思想內容 《詩經》全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，如《大雅》中的《生民》、《公劉 》、《綿》、《皇矣》、《大明》等，記載了後稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發展和立國的歷史敘事詩。
。《詩經》中詩歌的創作時間，上起西周初年，下至春秋秦穆公時，綿延五個世紀。創作的地點，幾乎包括了整個黃河流域，加上長江、漢水壹帶，縱橫上千裏。怎樣把眾多的詩歌集中起來呢?早在漢代就出現了“王者采詩”的說法。《漢書·食貨誌》曰：“孟春之月(陰歷正月)，群居者將散，行人振木鐸徇於路，以采詩。”劉歆《與揚雄書》說：“詔問三代、周、秦軒車使者，迪人使者，以歲八月巡路，求代語、童謠、歌戲。”都說由天子指派官吏坐車去全國各地采集詩歌，以便“王者不出牖戶，盡知天下所苦；不下堂而知四方”(何休《公羊解詁》)。
大雅
大雅是《詩經》中的第235到第265篇詩歌的章目總稱，***31首。
《大雅》多為西周王室貴族的作品，多歌頌周王室祖先，主要用
於較為嚴肅的場合。
頌
頌是《詩經》最後40篇詩歌的章目總稱。
周頌 西周王朝的頌歌。據考證，為周武王、成王、
康王、昭王時代近壹百年間（約前1046—約前977年）的作品。
02 魯頌 《魯頌》是春秋時代作品，產生於春秋魯國首
都山東曲阜壹帶地區，是魯國的宮廷音樂。 297-300
03 商頌 傳說為商朝的禮樂。前三篇的創作時期較早，
為祭祀禮樂。後兩篇歌頌宋襄公（前650—前637年在位）伐楚國