春日
朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景壹時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
[註釋]
1.勝日：天氣晴朗的好日子。
2.尋芳：遊春，踏青。
3.泗水：河名，在山東省。
4.等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。
5.東風：春風。
[簡析]
人們壹般都認為這是壹首遊春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。
首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景壹時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“壹時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然壹新，也寫出了作者郊遊時耳目壹新的欣喜感覺。
第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麽能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景壹時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求聖人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是壹首寓理趣於形象之中的哲理詩。
春日的詩意是什麽
《春日》是宋代思想家、教育家朱熹創作的壹首詩，內容為：勝日尋芳泗水濱，無邊光景壹時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。意思是：風和日麗之時遊覽在泗水之濱，無邊無際的風光讓人耳目壹新。誰都可以看出春的面貌，萬紫千紅，到處都是百花開放的春景。
首句“勝日尋芳泗水濱”：“勝日”，點明天時；“泗水濱”點明地點；“尋芳”，點明主題。壹句中分三層敘說，特別是以“泗水濱”結穴，是作者的有意安排。“尋”字不僅寫出作者逸興，也給詩歌添了不少情趣。
次句“無邊光景壹時新”，描寫觀賞春景中獲得的初步印象。“無邊光景”逆承首句“勝日尋芳”，說尋芳的結果。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“壹時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然壹新，也寫出了作者郊遊時耳目壹新的欣喜感覺。這裏不做細碎描寫，不在壹草壹木壹石上做剪貼，而是從極廣大的空間落筆。
後兩句用形象的語言，具體描繪了光景之新，抒寫了尋芳所得。“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。意謂勝日尋芳，本不期望有無邊光景的所得，今既有如此新鮮感受，不禁歡欣雀躍。“東風面”，把春氣、春景形象化了，擬人化了，把“識”字落到實處。
末句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天，感受到了春天的美。這就具體解答了為什麽能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”近承“東風面”，遠承“無邊光景”，對偶修辭，意象色彩強烈。詩以“總是春”收綰，逗落到“春日”上。
此詩是作者春天外出郊遊時所作。前兩句描寫觀賞春景中獲得的初步印象，後兩句用形象的語言，具體描繪了光景之新，抒寫了尋芳所得。全詩通過描寫春天壹派生機的景象，表達了詩人對春天的贊美和熱愛之情。
古詩春日的詩意
《春日》通過描寫春天壹派生機的景象，表達了詩人對春天的贊美和熱愛。讓我們壹起來看看吧，下面是我幫大家整理的古詩春日的詩意，希望大家喜歡。
《春日》宋·朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景壹時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
名句賞析
首句點明出遊的時令、地點，下三句寫“尋芳”的所見所識。春回大地，詩人耳目壹新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。仿佛是壹夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭艷的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩人由“尋”而“識”，步步深化，統率全詩的則是壹個“新”字。但泗水在山東，孔子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷於金國，朱熹怎能去遊春呢？原來這是壹首哲理詩。詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求聖人之道，“東風”暗喻教化，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。
作者簡介
朱熹字元晦，號晦庵，徽州婺源人，南宋人、哲學家。宋代理學的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的'體系。認為理是世界的本質，“理在先，氣在後”，提出“存天理，滅人欲”。學識淵博，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有余，感性不足，蓋因其註重理學的哲學思想故也。代表作有《菩薩蠻》、《水調歌頭》、《南鄉子》、《憶秦娥》等。其中以《菩薩蠻》最有特色，該詞運用回文，每兩句互為顛倒，八句***四對，十分自然和諧，毫不牽強，而且頗有意境，構思之精巧極矣，足見晦庵對語言的駕馭能力。除詞外，還善作詩，《春日》和《觀書有感》是他最膾炙人口的詩作。其詞結有《晦庵詞》。
春日的詩意是什麽？
妳好！
《春日》這首七言詩是宋·朱熹所作，其中“萬紫千紅總是春”壹句為名句。詩的大意是：風和日麗來到泗水邊賞景，壹望無際的風光煥然壹新，很容易認識到東風的面容，滿眼的萬紫千紅都是芳春。.從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求聖人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是壹首寓理趣於形象之中的哲理詩。
春日
宋朱熹
勝日尋芳泗水濱①，
無邊光景壹時新②。
等閑識得東風面③，
萬紫千紅總是春④。
[作者簡介]
朱熹，字元晦，號晦庵，婺源人，進士出身，官至寶文閣待制。南宋著名的教育家，壹生以講學為主，門徒眾多。他繼承了“二程”的理學思想，並又有所發展。後世並稱“程朱理學”。他的詩歌擺脫空洞的說教，形象鮮明，有壹定的文學價值。
[註釋]
①勝日：風和日麗的好日子。尋芳：到郊外春遊。芳，泛指花草。泗水：水名，源出山東省東部。濱：水邊。
②光景：風光景色。壹時：壹時間。
③等閑：隨便，很容易。識得：認識到。面：面貌。
④萬紫千紅：形容百花絢麗多彩。
[譯詩]
陽光明媚沿著泗水河畔去踏青，
無邊無際的春天美景盡收眼中。
人們所到之處都感到春風撲面，
只有春天才總是百花盛開萬紫千紅。
[賞析]
這是描寫春天風光的壹首詩。詩人在壹個陽光明媚的日子到郊外去踏青，沐浴春風之中，看到滿眼春色，不禁發出“萬紫千紅總是春”的贊嘆。“勝日尋芳泗水濱，無邊光景壹時新”，這兩句寫郊外踏青時所看到的情景。詩人選擇了麗日晴空這樣的好日子，沿著泗水河畔去郊遊，看到無邊無際的春天景色煥然壹新，心中有說不出的喜悅。“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，這兩句是對美好春光的不盡贊美。詩人在這裏把春天寫得生機勃勃，青春熱烈。春天萬物復蘇，春天百花爭奇鬥艷，萬紫千紅，這美好的景致都是春風帶來的，如果沒有春風，就沒有這美好的春天。贊美之中又發出理趣，別具壹格。朱熹是理學大師，是儒家道統的繼承人。他在這美麗的春天來到泗水之濱——當年孔子講學的地方“尋芳”，是別有壹番感受的，因此他的踏青賞春也就有了更深壹層的含義。他是把孔子的學說比作春風，她博大精深，化育萬物，澤被後世。這首詩寓情於景，語言清新活潑，尤其是後兩句以其內涵豐富，形象鮮明，壹直廣為流傳。
[簡析]
人們壹般都認為這是壹首遊春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。
首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景壹時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“壹時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然壹新，也寫出了作者郊遊時耳目壹新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麽能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景壹時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求聖人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是壹首寓理趣於形象之中的哲理詩。
秦觀春日的詩意是什麽
《春日》是北宋詩人秦觀創作的壹首七言絕句。詩先從晚上的雨寫起。有了晚雨，放晴後的清晨便不同於壹般的清晨，詩人的心情也就因之而格外開朗，對景物便充滿了愛護與欣賞。
《春日》詩意
昨夜裏輕輕的雷聲攜帶來了壹夜的綿綿細雨，晨光裏琉璃綠瓦上反射的浮光陰暗不壹。多情的芍藥上雨珠點點似春天在含淚欲滴，經歷了雨的薔薇花在朝陽中躺在嫩枝上。
《春日》原詩
壹夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。
《春日》註釋
絲：喻雨。
浮瓦：晴光照在瓦上。
霽光：雨天之後明媚的陽光。霽：雨後放晴。
參差：高低錯落的樣子。
芍藥：壹種草本植物，這裏指芍藥花。
春淚：雨點。
《春日》賞析
這首詩描寫的是雨後春景。“壹夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差”兩句寫春雨，為遠景動態描寫。詩人捕捉到春雷、春雨的特征，那就是“輕”、“萬絲”，刻畫出了雨之細膩稠密；緊接著寫雨後庭院的壹角，以陽光照耀下的參差碧瓦的美麗，描繪了壹幅雷雨後晴春曉日的精巧畫面。
“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝”兩句是全詩為最精妙、美麗的，詩人以美人喻花，刻畫出了芍藥、薔薇楚楚動人的情致，美不勝收。同時，這兩句也運用了互文見義的手法：有情含春淚的既是芍藥又是薔薇，而無力臥曉枝的既是薔薇又是芍藥。作者將如此安排，將有情含春淚之態賦予芍藥，突出芍藥的多情；將無力臥曉枝之姿賦予薔薇，則突出其柔美。
詩因作者體物入微，通篇自具壹種清新婉麗的韻味，展示了詩人對自然界景物敏銳的觀察力、感受力和攝取力、表現力。李白筆下的牡丹“壹枝紅艷露凝香”，白居易筆下的楊妃“侍兒扶起嬌無力”與這兩句有驚人的相似之處，不得不說，秦觀對前人詩詞的精華，吸取得十分到位。
秦觀簡介
秦觀，揚州高郵人，字少遊，壹字太虛，別號邗溝居士，學者稱其淮海居士。蘇軾曾戲呼其為“山抹微雲君”。官至太學博士、國史館編修。壹生坎坷，所寫詩詞，高古沈重，寄托身世，感人至深。他長於議論，文麗思深，兼有詩、詞、文賦和書法多方面的藝術才能，尤以婉約之詞馳名於世。
著有《淮海集》40卷、《淮海詞》3卷、《勸善錄》、《逆旅集》等。為“蘇門四學士”、“蘇門六君子”之壹。
秦觀是北宋文學史上的壹位重要作家，被尊為婉約派壹代詞宗。但在秦觀現存的所有作品中，詞只有三卷100多首，而詩有十四卷430多首，文則達三十卷***250多篇，詩文相加，其篇幅遠遠超過詞若幹倍。
古詩春日的詩意是什麽？
壹、原文
春日朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景壹時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
二、註釋
⑴勝日：原指節日或親朋相聚之日，此指晴日。尋芳：遊春，踏青。泗水：河名，在山東省。濱：水邊。
⑵光景：風光風景。新：既是春回大地、萬象更新的新，也是出郊遊賞、耳目壹新的新。
⑶等閑：輕易，尋常，隨便。東風面：借指春天。東風，春風。
三、譯文
風和日麗之時遊覽在泗水之濱，無邊無際的風光讓人耳目壹新。
誰都可以看出春的面貌，萬紫千紅，到處都是百花開放的春景。