終慚見郤詵。
舍弟未應絲作鬢，園公不用印隨身。 之子夫君鄭與裴 出處 《偶成轉韻七十二句贈四同舍》 李商隱 沛國東風吹大澤，蒲青柳碧春壹色。
我來不見隆準人，瀝酒空餘廟中客。 征東同舍鴛與鸞，酒酣勸我懸征鞍。
藍山寶肆不可入，玉中仍是青瑯玕。 武威將軍使中俠，少年箭道驚楊葉。
戰功高後數文章，憐我秋齋夢蝴蝶。 詰旦九門傳奏章，高車大馬來煌煌。
路逢鄒枚不暇揖，臘月大雪過大梁。 憶昔公為會昌宰，我時入謁虛懷待。
眾中賞我賦高唐，回看屈宋由年輩。 公事武皇為鐵冠，歷廳請我相所難。
我時憔悴在書閣，臥枕蕓香春夜闌。 明年赴辟下昭桂，東郊慟哭辭兄弟。
韓公堆上跋馬時，回望秦川樹如薺。 依稀南指陽臺雲，鯉魚食鉤猿失群。
湘妃廟下已春盡，虞帝城前初日曛。 謝遊橋上澄江館，下望山城如壹彈。
鷓鴣聲苦曉驚眠，朱槿花嬌晚相伴。 頃之失職辭南風，破帆壞槳荊江中。
斬蛟斷璧不無意，平生自許非匆匆。 歸來寂寞靈臺下，著破藍衫出無馬。
天官補吏府中趨，玉骨瘦來無壹把。 手封狴牢屯制囚，直廳印鎖黃昏愁。
平明赤帖使修表，上賀嫖姚收賊州。 舊山萬仞青霞外，望見扶桑出東海。
愛君憂國去未能，白道青松了然在。 此時聞有燕昭臺，挺身東望心眼開。
且吟王粲從軍樂，不賦淵明歸去來。 彭門十萬皆雄勇，首戴公恩若山重。
廷評日下握靈蛇，書記眠時吞彩鳳。 之子夫君鄭與裴，何甥謝舅當世才。
青袍白簡風流極，碧沼紅蓮傾倒開。 我生粗疏不足數，梁父哀吟鴝鵒舞。
橫行闊視倚公憐，狂來筆力如牛弩。 借酒祝公千萬年，吾徒禮分常周旋。
收旗臥鼓相天子，相門出相光青史。 之官便是還鄉路 出處 《送婺州許錄事》 方幹 之官便是還鄉路，白日堂堂著錦衣。
八詠遺風資逸興，二溪寒色助清威。 曙星沒盡提綱去，暝角吹殘鎖印歸。
笑我中年更愚僻，醉醒多在釣漁磯。
6.開頭帶好的詩句1.好雨知時節，當春乃發生。
2.夜夜除非，好夢留人睡。3.好峰隨處改，幽徑獨行迷。
4.好為廬山謠，興因廬山發。5.好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。
6.壹看腸壹斷，好去莫回頭。7.世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
8.長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。9.知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
10.勤心養公姥，好自相扶將。11.好風憑借力，送我上青雲。
12.好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。13.好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
14.好把音書憑過雁。東萊不似蓬萊遠。
15.世事相違每如此，好懷百歲幾回開？。