《詩經》的主要整理者是孔子，春秋末期《詩經》成為教師教學的主要教材、學生學習的主要依據。《詩經》主要由三大部分組成，分別為國風、雅、頌，其中雅又有大雅(31 首) 和小雅(74 首) 之分，頌又可進壹步分為周頌、魯頌、商頌，主要用作各自朝代祭祀樂歌。作品中不僅頌贊了真善美，而且批判了傳統陋習。除此之外，《詩經》記錄了商周時期較多的民俗活動、民間傳說以及重大事件，其史料價值較高。
不同文學作品在文學界會占有不同的文學地位，其中《詩經》的文學地位較高、美學觀念豐富，諸多詩篇更是充分彰顯了女性的內在美。
1.勤儉持家
如《周南· 葛覃》中“施於中谷”、“維葉萋萋”、“維葉莫莫”、“薄浣我衣”、“歸寧父母”等關鍵詩句的大致意思是：由於新媳婦過於思念父母，為了能夠早日回到娘家，仍堅持做好本質工作，積極主動的做著換洗工作。全面塑造了勤勞、孝順的女性形象。《大雅·思齊》中周姜、太姒、大任這三位女性更是廣大婦女學習的榜樣，她們不僅能夠在國事上貢獻力量，而且能夠在家庭中照顧好子女，井然有序的處理家庭內部事務。
2. 熱愛勞動
《詩經》中較多詩篇的詩名含有“采”字，如初中語文課本中學過的《采薇》，除此之外還有《采苓》、《采綠》、《采葛》等，這其中有的是藥材，有的是食物，還有的是原料和染料。古代婦女用自己勤勞的雙手采摘完成後，還有對采摘來的物品進行加工，進而滿足實際生活需要。例如，《鄭風·緇衣》中，主要講述了妻子為丈夫親手做衣服壹事。又如《魏風·葛屨》中，講述了農村婦女為了維持生計，在忽視丈夫鞋子的情況下，堅持為貴族家庭做鞋和衣服。從中可以看出，在古代，女性勞動美只能在貧困婦女中體現，社會上流人士的女性是不需要勞動的。